Sanat ve siyaset arasındaki bir başka güç sınavı da yine anti-Semitizmle ilgili. Ünlü Düsseldorf Sanat Akademisi'nin Rektörü Donatella Fioretti son derece mantıksız. Herkesin zararına.
Wolfram Weimer sol görüşlü kitapçıları Anayasayı Koruma Dairesi tarafından kontrol ettirirken ve Filistin protestoları konusunda Berlinale direktörüyle tartışırken, Düsseldorf'ta ünlü sanat akademisi konusunda bir hesaplaşma sürüyor. Yaklaşık 750 imza sahibi, Düsseldorf Yahudi Cemaati ve şehrin belediye başkanı Stephan Keller (CDU) gibi açık bir mektupla Akademi Rektörü Donatella Fioretti'nin istifası çağrısında bulundu.
Aynı zamanda binden fazla sanatçı ve bilim insanı, “Almanya'da akademik özgürlüğün, sanatsal özgürlüğün ve üniversite özerkliğinin savunulması” çağrısında bulunan ikinci bir mektup yazdı.
Arka planda Ocak 2026'da yaşanan bir olay var. Öğrenciler Filistinli sanatçı Basma el-Şerif'i ders vermeye davet etti. Sanatçı daha önce sosyal medyadaki paylaşımları nedeniyle Yahudi karşıtlığıyla suçlanmış ve etkinliğin iptal edilmesi çağrısında bulunmuştu. Yahudi Üniversitesi Öğretim Elemanları Ağı (NJH) e. V., Değerler İnisiyatifi – Yahudi-Alman Pozisyonları e. V. ve CDU NRW Yahudi Forumu, Ocak ayı ortasında 64 yaşındaki rektöre bir mektup yazdı. Aldığınız katkıların, “terörizm ve İsrail bağlantılı antisemitizmin önemsizleştirilmesi” ve “şiddetin sözde meşru müdafaa olarak meşrulaştırılması” alanında bir olayı ortaya koyduğu söyleniyor. Ayrıca, “İsrail” yerine “Siyonist varlık” gibi terimlerin tutarlı kullanımı muhtemelen “İsrail'in var olma hakkını gayri meşru hale getirecek”. 7 Ekim 2023'ten sonra yapılan açıklamalar da, fail-mağdurun tersine çevrilmesine ilişkin anlatıların “anlaşılır bir empati olmaksızın” kullanıldığı yönündeki açıklamalar da eleştiriliyor.
“Ölümcül bir normalleşme sinyali”
Bu çirkin, sanat dünyasında pek çok insanın palyaço Balenciaga ayakkabıları gibi takip etmekten hoşlandığı aptalca ve tehlikeli bir trend. Bunun iki farklı şeyle ilgili olduğunu belirtmekte fayda var: Bir yanda filmler, yani bir atölye tartışmasında gösterilen ve tartışılan sanat eserleri, diğer yanda ise film yapımcısının sosyal medyadaki açıklamaları. Sonuçta bu, ikisini ne kadar ayırmaya istekli olduğunuzla ilgili bir sorudur.
Eğer filmlerden biri açıkça Yahudi aleyhtarı propaganda yapıyor olsaydı tartışma biterdi. Ancak açıklamaları takip edebildiğiniz kadarıyla durum pek de öyle görünmüyor. Ama bunu kesin olarak söyleyemezsin. Etkinliğe karşı yapılan protestolar nedeniyle etkinlik günü halka girişe izin verilmedi. Akademi, orada yaşananları bir açıklamayla anlatıyor. Sanatçı tartışmasının ardından öğrencilerle açık soru-cevap oturumu yapıldı. “Katkılar, sorular ve cevapların tümü gerçeklere dayalıydı ve tutarlı bir şekilde sanatsal ve işle ilgili bir bağlamdaydı.”
Eğer suç teşkil edecek bir şey beklenmiyorsa, üniversitedeki öğrenciler arasında böyle bir tartışmanın yasaklanması mı gerekir? Hayır. Ama akademi de tamamen özerk değil. Hiçbir kamu kurumu kapısını kapatıp arkasından istediğini yapamaz. Akademi gençleri eğitiyor ve devletten para alıyor. O, görevi dahilinde özgürdür. Düsseldorf Sanat Akademisi profesörleri şöyle yazıyor: “Sanatçılar ve öğretmenler olarak (…) öğrencilere sanatsal pratiklerinde eşlik etmek için söylemsel alanı korumayı görevimiz olarak görüyoruz”.
Bu meşru bir dilektir ve bir sanat üniversitesinin temelidir. Ancak konferansı eleştirenler mektuplarında çok önemli bir noktaya değiniyor: “Davet, normalleşmeye dair ölümcül bir sinyal gönderiyor.” Bu doğru. Kamuoyunda raydan çıkmanın sanatsal bir uygulama olarak meşrulaştırıldığını iddia ediyorsanız – ırkçılık, kadın düşmanlığı veya homofobiyle değil, yalnızca İsrail'e yönelik sözde eleştiriyle bağlantılı olarak – o zaman çifte standart uyguluyorsunuz.
Ve bu tartışmasız kalmıyor. Donatella Fioretti, Çarşamba günü Kültür Komitesi'nin özel toplantısında soruları yanıtlamak zorunda kaldı. Kuzey Ren-Vestfalya'da her yerde mevcut olan WDR için “özellikle bir izlenim kaldı: Fioretti yalnızca kendisine sorulduğunda El Şerif'in pozisyonlarından uzaklaştı.”
Bu ölümcül. Bu tam olarak diğer akademi üyeleri için de hayati önem taşıyan bir şeydi. Çünkü: Kişisel ya da politik duruşunu reddettiğiniz sanatçıları davet edebilirsiniz. Ancak kişinin kendi duruşundan vazgeçerek ve içi boş sözlerden oluşan bir pelerin giyerek, dış dünyaya sanki El Şerif her şeyi doğru yapmış gibi ve aşırıya kaçan politikalar bir kez daha zavallı sanatçıların zihinlerine hitap etmiş gibi görünüyor. Bu yüzden mesele artık başlangıçta göründüğünden daha büyük.
Burada kim kime zarar veriyor?
Akademi, bunu hak etmeyen bir kişi için kendini tehlikeye atacak ve bu süreçte kendi itibarını zedeleyecek mi? Akademi'nin açıklamalarında dikkat çeken nokta, kamuoyuna açıklanan iddialara hiçbir şekilde özel olarak değinilmemesidir. Her zamanki sorumluluk reddi beyanı (“Düsseldorf Sanat Akademisi'nde antisemitizme yer yoktur”), sinir bozucu bir böcekten kurtulmaya çalışıyormuşçasına, yorgun, özet bir tokatlamayla tartışmayı sonlandırıyor. Bu durum, eleştirmenlerin ve parlamenterlerin El Şerif'in paylaşımlarını ya hayal ürünü olduğu ya da bunların artık bir önemi olmadığı sonucuna varıyor. Ama dilekçe bunu belgeliyor. Basma el-Şerif'ten bu paylaşımlara yanıt vermesi istenmeli ve Akademi, onun yanıtlarına ilişkin bir duruş geliştirmeliydi.
Kuzey Ren-Vestfalya Kültür Bakanı Ina Brandes, akademi rektörünü üniversitede yönetici olarak sorumluluğunu yerine getirmemekle suçladı. Eyaletin Yahudi karşıtlığı komiseri, Düsseldorf Yahudi Cemaati yönetim kurulu üyesi Sylvia Löhrmann ve eyalet parlamentosundaki tüm parlamento gruplarının konuşmacıları da 18 Mart'taki kültür komitesi özel toplantısında Fioretti'yi sert bir şekilde eleştirdi. Kendini haklı görüyor. Yetkililerin “kültürel ve bilimsel kurumlara ve bunların yönetimine siyasi nedenlerle baskı uygulamaya” çalışması endişe verici. Sonuçta ortaya çıkan soru, Düsseldorf Sanat Akademisi'nin tüm Kuzey Ren-Vestfalya eyaletiyle yüzleşmeye hazır olup olmadığı ve bundan kimin yararlanacağıdır.
Bir yanıt yazın