Bir siyaset bilimci, Errejón'un 2 Mayıs başarısıyla yaptığı kanlı tarihi hatayı açıklıyor

Ve kim olursa olsun, kasabadan ve saraydan tüm İspanyollar diyoruz. Çünkü Íñigo Errejón, X'te (eski Twitter) bunların büyük bir kısmını gizlemek için bağırsa da, tarihin ağırlığı tartışılmaz. Siyaset bilimci ve yazar bunu ABC'ye böyle açıklıyor Javier Santamarta2 Mayıs olaylarının organizatörleri ve işbirlikçileri arasında: «Ayaklanma yalnızca kendiliğinden değil, aynı zamanda gizli Fernandino ajanları tarafından da örgütlendi. Üstelik isyan, dönemin kroniklerinde kayıtlı olduğu gibi 'Yaşasın Kral!' çığlıklarıyla gerçekleşti. ve 'Fransızlara ölüm!' Etkili ama zarif, keskin ama cesur, tarihsel popülerleştirici, en köklü mitleri yok eden ve dev boyutlarda gerçekler inşa eden bir dizi argümanı ateşliyor.

Ancak telefonun diğer ucunda Santamarta, 2 Mayıs kutlamalarının bu yıl getirdiği başarıya odaklanmayı tercih ediyor. Daha azı için değil. Ve siyaset bilimcinin ifadesiyle, Galyalıların Paula'nın küçük çocuğunu götürdüğü anın Plaza de Oriente'de küçük bir temsiliyle başlayan şey, ışık, renk ve on dokuzuncu yüzyıl üniformalarından oluşan bir gösteriye yol açtı. Yüzlerce canlandırıcı, dırdırcı ve dönem topçusundan oluşan bir tanesi. Bu arada, bunların hepsi bir konuşmacı tarafından gerçek zamanlı olarak hızlı tempolu bir futbol maçının en saf tarzında anlatılıyor. Uzman, “Bu deneyimi Daoiz, Velarde, Manuela Malasaña, Empecinado, Clara del Rey, Teğmen Ruiz veya Lord Wellington gibi görülebilen karakterlerle yaşamaya çalıştık” diyor.

Olaylar ardı ardına, hiç de az olmayan halk desteğinin hararetiyle, dinlenmeden gerçekleşti. En büyük olanı Monteleón Kışlası'nın ele geçirilmesinin yeniden canlandırılmasıydı. Luis Daoíz ve Pedro Velarde'nin bir avuç askerle Fransız birliklerini püskürtmeye çalışırken öldüğü bölüm, yer sıkıntısı nedeniyle Plaza del 2 de Mayo'dan Puerta del Sol'a taşındı. Çünkü evet, şehir doluydu. Santamarta, Palacio de Santoña'daki bir dönem dansının temsilini, “Calle de las Huertas'ta bir mimari harikayı” veya Plaza de la Villa ve Retiro Park'ta başkentin fethini ve özgürleştirilmesini unutmasa da. İkincisi, işgalcilerin çatışmadan sonra bir tür müstahkem şehir kurduğu yer.

-Íñigo Errejón, mahkemenin kaçtığını ve Fransızlarla karşı karşıya gelenlerin halk olduğunu belirtti. İfadelerinde ne doğru, ne yanlış?

Saray, o dönemde Avrupa'nın efendisi olan İmparator Napolyon Bonapart'ın gözüne girmeye çalışıyordu. Böylece Kral IV. Charles, rakiplerinin ve müttefiklerinin jeopolitik değişimi çerçevesinde gönüllü olarak Fransa'ya gidecekti. Yıllardır İngiltere'nin ortak düşmanımız olduğunu hatırlayalım; Üç yıl önceki Trafalgar savaşı bunun açık bir örneğidir. Errejón'un halkı krallardan ayırmak için her iki kelimeyi de kullandığı Villa ve Corte'deki ayaklanma, yalnızca kendiliğinden değil, aynı zamanda isyanı destekleyen gizli Fernandino ajanlarıyla da gerçekleştirildi. O dönemin kroniklerine göre 'Yaşasın Kral!' çığlıklarıyla yapılan isyan. ve 'Fransızlara ölüm!' Ama elbette bu, siyasetle ilgilenen siyaset bilimcinin söylediği gibi halk egemenliğinin tohumu değil, her halükarda ulusal egemenliğin ne olacağının tohumuydu. Bu aynı şey değil ve bunu bilmelisin. Gelecek olan Cádiz Cortes'inde, liberal 1812 Anayasası bunu ilk maddelerinden itibaren çok açık bir şekilde ortaya koyuyor, örneğin 3. maddesinde olduğu gibi, kelimenin tam anlamıyla “Egemenlik esasen Millettedir.”

-Aydınlanmayı Fransızlar mı getirdi? Fetih İspanya'nın ilerlemesine yardımcı olur muydu?

Napolyon döneminin Fransızları, aydınlanmış fikirlerle hiçbir ilgisi olmayan açık bir askeri hedef ortaya koydu. Joseph I Bonaparte'ın hükümdarlığı, Madrid şehrinde her şeyden önce estetik olan bir dizi reform getirmiş gibi görünebilir; Başkente daha fazla açık alan sağlamak için yaptığı birçok şeyden dolayı diğer takma adı 'Plazuelas Kralı'dır. Ancak bu illüstrasyonu, gerçekleştirdikleri sanat eserlerinin yağmalanması ve yok edilmesiyle veya Granada'daki El Hamra'yı havaya uçurma girişimi gibi eylemlerle pek eşleştirmiyorlar.

İspanyol Yetkililer Sözlüğü 1726'dan bu yana Aydınlanma'dan söz ediyor ve 18. yüzyıl boyunca Jorge Juan, Bustamante veya Balmis gibi karakterlerin yer aldığı Resimli Donanma'ya kadar sayıyoruz. Peder Feijoo, Gregorio Mayans, Antonio de Ulloa, Gaspar Melchor de Jovellanos, Pablo Olavide, Meléndez Valdés, Capomanes veya José Cadalso gibi düşünürlerden ve diğer birçok düşünürden bahsetmeye bile gerek yok. Hayır, Aydınlanma o dönemde Fransızlar tarafından getirilmedi, çünkü o zaten İspanya'daydı!

-19. yüzyıl İspanya'sındaki hastalıkların nedeni monarşi miydi?

19. yüzyılda İspanya, o yüzyılın tüm dünyada olduğu kadar karmaşıktı. Amerika'da, Avrupa'da ve Asya'da. Kesinlikle heyecan verici bir yüzyıldı! O zamanlar Fransa'da cumhuriyetler, iki imparatorluk ve bir o kadar da kraliyet ailesiyle birlikte birçok monarşik restorasyon vardı. Deli! İspanya 19. yüzyıla iki laik düşmanı ve rakibi olan Fransa ve Birleşik Krallık tarafından perişan halde başlamak zorunda kaldı. Ferdinand VII'nin, paradoksal bir şekilde, 1823'teki yeni bir Fransız işgali olan San Luis'in Yüz Bin Evlatları'nın işgali nedeniyle dayatılması, mutlakiyetçi bir rejimin kurulmasına yönelik liberal rejimi sona erdirdi. Ancak onun ölümü üzerine ve şimdi Birinci Carlist Savaş olarak bildiğimiz İç Savaş'tan (o zamanki adı buydu) sonra, II. Isabel'in saltanatı geldi ve 1868 Görkemli Devrimi ile sona erdi… monarşistler tarafından teşvik edildi! Başka bir monarşi türü arayan ve bunu Cortes'in seçtiği ilk kral olan Savoylu Amadeo'da bulan, ancak Birinci Cumhuriyet'te sona eren monarşistler.

Ancak Alfonso XII figüründeki monarşik restorasyon, olup biten her şeyden ders aldı ve farklı bir monarşi türü kurdu. Kralın erken ölümü, Avrupa'da modern ve hazırlıklı bir kralın etkili saltanatının başına neler gelebileceği konusunda bizi habersiz bırakıyor. Ancak İspanya'nın sorunları temelde bütün bir dünyanın alevler içinde olmasının sorunlarıydı ve çok karmaşık bir başlangıç ​​durumuydu.

-Hadi kutlamalara gidelim. Son yıllarda nasıl geliştiler?

Madrid Topluluğu, kendisini bir Özerk Topluluk olarak kurarak 2 Mayıs festivalini kendisine ait hale getirdi ve Puerta del Sol'da (isyanın başlangıcı Plaza de Oriente'de (genelde pek bilinmeyen bir plaketin de bulunduğu) ve küçük bir sivil-asker geçit töreni. İçinde Topçu Kolordusu özellikle Monteleón Parkı'ndaki topçuların onuruna temsil ediliyordu. Ancak sivil toplum, tarihi rekreasyon dünyasından çıkan birçok girişimle daha fazla öne çıkmak istedi. Açık bir örnek, hem Madrid halkının hem de genellikle bu bayram tarihlerinde gelen tüm ziyaretçilerin Madrid'in en önemli etkinliklerini bir şekilde deneyimleyebilmeleri için teklifini her geçen yıl artıran 'Voluntarios de Madrid' derneğidir. bu günler.

-2 Mayıs'ı hatırlamak neden önemlidir?

İlk andan itibaren ulusal bir efsane haline gelecek olan anma töreninin önemine dair farkındalığın arttığı görülüyor. Daha önce 1808'de Burgos'ta halk ayaklanmaları yaşanmıştı, ancak Madrid'deki ayaklanma kısa sürede ulusal bir efsaneye dönüştü. Cádiz'in Cortes'i, 2 Mayıs 1811 tarihli bir kararnameyle, “ulusal özgürlüğün ilk şehitleri”nden söz ederek bunu resmi bir kutlama olarak düzenlemek istedi. Yüzüncü yılında, Aniceto Marinas tarafından bugün Debod Tapınağı ve Plaza de España yakınına oldukça uygunsuz bir yere yerleştirilen 2 Mayıs 1808 tarihli Halk heykeli gibi en önemli anıtlardan bazıları dikildi.

İkinci Cumhuriyet döneminde bile İspanyol ulusunun 2 Mayıs'ı anmaya yönelik kuruluş efsanesi sürdürüldü. Ancak zamanla 12 Ekim ulusal bayram olarak seçildi çünkü bazıları bunun çok yerel olduğuna inanıyordu. Bu bir hataydı? Kim bilir, ama açık olan şu ki, diğer şeylerin yanı sıra 2 Mayıs'ı son derece yerel bir şey olarak anlayamayız, çünkü biliyoruz ki, ölen her on kişiden yüzlercesinin isyanda ve sonraki infazlarda yenik düştüğünü biliyoruz. yedisi İspanya'nın diğer bölgelerindendi. Burası her zaman Madrid'di, tıpkı 2 Mayıs 1808 Pazartesi günü Alcalá, Toledo, San Vicente'nin kapılarının açıldığı gün olduğu gibi… Tüm İspanyolların evi olan bir yer. Ve o gün Madrid'deki herkes gibi onlar da özgürlüklerini savundular ve uğruna canlarını verdiler. İspanya'nın özgürlüğü için.