Asanción Kutsal Sanat Müzesi, sömürge Paraguay'ın mestizo maneviyatını ortaya koyuyor

O Asanción Kutsal Sanat Müzesi ortaya çıkarır Paraguay manevi yanlış oluşum Kalıcı maruz kalma ile 97 Dini Parça İspanyol kolonizasyonu sırasında Katolik rahipler tarafından korunan hissetmek için gerçekten Hıristiyan olan bir kasaba olan Guaraníes tarafından on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda oyulmuş odun.

Koleksiyon, Villa Lina'nın evinde maruz kaldıPatron Nicolás Latourrette Bo tarafından altı yıl boyunca toplandı. Paraguay'ın en büyük sanat koleksiyoncularından biriyirmi müzeyi yaratan ve yeniden şekillendiren bu alanın yönetmeni Luis Lataza'yı açıkladı.

Hakkında Hispanik-Guaraní Barok parçaları içindeki atölyelerde detaylandırıldı Cizvit Görevleri ve koloni şehirlerinde, duaları motive etmek ve evangelizasyonu desteklemek amacıyla görüntüleri ve İncil pasajlarını yeniden yorumlayan genç Guarani tarafından.

“Guaraní mükemmel bir Hıristiyan hissettio din tarafından korunmuş hissetti ve her zaman Tanrı'ya bir teklif kriterlerine sahip olan bu işi yapmak için zevkle çalıştı, “dedi boyutların tek bir yazar tarafından imzalanmadığını, ancak kolektif ve anonim bir karaktere sahip olduğunu vurgulayan Lataza.

Dini bunu buldu Guarani ahşap boyutları için yetenekliydi Ve eserleri, basit olmasına rağmen, “paradoksal olarak iyi bir pazara sahipti”, çünkü “tetikleyiciler, dua” gibi bağlılık için dini görüntüler gerekiyordu.

İşler “Peru'ya ulaştı, Buenos Aires olan Viceroyalty'nin başkentine ulaştı, aşağıdaki nedenden dolayı: basit, altınsız, gümüş olmadan, o zaman herkes için daha erişilebilirlerdi” dedi.

Ayrıca, Yaratıcılıkları için öne çıktılar. “Guaraní kopyalamadı ama yeniden yorumladı” dedi.

Örneğin, Müze, “Mesih To Sütuna” adlı iki versiyonunu sergiliyor, Bu, İsa'nın kırbaçlanmasıyla flagellasyon bölümünün farklı görünümlerini ortaya çıkarıyor, ancak bu hiyerarşilerini yansıtmak için sembolleri ve renkleri kullanmayı kabul ediyor.

Boyutlardan biri, ellerin polikromatik bir sütuna bağlı olduğu Mesih'i gösterir Çünkü Guarani için daha fazla renk daha güzel olmamalı, ama “daha güçlü” dedi.

Diğerinde Lataza ekledi, İsa'nın yaraları simetrik olarak dağıtılır Vücudunda, çünkü Guaraní vizyonuna göre, “Mesih Tanrı ise, asla dağınık olamaz.”

Bir başka çarpıcı parça, “Sabır Mesih” dir, oturduğunu, dikenlerle taçlandırılmış, vücutta simetrik yaralarla, yüz bir yandan ve sakin bir tavırla, haçı bekleyen küçük bir boyuttur.

Yeşil boyalı haçlar da çarpıcımüzede ve Lataza'ya göre, bu kasabanın “haç canlı olduğu, Savia'ya sahip olduğu” inancına göre yorumlanabilen Paraguay'ın çeşitli tapınaklarında kullanılan renk.

Fikir ayrıca Doğanın döngülerini bilen bir orman kasabasının vizyonu Çünkü “ölümden sonra hayat her zaman geri döner” diye ekledi.

Benzer şekilde, “Virgen del Entuentro” gibi, diriltilmiş oğlu bulmak için açık kollarla oyulmuş orijinal heykeller var, İncil'de anlatılmadığı için geleneksel ikonografide düşünülmeyerek benzersiz bir görüntü.

Guaraní versiyonunda Miguel Ángel tarafından daha meraklı “La Piedad” Mary'nin Yeşil Ahşap bir sandalyede büyülenmiş, yetişkin Mesih'in bedenini alması, ancak cüce olduğu görülür.

“Guaraní, dindarlık görüntüsünü yakaladı ve karıştırdıtaht, ölü Mesih'i onu karnının oğlu olarak göstermesi için ekledi ve cüce etti, “dedi bu çalışma hakkında da dünyada benzersiz olarak kabul edildi.

Benzer şekilde, Lataza için Paraguay'daki inanç tarihine bir yaklaşıma izin veren bu sergide Melek hiyerarşileri, Santos Jesuitas ve Fransiskanos'a adanmış parçalar sergileniyor.