Arjantin'de Milei ve Yahudilik hakkındaki tartışmayı açan bir kitap

Kitap koordinatörlerine, “Bizi düşünmeye devam etmemiz için bizi asla mahrum bırakmayan heyecan verici Arjantin gerçekliğine teşekkür etmek istiyoruz.” Cennetin güçleri. Arjantin, Milei ve Yahudiler (Milena Caserola, 2024), son teşekkür. Var olan Raanan dizisiTarihçi, Tel Aviv Üniversitesi'nde İspanyol ve Latin Amerika Tarihi Elías Sourasky Başkanı Başkanı ve Pablo Méndez Shiffo üniversitede tarihin gazetecisi ve doktora öğrencisi.

Arjantinler-Yahudi: Kimlik Mozaiği; Cennetin güçleri ve toprak güçleri arasında. Yahudi dini, Yahudi halkı ve 7 Ekim'den sonra Musa ve Arjantin, İsrail ve Yahudiler figürü Altyazılar kitabın bölündüğü üç bölümden.

Aralarında 24 kısa deneme ve Rein ve Méndez Shiff tarafından derlenen bir hikayeDoktora öğrencisi, Susana Brauner, Alejandro Soifer, Miriam Lewin, Judith ve Leo Naidorf, Uriel Romano, Diana Sperling, Alexandra Kohan, Claudio Zeiger, Emmanuel Taub, Ana Wortman, Rosalie Sitman, Fabián Bosoer , diğerlerinin yanı sıra.

“Arjantin'de nerede Latin Amerika'daki en büyük Yahudi topluluğu yaşıyor7 Ekim saldırısı, Javier Milei'yi cumhurbaşkanı olarak kutlayan seçim kampanyasının ortasında gerçekleşti ”diyor kitabın tanıtımı.

Ve devam ediyor: “Bu yıl saldırının 30 yılı 85 kişinin öldüğü Amia merkezine anıldı. Ancak, diğer ülkelerde olduğu gibi anti -semitizmde bir artış olmasına rağmen, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğu kadar belirgin olmamıştır.

Ve takip edin: “Bir gece, 2024'teki kaba Buenos Aires kışında, Villa Crespo'dan bir grup Yahudi bir Şabat yemeğinde animasyonlu bir şekilde sohbet etti. Varénikes ve Kippes arasında, bir tema bu Arjantin istisnasını sorana kadar bir tema alıyordu: Anti -semitizmdeki artış neden Meksika'dan, İspanya'dan, New York'tan daha az şiddetliydi? Bu soru ve diğerleri şunlardır: Milei'nin Yahudi dininin ortodoks dalı ile flört etmesi nereden geliyor?; Milei, başkan olduktan sonra Tevrat'ı inceleyeceğini söylediğinde ne hakkında konuşuyor? Ve kutsal metinleri okumalarınızı haklı çıkarmak için dayandığı kaynaklar nelerdir ve 21. yüzyılın Arjantin gerçekliği için ne gibi etkileri var? Kitap boyunca cevap vermeye çalışıyorlar, yenileri yetiştiriliyor.

“Mevcut Arjantin Başkanı Yahudilik ve İsrail Devleti ile ilgili yayınlanmamış pozisyonları kabul etti“Diyor Rein Zurna.

“İncil kavramları ve arketipleri kullanan farklı ülkelerde başka haklı politikacılar var, farklı ülkelerde ulusal dış politikayı yeniden biçimlendiren, İsrail ile ve ABD ile stratejik bir ittifakı vurgulayan başka haklı politikacılar var, ancak Konuşmalarında ve eylemlerinde Milei bunun ötesine geçer. Yahudiliğin belirli ve azınlık akımı ile tanımlanırİbranice İncil alıntılarını takipçilerine gönderin, kendisine ve kız kardeşini yeni Musa ve Aaron olarak ifade eder, Tevrat'ı yorumlamayı planlıyor ve Yahudiliğe dönüşmeyi düşündüğünü söylüyor. Görünüşe göre Başkan'ın bu mesajları ve eylemleri Arjantin, İsrail ve Yahudiler üçgeni üzerine bir yansımayı hak ediyorYahudilerin Arjantin toplumundaki yeri, Yahudi liderliği ve diğer konuların yanı sıra çok sayıda Arjantinli arasındaki boşluk. ”

“Bu gerçekten benzeri görülmemiş bir durum” diye ekliyor Méndez Shiff. “Çünkü yirminci yüzyıldan beri Yahudi yoksulları Arjantinli politikacılar vardı, milletvekilleri, valiler ve bu davaların hiçbirinde, Yahudi dini sembolojisinin kamu eylemlerinde bu kadar tekrarlayan bir şekilde kullanılmadığını. Katolik olarak doğan ve İbranice'de dönüşüm yapmayı düşündüğünü söyleyen Milei -Gen -Guiur -Gofar, Liturjik Rüzgar Enstrümanı, kampanya eylemlerinde İsrail bayraklarıyla gösteriliyor, Moshe gibi Musa'dan bahsediyor. , bu onun İbranice adı vb. Bu, Yahudi evreninin daha önce bilmediğimiz bir merkeziyetle Arjantinli kamu sahnesinin merkezine geçtiği çok tuhaf bir durum yaratır.. Ve bu, Milei'ye oy kullanan ve oy kullanmayan ve ne yaptığını merak eden birçok sektörde, birçok sektörde, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar yaratır. Kitapta, bazı cevaplar vermeye ve daha fazla soru sunmaya çalışıyoruz, bu bize çok Yahudi bir müdahale biçimi gibi görünüyor. Örneğin metnimde Yahudiliğin ne olduğunu açıklamaya çalışıyorum: Bu bir din mi? Bu bir kasaba mı? Bu bir kültür mü? Kaç tane akım var? Dini dönüşüm yolu nasıl? Bu bana yakından dokunan bir konudur çünkü bunu reformcu akımda yaptım.

Koordinatörler Mümkün olan en büyük perspektif ve görünümleri dahil etmeye çalıştılardaha yerleşik genç ve akademik entelektüeller, Arjantin-Yahudi'nin yanı sıra ülke dışında yaşayan Arjantin akademisyenleri de dahil.

“Arjantin toplumunun siyasi kutuplaşmasını takiben, Birden fazla kişi bu kolektif kitaba katkıda bulunma davetini reddetti Aynı entelektüel alanı ait olan veya sözde diğer siyasi tarafa ait insanlarla paylaşmak istememek için ”diyor Rein.

“Cinsiyet dengesi ile kuşaklar arası bir diyalog kurmaya çalıştık -Bu kolektif kitapların çoğunda, genellikle yüzde 90 erkek yazıyorlar ve kamusal alanda daha az duyulmaları ve bu devam eden fenomeni söyleyecekleri ve düşünecekleri çok şey var.

Her makale farklı bir sorudan başlar Ve bir şekilde birbirleriyle diyalog, ancak yazarlar kitap gebelik sürecinde birbirlerini okumamışlardır.

Méndez Shiff, “Raanan ile her metinle düzenlediğimiz, mümkün olan en az işten çıkarılmaya özen gösterdiğimiz ve her birinin kendisinin mümkün olan en iyi versiyonu olduğu aylarca süren çalışma vardı” diyor.

Ve şimdi kitabın yolculuğuna başladığı için umutlu, Daha fazla tartışma ve soru oluşturun ele alan konuda.

“Birkaç gün önce Torcuato di Tella Üniversitesi'nde sunduk – ulusal bir milletvekili olan Sabrina Ajmechet, bizimkinden farklı bir pozisyona sahip, Milei hükümetine daha yakın ve Farklı düşünen insanlar arasındaki diyaloğu sürdürmek ve genişletmek bizim için önemli görünüyor. Arjantinli Yahudi cemaatinde, tüm sosyal gruplarda olduğu gibi, tüm konularda farklı görünümler var ve bize göre, Yahudi hakkının versiyonu en çok duyulan ve birçok kez dikmek isteyen Tüm topluluk adına konuştuğu gibi ”. Buna karşılık, kitabın içerdiği 24 makalenin sonunda, “birçok ödül kazanacak ve harika bir kariyere sahip olacak genç bir yazar tarafından yazılmış bir hikaye: Julia Kornberg”.

– Gerardo Werthein'in Arjantin Şansölyesi olarak kabul ettiği aynı hafta kitabın ortaya çıktığını hangi fikri hak ediyorsunuz?

Dizginlemek: – Yeni Şansölyenin küfür töreni ve Başkan Milei'nin İncil'in haftalık parashalına (Tevrat'ın bölündüğü parçaların her biri) atıfta bulunmak için aynı şekilde yararlandığı gerçeği, matına tam olarak denediğimiz temaları koyar. tartışmak için. Bu nedenle, kitabımız için mükemmel halkla ilişkiler çalışmaları için Werthein ve Milei'ye teşekkür ediyoruz.

– Kitap hangi etki ve gelecekte hangi yeri işgal edeceğini düşünüyorsunuz?

Dizgin: – Kitap zaten her türlü tepkiyi ve yorumları gündeme getiriyor. Yorumların bize insanlara karşı insanlara ve Milei'yi destekleyen insanlara ulaşmasından çok memnunuz. Ve bu kolektif kitaba katkıda bulunmaya davet edilmeyerek şikayet eden veya rahatsız olan politikacıların, gazetecilerin ve entelektüellerin sayısını görmek komik. Bize bir metin göndermeyi reddeden bazıları bile şimdi pişman oluyorlar.

Méndez Shiff: – Bu olduğunda, 25 metin olduğunu açıklamaya çalışıyoruz ve kitap Milei ve Yahudilik hakkında bir şeyler söyleyebilen tüm entelektüellerin ansiklopedisi olmayı düşünmüyor. Yeni tartışmalara ve neden olmasın yeni kitaplara yol açabilecek bir ilk kesim, bizim tarafımızdan iyileştirilmiş bir kolaj.

Cennetin güçleri. Arjantin, Milei ve YahudilerRaanan Rein ve Pablo Méndez Shiff (Milena Caserola) tarafından.