8 Nisan'daki olay tek değildi. Tutulmalar her zaman korku ve hoşnutsuzluk kaynağı olmuştur. Zaten M.Ö. 1062 yılında Babil'de toplumun hissettiği korku açıkça görülüyordu: “Krallığın yedinci yılında Sivan ayının 26'sında gündüz geceye dönüştü ve göğün ortasında bir ateş yandı. ” Üç yüzyıl sonra, MÖ 19 Mart 721'de Mezopotamya tabletleri en eski tabletlerden birini kaydetti: “Ayın 14'ünde bir güneş tutulması gerçekleşecek; Elam ve Suriye ülkeleri için talihsizlikler, kral için talih; Kral sakin ol.
Çin ve ejderha
Antik Çin'de de belirli bir tutulma korkusu vardı. 19. yüzyılda Nemesio Fernández Cuesta'nın Asya kültürü üzerine ısmarladığı bir dizi metinde toplumda uyandırdıkları korku açıktı: “Çinliler hâlâ Güneş'in onu yutmaya çalışan büyük bir ejderha tarafından takip edildiğine inanıyor; Güneş tutulması olduğunda, her biri ellerinde bulunan ses aletleriyle meydanlarda ve sokaklarda büyük kalabalıklar halinde toplanırlar ve canavarı korkutmak ve avını terk etmeye zorlamak için onlarla cehennem gibi bir ses çıkarırlar. .
Aynı metne göre, en eski Çin gelenekleri “ilkel zamanlarda dünyayı yöneten göksel ruhlardan biri tarafından, yüce bir varlığın yönetimi altında yok edilen devasa bir ejderhadan” söz ediyordu.
Eclipse, Alexander'a Karşı
Ancak meslektaşımız Pedro Gargantilla'nın 'Kara ayın Büyük İskender'i kurtardığı Gaugamela Savaşı' raporuna göre bu anlamda en dikkate değer olanı M.Ö. 331'de meydana geldi. Büyük İskender ve farsça Darius IIIAy battıktan sonra her iki kamp da mutlak karanlığa gömüldü. Her ikisi için de bu korkunç bir alametti; Bu, yenilginin yakın olduğu anlamına geliyordu. Gargantilla'nın sözleriyle, “panik, o sırada Darius III'ün birliklerini aramak için Dicle Nehri'ni geçen Makedon safları arasında en büyüktü. Askerler, Kara Ay'ın göksel düzen karşısında kaosun gelişini simgelediği yorumunu yaptı, dolayısıyla devam etme konusunda belirgin bir isteksizlik vardı.
Ancak Yunanlılar bunu nasıl tersine çevireceklerini biliyorlardı. Kahinler, Makedonya'nın simgesi olan Güneş'in, Perslerin simgesi olan Ay'ı gölgede bırakacağı konusunda ısrar ediyordu. İyi bir fikirdi. İskender birkaç rahibe danıştıktan sonra savaşmaya karar verdi. Ve savaş imparatorluğu için önemli bir zafer olarak sayıldı.
Maya korkusu
Mayalar göksel kubbenin gözlemlenmesini en çok teşvik eden kültürlerden biriydi; kendi takviminizi oluşturma noktasına kadar. Bu, UNAM Maya Çalışmaları Merkezi'nden Marta Ilía Nájera tarafından 'Tutulma korkusu' dosyasında doğrulanmıştır: 'Yerli dünya görüşünde Güneş ve Ay, varlıkların yaşamları üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Her iki yıldız da tanrıdır, doğaüstü güçlerdir ve bu nedenle yardımsever ve yaşam için gerekli olmalarına rağmen ciddi hasara neden olurlar; “Onlarda yaşanan herhangi bir değişiklik kafa karışıklığına neden olur.” En büyük korkusu dışarı çıkmalarıydı. Ve bu nedenle tutulmaları “son derece üzücü” olarak algıladılar; kutsalın bir tezahürü ve korkutan bir güçtü ve bu adamı kontrol etmek imkansızdı.
İspanyol öncesi çağlardan beri rahipler güneş tutulmalarının tarihini hesaplıyordu. Bunun en açık örneği 'Dresden Kodeksi', astronomik verileri ve çalışmaları imrenilecek bir doğrulukla toplayan, zamanın birkaç makalesinden biri. Ancak bilimsel bilgi dini bilgiye özeldi; Toplumun geri kalanı ondan korkuyordu. O 'Chumayel'li Chilam Balam16. ve 17. yüzyıllar arasında yazılan anonim metinlerden oluşan bir derleme olan ', bu tür olayların o dönemde nasıl görüldüğünü ve nasıl yorumlanması gerektiğini ayrıntılı olarak ele alıyor:
«İnsanlara öyle geliyor ki, yanlarında Güneş'in nasıl ısırıldığını gösteren yarım daire var. İşte, ortadaki daire. Onu ısıran şey, onu ısırmadan önce kendisine çekici gelen Ay ile eşleşmesidir. Kuzeye doğru büyük bir şekilde gelir ve sonra birleşip Güneş'in gövdesine ulaşmadan önce Güneş'i ve Ay'ı ısırırlar.Maya adamlarının onun ne olduğunu ve Güneş'e ne olduğunu bilmeleri için açıklanır. ve Ay. Ay tutulması ısırılan bir şey değildir. Dünyanın bir tarafında Güneş ile kesişiyor. Güneş tutulması ısırılan bir şey değildir. “Dünya'nın bir tarafında Ay'ın yanında yer alıyor.”
Uygulamada insanlar, tanrının ölmekte olduğunu varsaydıklarında dehşete kapıldılar. Onun kehanetlerinden birini okuyun: “Ve Güneş'in yüzü ısırıldı. Ve yüzü karardı ve söndü.” Ve sonra üst katta korktular. Rahipleri, 'O yandı, tanrımız öldü!' dedi. Bu korkuyu yenmenin yolu ise “Güneş figürünün resmini yapmak”tı. Yıldızların birbirini yutmasının yanı sıra, sonuçlarının da vahim olacağına inanıyorlardı. Bunların arasında, “gübre topundan doğan hayvanlar” olan ve “ağaçları yiyen, taşları yiyen ve tüm rızıkların kaybolacağı” böceklerin gelişi vardır. Bu fitillerle, tutulmanın bugün bile belli bir karanlıkçılık halesine sahip olması garip görünmüyor.
Kristof Kolomb'un tutulması
Tutulmaların yerlilerde yarattığı korkunun en açık örneği 1504 yılında Kristof Kolomb'un dördüncü yolculuğu sırasında yaşanmıştır. Amiral daha kötü olamazdı: Jamaika'da karaya oturmuştu, erzak yoktu ve yerlilerle ilişkisi berbattı. Bartolomé de las Casas'a göre, bu durumun ortasında adamlarının hayatını kurtarmak için ustalığını kullandı: “Amiral üç gün içinde Ay tutulması olacağını biliyordu ve lordları çağırmak için gönderdi ve Bölgedeki şefler ve ileri gelenler kendileriyle bir konu hakkında konuşmak istediklerini söylüyorlardı.
Kolomb onlara “onların Hıristiyan, vasal ve Tanrı'nın hizmetkarları olduklarını” ve “kötülüğü” cezalandırmaya hazır olduğunu söyledi. Onun deyimiyle, eğer saldırıya uğrarlarsa kıtlık, hastalık ve “başka türde hasarlar” yaşanırdı. Tutulmanın gelişi onları o kadar etkiledi ki, “Kızılderililer korkmaya başladı ve korkuları o kadar büyüdü ki, büyük çığlıklar atarak, bağırarak, yiyecek yüklü olarak gemilere gelip” onu İspanyollara teslim etmeye geldiler.
Bir yanıt yazın