Giles Tremlett şaşmaz 'İngiliz' aksanını koruyor; Çeyrek asırdır yarımadada yaşamasına rağmen gözünden kaçmıyor. Geçmiş bir yaşamın anısı çünkü şimdiki an bu kısımlarda. Ve bu bir klişe değil, çünkü gazeteci ve tarihçinin arkasında kırmızımsı bir milliyet var ve artık onun da olan ülkemizin tarihine özel bir sevgi besliyor. Bunun en güzel örneği son eseridir: 'İspanya. Kısaltılmış bir tarih' (Tartışma). Uzun geçmişimizi, toplum arasındaki iç anlaşmazlıkları ve neden imparatorlukların büyük bir kısmının kıskandığını gözden geçirdiğimiz bir makale.
“İspanya'nın nerede olduğu önemli. Biz bir Avrupa ülkesi düşünüyoruz ama orası Akdeniz, Afrika'ya yakın. Ancak önemli olan okyanus akıntıları ve rüzgarlarla Amerika kıtasına bağlı olmasıdır” diye açıklıyor tarihçi bu gazeteye. İber Yarımadası'nın bu eşsiz özelliği, ayrıcalıklı coğrafi konumu, onu imparatorluk arzusuna ve kültürler kokteyline dönüştürdü. “Avrupa'nın en önemli üç coğrafi sınırından biridir” diye açıklıyor. Ve bu Britanya'nın hiçbir zaman sahip olmadığı bir avantaj. Gerçi Tremlett'e göre eski ülkesinde başka pek çok şey vardı: “Onlardan biri, kahramanlarını yüceltiyor.”
–Tarihsel farklılıkların İspanyol marşına sözler koymayı imkansız hale getirdiğini belirtiyor.
Milli marşlar, 19. yüzyılın sonlarında romantizmin yön verdiği bir icattır. Şarkı sözlerini İspanyolcaya çevirmek için yapılan resmi ve gayri resmi birçok girişimi araştırmaya başladığınızda, bunun imkansız olduğunu anlıyorsunuz. Ve bu imkansızlık toplumun kendi tarihiyle ilgili çelişkilerinde yatmaktadır. Aynı farklılıklar 19. yüzyıldan beri geçmişin bir parçası olmuş ve bugünü koşullandırmıştır.
–Tarihsel düzeyde daha çok kültürlü bir İspanya'ya inananlarla onu saf olarak tanımlayanlar arasında bir çatışma var. Kitabınızda ilkini savunuyorsunuz…
Bu gerilim var ve var ama sadece İspanya'ya özgü değil, başka ülkelerde de yaşandı. Dini tarikatları incelerseniz aynı şey onlarda da olur. Yeni bir yön özlere dönmeye karar verene kadar yavaş yavaş daha açık fikirli olurlar. Unamuno'nun şu fikrine bağlı kalıyorum: İspanya kendisini dört rüzgâra açtığında ilerledi, kendi içine kapandığında ise ilerlemedi. Franco'ya ve otarşiye bakın. Dış etkilere açık ve dış dünyayla diyaloğa açık bir İspanya'yı savunuyorum.
–İspanya tarihinin öyküsünü hangi gerçekler yapılandırmalı?
Onlar çoktur! İspanyolların kendi tarihlerine nasıl bakmaları gerektiği konusunda ders vermekten hoşlanmıyorum. Bazı önemli tarihlerin olduğu açıktır: 1492, 1808, 1898, 1936 ve 1978. Bunlar beş önemli an.
–1898, İspanyol İmparatorluğunun çöküşü…
İmparatorluğun büyüklüğünü kaybetmek acı verir. Sindirilmesi zor bir şey. İspanya'nın Geçiş süreciyle bunu üstlenmeyi başardığını düşünüyorum ama bu bir yüzyıl sürdü. Birleşik Krallık hâlâ dünyadaki yeni statüsüne uyum sağlamanın o tarihi anındadır. Artık o şanlı geçmişe özlemle bakmayı bırakmalısınız. Bütün imparatorluklar kendilerinin Tanrı'nın seçilmişleri olduğuna inanır, ancak biz durumun böyle olmadığını varsaymalıyız.
–Çalışmanızda İspanya'nın dünyanın en eski milleti olmadığını belirtiyorsunuz… Ne zaman doğdunuz?
Açık değil. Biz 1492 diyebiliriz ama başkaları bunu 19. yüzyıla kadar götürür. Ve bu arada seçilebilecek birçok başka tarih var. İspanya'nın Katolik Hükümdarlarla birlikte doğduğuna inanıyorum ama 1808'e kadar doğması durmadı. İşte o an toplum birlik olmaya, Fransızlara karşı birleşmeye başladı. Oradan ortak bir proje başladı. Ben daha çok uzun süreli çalışan biriyim.
–İspanya tarihine her zaman engel olan bir dizi stereotipten bahsediyor.
Yurtdışında aşırı heyecanlı ve tutkulu İspanyollara büyük bir inanç var. Soğuk Protestan kuzey açısından bakıldığında, duygularınızı kontrol edemeyen insanlar olarak görülüyorsunuz. Ve bu İspanyolların da inandığı bir şey ama öyle değil. Sen de diğerleri gibisin. İspanyolca'da doğuştan şiddet yoktur.
–İspanyollarla ilgili en yaygın mitlerden birinin, onların her zaman işgalcilere direnen bir toplum olduklarını öne süren mit olduğunu doğruluyorsunuz.
Bire bir aynı. Asimilasyonlarla dolu bir toplum. Yahudiler, Müslümanlar… hatta ellili ve altmışlı yıllarda İspanya'ya gelen turistler bile! İkincisi, İspanyolların sınırlarının dışına bakmalarına ve kendilerini dışarıdakiyle karşılaştırmalarına yardımcı oldu.
İngiliz gazeteci ve yazar Giles Tremlett
–Reconquista'da asimilasyon ve çok kültürlülüğün yaşandığını mı düşünüyorsunuz?
İspanyol tarihinin o dönemi konusunda uzman değilim ama ilk bakışta sanıldığından daha fazla asimilasyon görüyorum. Reconquista'da her şey bir gecede değişmedi, yarımadanın kültürel zenginliğinin bir parçası olan bir asimilasyon yaşandı. Birçok kültür buradan geçmiştir.
–İspanya neden diğer imparatorluklar tarafından kıskanılıyor?
Anglo-Sakson okurlarıma şunu açıklamak zorunda kaldım: bu bölge nerede? Bir Avrupa ülkesi düşünüyoruz ama Akdeniz'dir, Afrika'ya yakındır, okyanus akıntıları ve rüzgarlarla Amerika kıtasına bağlıdır. Bu da çok çeşitli insanların İspanya'ya girip yerleştikleri anlamına geliyor. Bu etkilerin toplamı, bugünkü İspanya'yı ortaya çıkarmıştır. Ve bu coğrafi konum anahtar olmuştur.
–Akıntılar ne ölçüde önemliydi?
Galiçya'dan Amerika'ya tekneyle gitmek için geçen süreyi, Galiçya'dan Almería'ya katırla gitmek için geçen süreyi karşılaştırmalıyız. Benzerdi! Deniz, akıntılar ve rüzgarlar onlara yardımcı oldu. İspanyolların kendileri de Columbus'un gelişine kadar bunu bilmiyorlardı. Buradan İspanya ve dünya tarihini şekillendiren bir olay meydana geldi. Dünyadaki güç ve zenginliğin çekirdeği doğudan batıya doğru kayıyordu. Merkez, dünya tarihine sonraki üç yüzyıla hakim olan Atlantik olmaya başladı.
–İspanya'da İngiltere'nin eksik olduğu ne var?
Şu anda Britanya'nın imparatorluk sonrası statüsüyle uzlaşması gerekiyor. Bu İspanya'nın başardığı bir şey ve kolay olmadı. İç Savaş ve Frankoculuğun tüm tarihi Küba'da yaşananlarla ilgilidir. Bu, zihniyet değişikliği anlamına geliyordu. İspanya'nın denizlerin kraliçesi olduğu dönemin artık geride kaldığını anlayan halk bu çileyi yaşamak zorunda kaldı. İngiltere bunu yaşamadı ve Brexit bunun, Britanya'nın yeni durumunun kabul edilmemesinin bir işareti.
–Peki Büyük Britanya'nın İspanya'da olmayan nesi var?
Daha önce size ulusal anlatı üzerinde bir anlaşma olduğunu söylerdim ama şimdi dağılıyor. Artık İspanya'nın Birleşik Krallık'tan ve onun tarihinden öğreneceği çok az şey var. Belki de açıldığı anlarda daha iyi performans gösterdi. İngiltere seyahat eden bir ülkeydi ve kolonileriyle sürekli ilişki içindeydi.
–İspanya da bu bölgeleri koloni olarak görmüyordu ve imparatorluğa entegre edilmiş bölgeler olarak görüyordu…
Uzman olmadığım için o dönem hakkında konuşamam. Ancak Birleşik Krallık, onları sınır dışı edenlere teslim olmak zorunda kalmadan kolonilerinden nasıl kurtulacağını biliyordu. Ve bunu İngiliz vatanseverliği anlamında söylemiyorum. Bağımsızlığa savaşsız ulaşmak tercih edilir.
–Neden İspanyol vatandaşı oldunuz?
Çünkü uzun yıllardır buradayım, çocuklarım burada doğdu ve Brexit nedeniyle kendimi doğduğum yerden çok uzakta hissediyorum. Ben bu ülkede öleceğimden eminim çünkü çok rahatım. Her zaman iki milleti birleştirmek istemiştim ama Brexit beni bir karar vermeye zorladı. Ve bunu aldığım için mutluyum. Ayrıca İspanya tarihine de çok düşkünüm. Bir tarihçi olarak ne düşündüğümü söyleme yükümlülüğüm var ama tartışma iyidir, sonsuza kadar bir teoriye takılıp kalmak zorunda değilsiniz.
– Kısmen İspanyol, kısmen İngiliz bir tarihçi Trafalgar gibi bir savaş hakkında ne düşünüyor?
Trafalgar'ın sorumlusunun Fransızlar olduğunu hepimiz biliyoruz. [Ríe].
– Büyük Britanya'nın inkar edemeyeceği şey, kahramanlarını İspanya'dan çok daha iyi nasıl yücelteceğini bildiğidir…
O gibi. Ben okuldayken Birleşik Krallık'ın tarihi çok açıktı. Ulusal hikayenin hiçbir şüphesi yoktu. Gerçek şu ki her ulusal anlatı bir şekilde yanlıştır çünkü birisi onu seçmiştir. İngiltere için sömürge dönemi örnek niteliğindedir, ancak işgal altındaki halklar tarafından bu döneme pek de iyi bakılmadığından eminim.
Bir yanıt yazın