Amsterdam'daki Yahudi avının ardından her yerde şaşkınlık hakimdi. Antisemitizmin birçok Müslüman arasında derin köklere sahip olduğu ve Gazze savaşının sadece hızlandırıcı bir rol oynadığı açıktır. Kararlar pek yardımcı olmuyor.
Amsterdam'da Yahudi avı bir uyarı işaretidir. Bunu Rusça bir terim olan “pogrom” olarak kınamak ucuz ama yeterli değil. Düşünmeyi kurtarır. Saldırganlar alışılagelmiş futbol holiganları değildi. Burada bazı taraftarlar başkaları tarafından dövülmedi, Müslüman çeteler tarafından hedef alındı, tekmelendi ve yaralandı. Bunu söylemek “İslamofobi” değil, gerçekçiliktir.
Müslüman failler, birlikte büyüdükleri Yahudi nefreti tarafından yönlendiriliyor. Herhangi bir hatırlatma onları etkilemez. Ayrıca tarih, Amsterdam'daki avdan, 1947'deki BM oylamasından sonra ortaya çıkan Yahudi devletinden çok daha eskidir. “Anti-Siyonizm” yanıltıcıdır.
İsrail'in kuruluşundan 20 yıl önce hareketinin merkezine Yahudi nefretini yerleştiren Başmüftü ve Hitler dostu Hacı Emin el-Hüseyni ile başlayalım. Ne Batı Şeria ne de Gazze sorunu vardı. 1929'da yalan kullanarak El Halil katliamını kasten kışkırttı. Mescid-i Aksa'yı Siyonistler değil, dindar Yahudiler yıkmak istiyordu.
Kışkırtılanlar, yüzyıllardır barış içinde yaşadıkları Yahudi komşularına balta ve kılıçlarla saldırdılar. 67 Yahudi öldü, geri kalanını İngilizler tahliye etti, tıpkı Başmüftü'nün o dönemde hâlâ İngiliz mandası altında olan Filistin'in tamamı için istediği gibi, El Halil Yahudi temizliğine kavuştu.
“Yahudileri bulduğunuz yerde öldürün. Husseini, 1 Mart 1944'te Berlin'deki Müslüman dinleyicilerine “Bu, Tanrı'yı, tarihi ve dini memnun ediyor” diye ısrar etti. Aynı şey Hamas'ın amacı için de geçerli: Yahudilerin sınır dışı edilmesi ve yok edilmesi. 1988 Hamas Tüzüğü şunu belirtiyor: “Kıyamet günü ancak… Yahudi taşların ve ağaçların arkasına saklandığında gelecektir. Ey Müslümanlar, arkamda Yahudi var, gelin onu öldürün diye bağıracaklar.
[1945'teBMtarafındanNazisavaşsuçlusulistesinealınanancakdefalarcatutuklanmaktankaçanBaşmüftüanılarındaşunlarıyazdı:“Hitler'denYahudisorununuulusalveulusalmeselelerimizeuygunbirşekildeçözmemizeizinvermesiniaçıkçaistedimırksalmücadelevebuAlmanya'nınYahudilerekarşımuameleiçinicatettiğibilimselyöntemleregöre”
Müftü, Arap ülkelerindeki Nazizm nedeniyle hiçbir zaman kızmadı. Yeğeni FKÖ lideri Yaser Arafat onun izinden devam etti. Atadığı Kudüs'ün yeni Başmüftü'sü, 26 Mart 2000 tarihli “New York Times” gazetesinde şunu söyleyecek kadar ileri gitmişti: “Hitler Yahudileri öldürmedi. Bu yüzden bugün hâlâ Yahudilerimiz var.”
Amsterdam'da Yahudileri avlayan organize çeteler özgürlük savaşçıları değil, çılgın haydutlardı. Şu soru ortaya çıkıyor: Hemen İslamofobik olarak damgalanmadan, Müslüman genç erkeklerin Yahudi nefretine dair gerçekçi bir bakış açısı geliştirmenin zamanı gelmedi mi?
Kararlar pek yardımcı olmuyor, eğitim ve öğretim de pek işe yaramıyor. Çocuklar diğer insanlara pasaportlarını göstermeye zorladıklarında, onlara zarar verdiklerinde veya Amsterdam'daki gibi suya ittiklerinde özgürlük savaşçısı değil suçlu oluyorlar.
İsrailli taraftarların Arap karşıtı sloganlar atması, planlanan ve o dönemde iyi koordine edilen şiddet gösterisini açıklamıyor. Çamaşır çaldıkları gerekçesiyle Romanların avlanmasını kim onaylar? Veya eşcinselleri toplum içinde birbirleriyle flört ettikleri için sokaklarda kovalamak mı? Bu senin kendi hatan mı?
Büyükanne ve büyükbabası 1903'te Rusya'nın Kişinev kentindeki katliamdan zar zor kurtulan (49 kurban, 1.500 ev yıkılmış) ve hemen Amerika'ya göç eden “New York Times” köşe yazarı Bret Stephens, makalesine “Pogrom çağı geri döndü” manşetini veriyor. Avrupa'nın kuşatılmış Yahudi cemaatlerine tavsiyesi: “Kişinev'in yarattığı gölgeyi unutmayın ve lütfen hala fırsatınız varken burayı terk edin.”
Axel Springer CEO'su Matthias Döpfner geçtiğimiz günlerde WELT'te “Almanya daha fazla Yahudi olmalı” çağrısını yayınladı. Asil bir dilek. Ancak gerçekler gösteriyor ki: 7 Ekim'den sonra, İsrail'in karşı saldırısından iki hafta önce, Almanya'daki Yahudi karşıtı eylemler yüzde 80 arttı. Gazze savaşı sadece hızlandırıcı bir gelişmeydi; közler çok daha eski.
Yahudiler neden buraya gelsin ya da burada kalsın?
Alman üniversitelerinde Yahudi öğrencilerin zorbalığa uğradığı ve tehdit edildiği, Davud Yıldızı göstermenin veya yarmulke takmanın hayati tehlike oluşturduğu yerlerde şu soru ortaya çıkıyor: Yahudiler neden buraya gelsin veya burada kalsın? Amsterdam'daki koordineli saldırılar ve sokaklarımızdaki nefret gösterileri pek hoş karşılanmıyor.
Alman devleti örnek bir davranış sergiliyor: Yerel Yahudileri destekliyor ve koruyor. Peki kim Orta Çağ'daki gibi “koruyucu bir Yahudi” olmak ister? Durum güvenilir bir hayat sigortası sağlamıyordu. Bunun herkes için anlamı olmalı: özgür bir ülkede inançları ne olursa olsun vatandaşlar için özgürlük; ancak nefret tacirleri için değil.
Christine Brinck bir gazetecidir ve Münih'te yaşamaktadır. Kitapları arasında “Gamalı haçtan kaçtılar” (Rowohlt) yer alıyor.
Bir yanıt yazın