Kültür endüstrisindeki “özgür Filistin” duyuruları uzun zamandır içi boş bir ifade haline geldi. Politik olarak neredeyse hiçbir anlamı yok. Deutschrap'ta sahne için önemli hale gelebilecek bir tartışma başladı.
Algoritmaların popüler sanat ve eğlence endüstrisinin saatini de belirttiği zamanlarda budur: her şey beğenilerin ve erişim mantığına boyun eğmektedir. Ve böylece özel yaşam ve siyaset, sanat ve eleştiri, promosyon ve performans sadece bir tokatlamaktır ve büyük, renkli bulmacada bir yerler, Orta Doğu çatışmasına başka bir mozaik taş olarak yorum, bir sanatçının toplam dijital temsili olan sonsuz ilgisiz ve varoluşsal yemde bir başka yazı olarak.
Şimdi Orta Doğu çatışması aynı zamanda algoritma tarafından kültürel sahnede ele almanız gereken bir şeydir – açıkça vurgulanacak hiçbir fikri veya siyasi eğitim hissi olmayan sanatçılar bile. Sonuçta, herkes bunun hakkında konuşuyor ve bir kalbiniz var, sağ tarafta durmak ve bir fikriniz olduğunu açıkça belirtmek isteyin. Bu aynı zamanda erişim sağlar, yani #freepalestine. Tabii ki, bu çok alaycı bir şekilde formüle edilmiştir, ancak birçok sanatçının sahne arkasında doğrulayan şeylerin çekirdeğini vurur. Ve bunun sonuçları var.
#Freepalestine boş bir avlama oldu
“Özgür Filistin” artık pop kültürel bağlamında saf bir öz güvence ifadesi haline geldi, iddiaya göre, sözde iyilikte, sağ tarafta, tıpkı 1990'larda punk konserlerine “Naziler” çağrısı gibi.
Festivallerde ve şovlarda, ünlem çoğunlukla bugün izleyicilere atılan ve alkışlarla kabul edilen boş bir avlama olarak hareket ediyor ve “iyi bir ruh halinde misiniz?” “Özgür Filistin” in çoğu sanatçının veya ziyaretçinin farkındalığında daha derin bir siyasi boyuta sahip olacağına inanmak naif olurdu. İfade, gerçekte Filistin özgürlüğü hareketi için değil, aynı zamanda Yahudilerin nefreti için değil, kendi başına sola alternatif yaşlılar olarak tanımlanan genç bir izleyicinin kendi görüntüsünde duruyor.
Sorun, elbette, son derece karmaşık Orta Doğu çatışmasının kültürel alandan veya boş ifadelerden gelen mektuplara ayrılamamasıdır. Ona adalet yapmıyorsunuz, basitleştirilemeyen şeyleri basitleştiriyorsunuz. Ve özellikle arka plana karşı, aynı zamanda Hamas teröristlerinin tecavüz ve acımasız yüzlerce insanı devirdiği bir müzik festivali olduğu, boş kelime kılıfı, genç bir kuşağın adaletine karşı bir eşarp ve yer dışında.
Gazze Hakkında Bir Şarkı, Bir Örnek – ve Sonuçlar
Şimdi, en azından konuyu biraz daha farklı yayma potansiyeline sahip olacak politik olarak geleneksel olarak oldukça alt kompleks Deutschrap-Kosmos'ta bir tartışma var. Ne oldu? Ruhrpott rapçi ve “Life Is Pain” etiketi patronu Pa Sports'un Gazze'deki acı hakkında bir şarkı yazacağını açıkladı. Alman sokak rapçilerinin entelektüel ortalamasının üzerinde birkaç aşamada oldukça hareket eden PA Sports, zekice konusunu beceriksiz bir İsrail karşıtı polemike düşmeyecek kadar işlemek için güvenilecekti.
Birkaç yıl önce, PA Sports, milliyetçilik ve dinin hümanist bir sosyal düzenin kıstası olamayacağına dair düz, sokak zeki bir monolog tuttuktan sonra “TV Straßen Sound” ile derin Philsophical hip-hop kültür formatı “TV Straßen Sound” ile röportajla viral bir an yaşadı. “Benim ulusum insan. Ülkem dünya. İnancım ben ve Tanrı arasındaki bir şey. Hiç kimse endişe duymuyor” dedi. Veya: “Milliyetçi insanlardan nefret ediyorum … Ben bir Müslümanım … Bir Yahudi misin? Umurumda değil. Seninle yemek yiyorum, seninle içiyorum, seninle oturuyorum”.
Bilindiği kadarıyla, PA Sports açık bir siyasi şarkı planlamamıştı, ancak Gazze'de büyüyen bir çocuğun perspektifini tanımlamak istedi, ki bu elbette kesinlikle meşru ve sanatsal. Ama sonra çatışma geldi.
Moses Pelham bir “misantropist” mi?
Kancada Sports, Glass House klasik “Dur the World” i örneklemek istedi ve Moses Pelham'ın serbest bırakılmasını istedi. İsrail dostu olduğu düşünülen ve hala sahnede Alman sokak rapinin orijinal babalarından biri olarak kiloları olan Pelham, ilk başta ona söz verecekti, ancak Pelham bugün hala yayınlanmamış olan Gazze şarkısını duyduktan sonra. PA Sports şimdi onu “misanthropy” ile suçluyor çünkü Filistin nüfusunun acı çekmesi için kalbi yok.
Pelham ise bir açıklamada biraz farklı ifade etti. Yahudi bir çocuğun perspektifinin alınmasını ve yansıtılmasını isteyeceğini söylemenin çok fazla olduğunu asla bir sürümün vaadi olmadığını söylüyor – sonra da örneği serbest bırakacaktı. Bununla birlikte, çok karmaşık bir çatışmaya ilişkin alt kompleks perspektifi alan bir şarkıya rızasını vermek istemiyor.
Bu oldukça geçerli bir noktadır ve en azından İsrail perspektifini almadan, aynı derecede gerekli olan ancak çoğu zaman sahnede ihmal edilen, Filistin sivil nüfusunun acısını tanımanın sanatsal olasılıkları hakkında yansıyan bir tartışma olasılığını açar.
Kısacası: Alman rapında özellikle değerli olacak bir diyalog şansı olurdu, çünkü Deutschrap hala Alman okul bahçelerindeki tartışmaları ve perspektifleri şekillendiriyor. Farklı perspektiflerin karmaşıklığını alıp sürdürebilecekti. Bunun başarılı olması arzu edilir.
Alman rap sahnesinin kirli sıçan kuyruğu
Bunun gibi bir şeyin aslında işe yaraması, elbette haklı gerçekçilikten daha fazla umuttur-sadece Alman rap sahnesinin hala arkasında öğüttüğü kirli sıçan kuyruğunu, sahnenin pusunda fikir oluşturan ve şimdi bu çatışmaya müdahale eden ve tartışmayı zehirleyen hoş olmayan kişileri düşünmek zorundasınız.
Bu, anti-Semitik başarısızlıkları o zamanlar dikkate değer bir geçmişinin sadece küçük bir kısmını oluşturan bir Sinan G olsun, yıllarca hapishanede oturuyordu, tecavüz iddiaları için kamu savcılığının etrafında yemek yiyor ve 2 yaşındaki bir bebekle cinsel fantezilerini düşündüğü sızdırılmış bir video aracılığıyla kendine dikkat çekti. Ya da Nura, aslında, görünüşe göre İsrail'in de ona dostça olan Jan Böhmermann'a karşı, az sayıda, sol radikal hayran kitlesini kışkırtan bir sanatçı olarak daha aktivist. Tüm bunlara bir göz atmak istemiyorsunuz, türün etekleri kanalizasyona doğru yola çıkıyor.
Ancak, algoritmaların popüler sanat ve eğlence endüstrisinin saatini de belirttiği ve her şeyi beğeni ve erişim mantığına gönderdiği zamanlarda budur. Ve beğeniler ve menzil, farklılaşmış çatışmalar yerine beceriksiz #Freepalestine için sosyal ağlarda mevcuttur. Yani her zaman olduğu gibi her şey kültürel ve eğlence operasyonundaydı. Sadece çok daha trajik.
Bir yanıt yazın