'Asturian Chronicles' bunu anlatıyor: Covadonga'daki çatışmadan sonra – ister çatışma ister devasa bir savaş olsun – mağlup olan Müslümanlar “Auseva Dağı'nın tepesine tırmandılar ve Amuesa yerinden geçerek Liébana'ya indiler.” Bu, Don Pelayo ve adamlarından kaçmak için aceleyle geri çekilmenin başlangıcıydı. O halde durum onlar için pek de iyi gitmedi, “Cosgaya adını verdikleri kasabanın yanındaki Deva adlı bir nehrin kıyısındaki dağın zirvesinde yürürken, Tanrı'nın emriyle o dağ döndü. temellerinden” kurtulanları nehre attı ve onları ölene kadar “gömdü”. «Bunu boş ya da muhteşem olarak yargılamayın; Ancak şunu iyi unutmayın ki, İsrailoğullarının geçişi için Kızıldeniz'in dalgalarını ayıran kişi oydu!” metni eklendi.
Muhtemelen kronikler mağlupların sayısını abartıyordu. Alfonso III'ün sözleriyle, Arap ordularının sayısı 124.000 askerden oluşuyordu; ve bunlardan 63.000'i güneye doğru büyük bir geri çekilmeye başladı. Çok daha makul görünen şey, bu devasa ordunun güvenli bölgeye dönmek için boşuna çabaladığı rotadır. Covadonga ile Cosgaya arasında Picos de Europa üzerinden geçen ve bugün bile 'Ruta de la Reconquista' olarak bilinen yaklaşık 70 kilometrelik yol.
Gazeteci ve yazar Juan Antonio Cabezas, ABC'nin çift sayfasında bu 'Ruta de la Reconquista'nın 1961'de doğuşunu iddia etti. Kendi ifadesiyle, yabancı turistlerin “bölgenin yerlileri” için değer vermesi gereken bir seyahat programı o zamana kadar keşfetmedikleri bir hazineyle çevrili bir cennette yaşadıklarını fark ettiler.
Cabezas, Asturias'ı “gerçek Cantabria İsviçre'si” olarak tanımladı; “her heykelsi kireçtaşı dağının, Picos de Europa'nın büyük jeolojik omurgasının devasa bir omurgası gibi olduğu” bir bölge. Ayrıca geleneksel geçmişimizin simgesi olan “Kar ve taştan yapılmış Paleolitik Gotik katedrallerin” değerine de dikkat çekti. Ve Sella ya da Cares gibi nehirlerden bahsetmiyorum bile. “Şimdi, altı ana şehir meclisi ve diğer küçük konseyler, Reconquista'nın başladığı efsanevi dağlar boyunca Cantabrian kıyılarından yüksek limanlara kadar uzanan güzergahlara sahip bu uluslararası turist rotasını organize etmeye hazır olarak coşku ve kararlılıkla çalışıyor.”
büyük zafer
Rota bugün hala aktiftir. Cabezas'ın öngördüğü gibi, Müslüman birliklerin Covadonga'daki yenilgiden sonra izledikleri tarihi yol boyunca ilerliyor. Kaçak bir nehir gibi çıktığı bölge, Picos de Europa'dan geçen ve Sotres ve Poncebos gibi belirleyici bölgelerden geçen bir rota. Şu anda üç aşamadan oluşuyor. Gazeteci ise “cazibe yerlerini” ikiye ayırdı: doğanın eseri olanlar – geçitler, geçitler, heykelsi kireçtaşı zirveleri, mağaralar ve arkasında yüzyıllar geçmiş olan geçitler – ve “anıtsal” olanlar veya insan yapımı olanlar. el – kiliseler, hitabet yerleri, dolmenler, şapeller veya kamplar. Her ikisinin de listesi çok büyük.
Aksi olamayacağı için Cabezas ilk satırlarını Covadonga'ya adadı. Don Pelayo'nun Reconquista'yı başlattığı yer. Bu asilzade, 718 yılının sonunda Müslümanlara verilen ağır haraçlardan bıkıp yurttaşlarını silaha sarılmaya ikna ettiğinde iktidara geldi. Tarihçi Domingo Domené, '711 Yılı'nda şöyle diyor: “Onları, eğer Müslümanlar para istiyorlarsa gidip parayı orada, dağlarda aramaları gerektiği gibi basit ve güçlü bir argümanla ödeme yapmamaya teşvik etmiş olmalı.” Tasavvufa göre 300 yiğidi toplayarak onları düşmana karşı direnmeye çağırmıştır. Ancak bundan önce kendisini teslim olmaya çağıran Don Oppas adında bir piskopos tarafından ziyaret edilmişti.
–Sanırım tüm İspanya'nın ne kadar yakın zamanda Gotların yönetimi altında birleştiği ve ancak tüm Got ordusunun toplandığı zaman İsmaililerin ivmesini sürdüremediğinin sizden gizlenmediği kanaatindeyim. Bu dağın tepesinde kendinizi savunabilir misiniz?
–Rab'bin kilisesinin hardal tohumu gibi olacağını ve Tanrı'nın merhametiyle yeniden büyüyeceğini Kutsal Yazılarda okumadınız mı?
Olanların iki versiyonu var. Birincisi Christian, Don Pelayo'nun Auseva Dağı'nın yamaçlarında güçlendikten sonra 188.000 savaşçıdan oluşan devasa bir birliği yendiğini doğruluyor. Alfonso III'ün yazarları bunu böyle kaydetti. Müslüman kronikleri ise bu olayı, ordularının Hıristiyanlara hiçbir zarar veremeyecek yalnızca “otuz vahşi eşek” kalana kadar saatlerce Hıristiyanlara saldırmayı bırakmadığı bir çatışma olarak tanımladılar. Bu nedenle emekli olmaya karar verdiler. İster şu veya bu tezi kullanalım, Komutan Al Qama'nın birliklerine karşı direniş duygusunu besleyen bir zafer kazanıldığı inkar edilemez.
Hıristiyan devrimi
Gazeteci ayrıca makalesinde 'Ruta de la Reconquista'daki en dikkat çekici yerlerden bir tanesini de hatırlattı: Cangas de Onís. Bölgenin doğu bölgesinde yer alan bu kasaba, topraklarının Covandoga savaşına ev sahipliği yapması nedeniyle Asturias Krallığı'nın ilk başkenti olmuştur. Gerçi çok önceden tarih kitaplarına girmişti. Muhabir, “Burası, zemine ve zamana göre üst üste bindirilmiş yedi yapının tespit edildiği, bölgedeki en eski kutsal alan” dedi.
Bunların arasında “dolmen veya Keltiber tapınağı” göze çarpıyordu. Bu anıtın Covadonga'dan çok önce bir tarihi vardı. Paleolitik tablolarla ünlü 'Buxu' mağaralarının yakınındaki bu mağara, M.Ö. 1. yüzyılda Octavianus Augustus'un lejyonerleri tarafından tahrip edilmiştir. C. Roma fethinden sonra bölgeyi yeniden formüle etmeyi önerdiğinde. «Augustus, yeni bir bölünmeyle Hispania'yı etkileyen İmparatorluğun önemli bir yeniden yapılanmasını gerçekleştirdi. Henüz tamamen pasifize edilmemiş olan en son fethedilen eyaletler, lejyonların varlığıyla imparatorun kontrolü altında kaldı” diye açıklıyor Trevor Cairns, 'Romalılar ve İmparatorlukları'nda. Bu sembolün kalıntıları üzerine Roma imparatoru bir tapınak inşa etti.
Çok daha sonra, 5. yüzyılda, ilk Hıristiyan hitabı bu kilisenin üzerine inşa edildi. Tarihimizin en bilinmeyen karakterlerinden biri olan Kral Favila'nın Covadonga savaşının anısına ilk tapınağı diktiği tapınağın aynısı. Bu bilinmeyen hükümdar Don Pelayo'nun oğluydu ve mistisizme göre bir ayı saldırısı nedeniyle ölmeden önce kısa bir süre hüküm sürdü. İlginç bir şekilde, kral katili hayvanın kaybolduğu yer hala hatırlanıyor. «Bölge köylüleri doktora kesinliğiyle onaylıyor […] O zamanın kronikleri, “Çok yakından takip edildiğinde, hayvanın açlıktan kuşatılarak ölmesi için örtbas etmeye özen gösterdikleri bir mağaraya düşerek ortadan kayboldu” diye açıkladı. Beklendiği gibi versiyonlar çoktu.
ABC muhabirine göre, geriye kalan tek şey iki kez inşa edilip yıkılan bir tapınak: “Mevcut olan, orijinal fikri olan Don Luis Menéndez Pidal'in eseri olan klasik Asturya mimarisine ait bir inziva yeri. “Şapelin, kaba kaya süslemeli ilkel dolmen taşını görebileceğiniz ışıklı bir bodrum katı vardır.” Muhabir, bölgede inşa edilen, bugün daha çok 'puentón' olarak bilinen ve Sella Nehri'nin suları üzerinde yükselen büyük bir Roma köprüsünü de unutmadı. Bugün her iki yapının da keyfini çıkarabilirsiniz.
Bu yerleşim bölgeleri rotanın omurgasını oluştursa da, bugün yolun bir parçasını oluşturan pek çok bölge daha var. Bunlar arasında Asturias'ın en yüksek kasabası olan Sotres kasabası öne çıkıyor. Bunu Bulnes gibi diğerleri takip ediyor. Popüler tarihçi Sánchez de Albornoz gibi yazarlar, yazılarda geçen 'Moors'un Don Pelayo'dan kaçarken sokaklarından geçtiklerini belirtmişlerdir. Ancak bu yalnızca başlangıç, çünkü Culiembru kanalını, Piedrabellida kanalını, Amuesa'yı, Pandébano'yu ve Áliva'yı da geçtiler. Ziyaret edilebilecek ve İspanya'nın yaşayan tarihi olan çok sayıda yer.
Bir yanıt yazın