“Çağdaş toplum spor olmadan anlaşılamaz”

Başlangıçta oyun vardı. Homer, Patroclus'un cenaze oyunlarını söyledi ve o zamandan beri edebiyat, beden ve kelime arasındaki nabzın manyetizmasından kaçamadı. “Çağdaş toplum spor olmadan anlaşılamaz” diyor Enrique ArnaldoAnayasa Mahkemesi Sulh yargıcı ve sporun kültürel bir kategori olarak haklı olduğu 'Edebiyat Sporları' (Espasa) yazarı.

Pazartesi günü Mutua Madrid Oditoryumu'nda sunuldu. Jorge Valdano ve Santiago Segurola Vaftiz babası olarak, evrensel edebiyatta spor ayak izlerinin tutkulu bir turunu çiziyor: Píndaro'dan Alberti'ye, Unamuno'dan Joyce Carol Oates'e, 'Şarkım Cid' turnuvalarının futbol veya boks hakkındaki modern hikayelerine. Arnaldo, yazarların spor fenomenini insan ruhunun bir yansıması olarak nasıl yorumladıklarını gösteriyor.

Arnaldo, “Asla düşünemeyen bir şeyin sporu değildi” diyor. Kitap, sporun bir zeka kaçağı değil, başka bir uçaktaki uzantısı olduğu fikrinden başlıyor. Ortega, fiziksel egzersizi eğitim idealine entegre ettiğinde açıkça formüle etti.

Sonuç, okumaları ve itirafları “spor toplumunun” savunmasıyla karıştıran bir deneme: stadyumlarda kendini tapınaklarda veya tiyatrolarda olduğu gibi düşünen bir medeniyet. “Gösteri,” diyor Arnaldo, “her zaman oradaydı. İlk Olimpiyat Oyunlarında Yunanlılar da hareketin güzelliğinin tadını çıkarmayı düşüneceklerdi. Bir sanat eseri gibi egzersizin tefekkürü güzelin bir parçası. Velázquez veya tiziano tarafından bir tabloya katılmak gibi.

Spor Gazetecisi Santiago SegurolaMüdahalesi ile büyük bir oditoryumdan önce sunumunu açan “sporda edebiyatın bakışını kabul etmeyen bir takoz olmadığını” söyledi. Spor, “bir ülke, toplum, ekonomi, tutkular ve her biri hakkında çok şey söylüyor.” İnsanı aşıyor: «Yaşamın temellerinin bir paragonu olarak konan büyük sanatların çoğundan daha fazla bizi ve deneyimlerimizi bilgilendiriyor. Bu kitap tüm bunları kapsamlı bir şekilde toplar ».

Bu anlamda, Jorge Valdano – Eski koç Exjugator, bu noktada bir futbol filozofu – Arnaldo'nun kitabının onu bir kanıt önüne koyduğunu söyledi: “Edebiyat, sporu sporu hak ettiği boyuta koyan alıntılarla doludur: popüler kültüre bağlı.” Valdano, uzun bir süre entelektüelliğin “spora selamlamayı aldığını”, ancak Arjantin'de 'top edebiyatı' (Roberto Santoro tarafından) kitabıyla ve Manuel Vázquez Montalbán ile İspanya'da değişmeye başladığını hatırladı.

Valdano, “Büyük kültüre erişimi olmayan ve Messi'de veya Mbappe güzellik ifadelerinde takdir ve değere sahip olan ve sporun sunduğu birçok insan var,” dedi Valdano şunları ekledi: “Sözsüz futbol çok az.” Futbol oynamak ve yazma arasında birçok paralellik vardır: «Biri futbol oynadığında bir kahraman, bir arsa, belirsizlik, bir sonuç (kazan veya kaybet) var. Literatürün başka bir yükselmesi daha vardır, ancak insanların tezahür etmesi gereken iki yol vardır.

Unamuno'dan Torrente Ballester'a, Virginia Woolf'un makalelerinden John Irving'in hikayelerine kadar Arnaldo, yarışmanın ahlaki veya varoluşsal bir metafor olarak göründüğü metinleri kurtarıyor. Oates ile hatırlayan boks, “sporun en trajikliğidir” çünkü ürettiği aynı mükemmelliği yutar; Öte yandan futbol, ​​kolektifin ülkesi, “hayatı paylaşmanın bir yolu”.

«Sport – Sumume Arnaldo – Hayattaki şeyleri temsil eder. Tutkuluyuz, gülüyoruz, ağlıyoruz, egzersiz yapıyoruz, inanıyoruz. Her şeyin bir karışımıdır. Mecazi olarak, birinin hayatını temsil eder ». Arnaldo Stadyum metaforunu bir katedral olarak ele alıyor. «Hakem rahip, hayranlar cemaatçiler. Spor dini olarak tasarlanabilir, inanç olarak anlaşılabilir ».

Dört yüz sayfa boyunca yazar, bir paylaşım yolunun alıntılarını ve analizlerini birleştirir. Spor vizyonlarını iş, sanat veya ideoloji olarak kontrol edin; totaliter rejimlerin siyasi enstrümantalizasyonu; Kaybedenlerin amatör ve melankolik destanı. Spor, insan kendisine karşı rekabet ettiği için insan durumunun bir aynası olmuştur.

Yazar hakkında
Jaime G. Mora

Gazeteci. UCM ve Usta ABC'den Bilgi Bilimleri Lisans