Hikayemiz büyük Amiralin ikinci yolculuğu sırasında ortaya çıktı. Sadece çünkü Kristof Kolomb Yeni keşfedilen topraklarda İspanyol varlığını sağlamak amacıyla Katolik Hükümdarların desteğiyle 24 Eylül 1493'te Cádiz'den ayrıldı. … ve tesadüfen efsanevi Cathay'e giden zorlu yolu aramaya devam edin. Gezginin umudu hala sağlamdı. İlk durağı 3 Kasım'da ulaştığı La Deseada adasıydı. Daha sonra Porto Riko'ya doğru devam etti ve sonunda Hispaniola'ya ulaştı. Ancak orada ıssız bir manzarayla karşılaştı: Bölgedeki ilk Avrupalı yerleşim yeri olan Navidad Kalesi tamamen yok edilmişti.
Takvim, İspanyolların Noel'e ayak bastığı 28 Kasım'ı gösteriyordu. Görüntü kasvetliydi: Bir yangın, Santa Maria'nın kalıntılarıyla inşa edilen kaleyi harap etmişti. Şaşkınlıkla araştırılanlar buldukları birkaç cesedi gömmeye karar verdiler. Çok satan 'The Tomb of Columbus' ve 'Nerede Gökyüzünün Doğduğu' kitaplarının yazarı yazar Miguel Ruiz Montañez ABC'ye şöyle konuştu: 'Onların bir düzine cesedi yerliler tarafından, çoğu gözleri olmadan, güneşte çürümek üzere asılmıştı. Ne olduğunu hiçbir zaman bilemeyeceğiz ama oraya 39 mezarın kazıldığını biliyoruz. Bu bölgede ne zaman küçük bir ipucu bulunsa, New York Times'ın 27 Ağustos 1985'te Florida Üniversitesi'nden araştırmacıların ipuçları bulduğunu bildirdiği gibi, bu durum uluslararası alanda büyük bir ilgi uyandırıyor.
Yerleşecek bir yeri olmayan ve Noel'de bulmayı umduğu yiyecek ve erzaktan yoksun olan Columbus, Hispaniola'da yeni bir Arcadia kurmaya karar verdi, ancak orayı aynı isimle değil La Isabela olarak vaftiz etti. Amerikan Tarihi Doktoru ve İspanya Yüksek Bilimsel Araştırma Konseyi Araştırmacısı Manuel Lucena-Giraldo, 'Dört Rüzgara: Hispanik Amerika'nın şehirleri' adlı makalesinde bunu şöyle anlatıyor: “Aralarında denizcilerin, soyluların, zanaatkârların, çiftçilerin ve dindarların yanı sıra kendisine eşlik eden 1.200'den fazla insanı yerleştirmek için hızlı bir şekilde bir şehir kurmaya karar verdi.”
Uzman, şehrin bu ismi Katolik Kraliçe Isabella'yı onurlandırmak için aldığını ve adanın kuzeyinde, deniz kenarında, “Santa Cruz limanından 29 fersah uzakta” bulunduğunu ileri sürüyor. Columbus'un kendisi, bulunduğu yerin daha iyi olamayacağını belirtti: limanın yanında, oldukça geniş bir vadide bulunan ve yakınında odun ve taş ocağı elde edilebilecek bir ormanın bulunduğu bir tepe. Zamanın tarihçisi Fray Bartolomé de las Casas, ikincinin kalitesini o kadar övdü ki, Puerto de Plata'daki Dominik manastırının başrahibiyken, o dağdan çıkarılan büyük bir kütlenin ilk taş olarak yerleştirilmesini emretti.
Gerçek şu ki, açıklamaların çoğu bundan daha gurur verici olamazdı. Diego Álvarez Chanca, 1494 yılında Sevilla'ya gönderdiği bir mektupta, korunun “bir tavşanın içinden zar zor geçebileceği kadar kalın” ve “o kadar yeşil ki, dünyada hiçbir zaman ateşin onu yakamayacağı kadar yeşil” olduğunu belirtti. Pedro Mártir de Anglería'nın itibarına sahip diğer birçok uzman, bu bölgeye giriş limanı olarak öneminin altını çizdi. Las Casas'ın kendisi de birkaç kez burayı “La Isabela limanı ve şehri” olarak adlandırdı. “Katalan Guillem Koması, onu iki parçaya ayıran ve diğer enine parçalarla kesilen bir kordonla uzanan geniş bir caddeye sahip olduğundan bahsetti; Daha sonra Hint Adaları amiralinin ikametgahı için bir kale ve bir evin olduğu biliniyor” diyor Lucena.
Diğer tanıklar bu ifadeye katılmadı. Lucena'nın kendi sözleriyle, buranın liman olmasını da öven İtalyan Michele de Cuneo gibi kişiler, “La Isabela'nın dayanıksız evleri o kadar berbattı ki ona bir genelev görünümünü hatırlattılar” diye düşünüyorlardı. Hispanik-Amerikan Çalışmaları Okulu ve CSIC'den tarihçi Consuelo Varela da 'Yeni Dünya'daki ilk Avrupa şehri La Isabela' dosyasında bu eleştirilere değindi: 'Diğer kaynaklar bize, bir şehrin kendisinden çok, bir askeri kamp ve ticari bir fabrikanın birleşimi gibi görünen o ilk yerleşimin sefil koşullarını anlatıyor. Columbus 'sarayı' belki de tamamen taştan yapılmış tek evdi. “Çok mütevazı ve küçüktü.”
hüzünlü son
Ama güzel hayat orada çok fazla yayılmadı. Ağustos 1498'de, açılış töreninin kutlanmasından sadece beş yıl sonra, La Isabela limanı terk edilmişti. Daha sonra aynı şey, onulmaz bir şekilde ıssız kalan şehirde de yaşandı. Columbus, 1494 gibi erken bir tarihte “bir yangın felaketinin” üçte ikisini yok ettiğini ve bunun toplum için çok ağır bir darbe olduğunu belirtti. Daha da kötüsü Peder Las Casas şunu belirtti: İsabella Yerli bir köyün yakınında inşa edilmişti. “Bu nedenle zulüm eylemlerine sahne olduğu düşünülüyor; Bu durumun, sınırı ve şiddet ortamını daha da ağırlaştırdığı açıktır” diye açıklıyor Lucena.
Varela, yangından sonra “Temmuz 1495'te” bir kasırganın ayakta kalan birkaç evi yok ettiğini ve limana demirlemiş iki gemiyi (Mangalante ve Gallega) batırdığını ekliyor. Columbus, hükümdarlara yazdığı bir mektupta onları sevgiyle hatırladı: “Başlangıçta burada bizden ne kadar faydalandılar!” Uzman, doğal afetlere, yerleşimcileri ülkeyi terk etmeye zorlayan birçok başka sorunun da eşlik ettiğini ekliyor: “Hastalıklar yüzünden harap olan insanların kötü iklime uyum sağlamalarına, onları kandırarak ekim yapmamayı kabul eden Kızılderililerin tutumu da eklendi; bu da, Gonzalo Fernández de Oviedo'nun sözleriyle, İspanyolların yarısının ve yerli halkın büyük bir kısmının düştüğü bir ölüm anlamına gelen bir erzak kıtlığı yarattı.”
Tarihçiler, La Isabela'da onun günlerinin sonunda solunan kokunun “çok şiddetli ve zararlı” olduğunu, ekim girişimlerine rağmen mahsullerin meyve vermesinin uzun zaman aldığını ve aldıkları tohumların asla meyve vermediğini kaydetti. Daha da kötüsü, yüzlerce vatandaşın taşınmasına yol açan iç kesimlerdeki altın arayışı sonunda tabutun kapağını çiviledi. «Şehrin neye benzediğini hayal etmek zor değil: açlık, hastalık, ölüm, yıkılan evler, yağma ve bunun sonucunda Kastilya'ya bir an önce dönme hayali kuran insanların moral bozukluğu. Uzman, “Bunlar vaat edilen Hint Adaları değildi” diye ekliyor.

Bir yanıt yazın