12. yüzyıla kadar, bugünün Svitavy bölgesi, burada ve orada bir tüccar yolu veya su yolu ile kesintiye uğrayan geçilemez bir sınır ormanı ile ormanlık yapıldı. Tarihçiler bugüne kadar, ortaçağ sömürgecilerinin neden ilk olarak Kosmova Kronik'te bahsedilen Svitavy Nehri'nin üst kısımlarında bir şehir kurmaya karar verdiklerini merak ediyorlar.
Şehrin kuruluşunun ilk kanıtı, Litomyšl'deki Premonstratensian Manastırı'nın kolonizasyon faaliyeti ile ilgiliydi. Yeni kurulan kasabanın en eski kısmı bugünkü mezarlık ve Sts Kilisesi alanında yer alıyordu. Stará Svitava adlı bir sınır yerleşiminin kurulduğu Jiljí. Bununla birlikte, iki Svitavy vardı – yani orijinal eski yerleşim ve Piskopos'un Svitava kasabası, Olomouc Bishop tarafından bugünkü Mira Meydanı'nın yerinde, bakire Meryem'in ziyareti kilisesinde kurulan. İlk kez, Şehir Şehri Deed olarak adlandırılan 6 Kasım 1256 Şartı bunu tartışıyor. Aslında, kurucu değil.
Orta Çağ'da Svitavy nelerdiSergi ve Avrupa Mirası Günlerinin ardından 1 Pazartesi günü5 Eylül saat 17: 00'de St. Giles Kilisesi'nde Profesör Robert Antonín tarafından ders alacak 13. ve 14. yüzyıllarda Serf kasabası Svitavy'nin başlangıcına odaklanacak olan büyük değişim zamanlarında ortaçağ Svitavy temasında, bunu bu çağdaki Çek topraklarının genel tarihsel gelişimine ekecek. Ayrıca, Ortaçağ Svitavy'nin Olomouc piskoposluğunu tutmanın sosyal ve ekonomik yapısında gösterme girişimini de içerecektir. |
“Şehir onunla ilgilidir, ancak gerçek anlamda bir kurucu belge değildir. Tırnak işaretlerinin bir listesidir. Ancak doğrudan Svitavy hakkında yazan en eski belgedir. Ancak, tüzük Schauenburg'dan Olomouc piskoposu ile Litomyšl'de premonsteran manastır arasındaki bölgesel anlaşmazlığı çözer.”
Svitavy eyaletleri şehrinin Chronicle'ı olarak, Çek Prensi Bedřich'in (1178-1189) veya halefleri – Konrad II'nin ikinci döneminde ilk Orta Çağ'ın iki güçlü kilise kurumu talep ediyordu. OTA (1189–1191) ve Wenceslas II. (1191–1192).
“Piskoposun uzak, fakir ve doğal olmayan bir bölgesi yoktu, bu yüzden Svitavy újezd'i umursamadı. Kronikleyici ve tarihçi Radoslav Fikejz. Anlaşmazlık, bugünün Svitavy bölgesinin alanının Olomouc Bishop'a düştüğü gibi, ancak parishtring'e düştüğü, ancak parishtring'i koyma hakkı, bu kadar paralı kota koydu. Parish gelirinin bir kısmını kazandı.
Paradoks, belgenin muhtemelen bir dönem sahte olmasıdır, ancak bu onun yattığı anlamına gelmez. Strážeský, “Kısacası, 1256'daki gerçek durumu açıklıyor, ancak birkaç yıl sonra piyasaya sürülebilir.” Belgenin hükümlerinin, devlet idaresinin yeni bölgesel örgütlenmesinin temelinin atıldığı 1848 devrimci yılına kadar geçerli olduğu kesindir. Bununla birlikte, Svitavy'nin Roma Katolik Kilisesi'nin Olomouc piskoposluğuna üyeliği, Svitavy cemaati Olomouc Başpiskoposluğuna ait olduğu için bugüne kadar kaldı.
Normalde Opava'daki İl Arşivi'nin Olomouc şubesinde saklanan yaklaşık 800 yıllık belge, Orta Çağ Yaz Seferi'nin sonunda Cumartesi günü Svitavy Müzesi'nde son derece sergilenecek. “Müze belleğine gelince, Svitavy'deki belgenin orijinalinin ilk fiziksel sunumudur.
Latince'de parşömen üzerine yazılan belge, kabaca A4'te kamera denetimi altında olacak özel bir iklim kontrollü vitrinde görülecektir. “Belgeyi sadece sekiz gün boyunca, özellikle 13 Eylül'den Eylül'e kadar ödünç alabiliriz.
Sergi ayrıca Çek Kralı Přemysl Otakar II'nin tüzüğünü de içerecek. Olomouc Piskoposu ile Litomyšl Premonstratensyalılar arasındaki yukarıdaki anlaşma ile teyit edilen 2 Nisan 1269'dan itibaren.
Bir yanıt yazın