Yuval Noah Harari'nin “Sapiens, Hayvanlardan Tanrılara” (ed. Tartışma, 2016) kitabında, göze çarpan yönler arasında, insanların sosyal ve özel yasal kurallar gibi “kurgular veya semboller” oluşturabilecek tek tür (“yaşam veya virtual olmayan”) eklediğimizdir. İçeriğini kabul etmesi ve karşılanacağına dair güven duymaları durumunda farklı ölçeklerde işbirliği yapmamıza izin verirler.
Bu anlamda, güvenin, diğerlerininkilerle yazışarak tutum ve davranışlarımıza bağlı olan bir sosyal yapı olduğunu da doğrulayabiliriz. Karşılıklılık temeldir ve bu da gelecekteki işbirliğine izin verir.
Kuralların temasına geri döndüğünde, Batı demokrasisi öncesinde (Cumhuriyetçi kurumlarıyla) ve bugüne kadar çok güncel. Değer rezervinin işlevleri, ödeme araçları veya işlemler yapmanın yanı sıra mümkün olduğunca en güvenilir hesap birimi ile tam olarak karşılandığı ölçüde, bir medeniyet veya bir ülke için temel olacaktır.
Şu anda bunun ötesinde dijital para birimleri ortaya çıkmıştır (kripto para birimleri gibi), para birimlerinin değerini destekleyen devletlerin bu kadar gerçekten ve sahte olmaması hala önemlidir. Arjantinli davada, tarihimizin birçok döneminde, bunun sonucunda enflasyonist etki ile kronik bir mali açığı finanse etmek için kullanıldığını biliyoruz.
Bunun ötesinde, liderliğin küçük bir sektörü ikincisine inanmaz, çoğu vatandaş bunu ilgili bir konu olarak görmüştür. Yüksek enflasyon rejiminde olmamanın “huzur” tüketicilere ve yatırımcılara öngörülebilirlik sağlar. Bunun siyasi seçim sonucu, onu başaran bir ekonomi politikası ile kimin başarılı olursa, iyi bir sonuç alacağıdır. Mevcut cumhurbaşkanının yükselişini ve popülaritesini anlamak önemli bir açıklama olabilir.
Kendimize sorabileceğimiz sorular arasında şunlardır: “Sağlıklı” bir para biriminin kurumsallığı gerekse de, bir ülkenin gelişimini garanti etmek için yeterli bir koşul mu?; Güven, parasal ve mali kuralla sınırlı mı, öngörülebilir bir ortam ve uzun vadeli bir ufuk vermek için elde ediyor mu, yoksa diğer alanlarda da güvenin ifade edilmesi gerekli mi?; Güven, çok kısa vadeli bir seçim taktiği ne kadar uygun olursa olsun, yüceltme nefretiyle uyumlu mu?; Karşılıklı yaralanma ve nefretin baskın olduğu bir medeniyet, bir toplum veya bir ülkenin ekonomisi inşa edebilir misiniz?
Cevap olumlu olsaydı, daha iyi bir Arjantin bizi yönlendirir ve sorun artık sadece odak değil, politiktir. Bunun için hükümet farklı düşünen ve düşünen her şeye davranmalıdır. Rakiplerden gazetecilere. Bu, Cumhuriyetçi bir demokraside ifade haklarını üstlenmesi gereken modlar veya formlar açısından, bileşenlerimiz tarafından kurulan şeyin derin anlamına saygı duyan farklı bir demokratik kültürü mümkün kılacaktır.
Bir yanıt yazın