Amerikalılar heyecanlanmasın, çünkü bugün kutladığımız, gölün diğer tarafından miras kalan Cadılar Bayramı'nın kökenleri Amerika Birleşik Devletleri'nden çok uzaktır. Daha spesifik olmak gerekirse, şu temellere dayanarak aydınlandı: Samhain veya SamaginAntik Britanya'nın büyücülerinin en tehlikeli ruhları tuhaf bir şekilde korkutmaya çalıştıkları bir Kelt festivali: insan kurban ederek ve şenlik ateşi etrafında dans ederek. Bugünün kostümleri ve şekerlemeleriyle alakası yok ama sanıldığından çok daha Avrupalı.
Bu orijinal Cadılar Bayramı'nın baş kahramanları İngiliz druidleri, Kelt rahipleriydi. «Kelt halkı Kuzey Fransa'da ve Britanya Adaları'nda yaşıyordu. Yazarlar John Ankerberg ve John Weldon, 'Cadılar Bayramıyla İlgili Gerçekler' adlı kitaplarında şöyle açıklıyor: “Animistik veya doğaüstü nitelikler atfettiği okült sanatları uyguladı ve doğaya taptı.” Tarihçi Henri Hubert ise 'Keltler ve Kelt Medeniyeti' adlı eserinde geleneklerin korunmasından sorumlu olan bu büyücüler sayesinde bir arada kaldıklarını belirtmektedir.
Cadılar Bayramı'nın kökeni
Varlıklarının büyük bir kısmını doğaya dayandıran bir halk olan Keltler, mevsimsel döngülere büyük önem veriyorlardı. Onlar için yıl iki büyük mevsime bölünmüştü: kış ve yaz. Birincisi ölümle, ikincisi ise yaşamla ilgiliydi ve birinden diğerine geçişi kutlamak için, her birini ilişkilendirdikleri tanrıların onuruna iki bayram kutladılar. «Keltler güneş tanrısına tapıyorlardı (Belenus) Mayıs ayının ilk günü Beltane'de. Ve bir başkasına tapındılar, Şamagin31 Ekim'de ölüm ya da ölülerin tanrısı,” diye belirtiyor yazarlar çalışmalarında.
Cadılar Bayramı'nın kökeni ikinci tatilde bulunur. Ancak Samagín festivalinin nasıl kutlandığı konusunda hâlâ bazı tartışmalar var. Çoğu uzman, kutlamanın üç gün sürmesi ve ölüm mevsiminin gelişinin anısına yapılmasından yana. Tarih doktoru Margarita Barrera Cañellas, 'Cadılar Bayramı, onun Amerikan toplumundaki yansıması' tezinde şöyle açıklıyor: “İçinde tarlalar ve canlılar bir sonraki baharı beklerken uyudular.”
Bugün küçük izlenimi verecek olan parti aslında yılın en dikkat çeken partilerinden biriydi. Druidlerin kendi medeniyetlerini ve İngiliz halkını ölüm tanrısının torunları olarak görmeleri boşuna değil. Ancak Samagín'in herhangi bir tanrının adı değil, yalnızca festivale verilen isim olduğunu destekleyen yazarlar da var. «Bilinen 400 Kelt tanrısının isminden en çok bahsedileni Belenus'tur. Ölüm efendisinin özel adı olan Samagín'in adı belirsizdir. Ancak onun ana druid tanrısı olması mümkün” diye açıklıyor Ankerberg ve Weldon.
Kökenleri konusundaki farklılıkların ötesinde, druidler pratikte 31 Ekim gecesi Samagín'in ölüleri, ölenlerin dünyasından ayrılmaya ve akrabaları ve arkadaşlarıyla buluşmak için yaşayanların dünyasına gelmeye çağırdığını doğruladı.
Sorun şu ki, bu ruhlar “ahirete” iki farklı yoldan ulaşabilmektedir. Tanrı onların görevlerini yerine getirmediklerini düşünürse, onları gün batımından sonra hayvanlara reenkarnasyona uğrattı. Aksine, tanrının isteğine göre hareket edenler, bir sonraki yıla kadar tekrar belirsizliğe dönüp uçurumda kaybolmadan önce, insan formundaki akrabalarını ziyaret etme ve eski evlerinde birkaç saat geçirme özgürlüğüne sahipti.
Ayrıca ayın 31'i gecesi druidler tarafından özellikle ezoterik olarak kabul edilirdi. Uzman, “Şimdi, geçmiş ve gelecek arasındaki perdenin indiğine inanıyorlardı, bu da her türlü büyülü sanat ve özellikle de yeni yılla ilgili kehanet ve kehanet için en uygun an olarak kabul edilmesinin nedeniydi.” tezinde tamamlıyor. Kısacası, kelimenin tam anlamıyla, ölüm korkusunun, bu dünyayı terk eden bir aile üyesini hatırlama umuduyla karıştığı büyülü bir gündü.
garip ritüeller
Ancak o ilkel Cadılar Bayramı kutlamalarında en dikkat çekici şey Keltlerin uyguladığı ritüellerdi. Bunlardan biri evlerdeki tüm yangınların söndürülmesinden ibaretti. Bu tedbir iki farklı amaç doğrultusunda gerçekleştirilmiştir. Birincisi başıboş ruhların, yani kötü ruhların evlere girmesini engellemekti. Hayaletler bile dünyadaki tek gecelerinde soğuk bir odada kalmaktan nefret ediyordu! İkincisi ise yılın en ölü ve karanlık mevsiminin gelişini simgelemekti.
Druidler veya Kelt rahip sınıfı, Samhain gecesi boyunca doğanın ve yaşamın yeniden doğuşunun sembolü olarak tepelerde yeni merkezi ateşler yaktı. Bu yeni yangınlarda meşe dalları, Keltler için kutsal bir ağaç, meyve, hayvan ve hatta insan adakları yakıldı. Ertesi gün, küller ve kömürleşmiş kemik kalıntıları arasında druidler, başlayan yeni yılda toplumun geleceğini okudular,” diye tamamlıyor tarih doktoru işini.
Bu ateşler, kutlamadan önceki günlerde gençlerin topladığı her türlü objeyle yakıldı. Bunu nasıl yaptılar? Bugün de devam eden bir gelenekle: Büyük ateş için evden eve malzeme istemek. Ateşler, ölüm tanrısı tarafından cezalandırıldıkları için öfkelenen ve kendilerini yaşayanlara oyun oynamaya adayan kötü ruhları korkutup uzaklaştırdıklarına inanıldığından, kutlamanın merkezi bir unsuruydu. İngiliz yazarlar şöyle tamamlıyor: “İnsanlar garip maskeler taktılar ve kötü ruhlar tarafından zulüm görüyormuş gibi davranarak büyük şenlik ateşinin etrafında dans ettiler.”
Festival aynı zamanda ölenlerin ruhlarını istemek, büyü ve kehanet sanatlarını uygulamak için de uygun bir zaman olarak görülüyordu. Bu son uygulama, geleceği sebzeler kullanarak veya insanları tanrılara kurban ederek bulabileceklerini düşünen druidler tarafından gerçekleştirildi.
Samagin'in barbarlığı MS 1. yüzyıla kadar devam etti. C., Romalılar Claudius ve lejyonları Augusta, Hispana, Gemina ve Valeria Victrix'in ellerinde Britannia'ya ulaştığında. Ada topraklarına ayak bastıktan sonra insan kurban etmeyi ortadan kaldırarak festivali 'uygarlaştırdılar'. Bunun yerine mahkumların yerine heykeller koydular. Sonunda tarihi daha da Romalılaştırma çabasıyla, elma ve sonbahar tanrıçasının onuruna Pomona Festivali olarak değiştirdiler. Yıllar geçtikçe Katolik Kilisesi, Kelt inançlarını sona erdirmek için festivale yeni bir dokunuş katmaya çalıştı. Böylece 610 yılında Papa Boniface IV, 13 Mayıs'ta 'Hıristiyan Şehitleri' festivalini düzenledi.
«Bu önlem pek başarılı olmadı, bu nedenle MS 8. yüzyılda Papa III. Gregory, 1 Kasım'da Hıristiyan Şehitleri bayramını düzenledi, böylece Samhain kutlamalarının tarihiyle aynı zamana denk geldi ve daha sonra Papa Gregory IV, daha sonra genişletti. Bu kutlama Hıristiyan panteonunun tüm azizlerine aittir” diye ekliyor uzman. O yıllarda festivalin adı, daha sonra şimdiki Cadılar Bayramı'na yol açacak bir terim olan 'Tüm Hallow's Eve' olarak değiştirildi.
Bir yanıt yazın