Alternatif uygulayıcı mesleği neden UNESCO kültürel korumasını hak ediyor?

Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berlin yayınevi ilgilenen herkese Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.

Bir naturopath'ın “gözlerinizin içine” bakması ve aslında doğuştan gelen fiziksel güçlü ve zayıf yönlerinizi “okuması” mümkün mü? Elbette bu mümkün. Hastanın gözündeki irisin özel bir refleks bölgesi gözlemi bunu mümkün kılar. Alternatif uygulayıcılar çeşitli geleneksel veya yeni teşhis ve tedavi prosedürlerini kullanır. Naturopatik bakış açıları ve terapötik yaklaşımlarıyla iyileşme başarısına ulaşırlar. Teklifleri herkes için anlaşılır, uygun fiyatlı ve günlük yaşamda denenmiş ve test edilmiştir.

Adı, organizasyon biçimi veya sosyal yapısı ne olursa olsun, tıbbi olmayan bu natüropati Almanya'da da uzun süredir varlığını sürdürüyor. Bazen küçük bir çevrede veya kişinin yalnızca kendi ailesiyle ilişkili olarak uygulanırdı. İşte bazı örnekler.

1960'larda ve 1970'lerde, Doğu Saksonya'daki memleketim Bautzen'de bir genç olarak tuhaf bir şey yaşadım: Arada sırada sokaklarda yavaş yavaş koşan daha yaşlı, çok zayıf, kısa boylu bir adamla tanışırdınız. Bu tamamen alışılmadık bir durumdu. Bir başka sefer yanında uzun bir tahta sopa vardı, bir başka sefer bisikletin üzerinde oturuyordu. Genellikle şort giyerdi, bazen de kışın palucca pantolonunun üzerine. Gidonunun üzerinde bir tür nota sehpası vardı. İçinde küçük bir kitap vardı ve yanından geçerken bir şeyler mırıldandığını duyabiliyordunuz. Hayata dair tuhaf görüşleri olan tuhaf bir adam olduğu ve kafasını eğitmek için yolculuk sırasında İngilizce öğreneceği söylendi. Daha sonra fark ettiğim gibi bu kişi, doğal tıp öncüsü ve yaşam reformcusu olan çocuk doktoru Hans Schnabel'di (1889–1977).

Tendonlar ve bağlar boyunca inanılmaz kavrama sırası

Annem hayatı boyunca endojen depresyonla mücadele etti. Bunu kontrol altında tutmak için homeopatik bir doktor buldu. Bu nedenle yılda bir kez o ve önlük imalatçısı Bautzen'den bir arkadaşı Polski Fiat'la Görlitz'deki Doktor Gottschalk'a konforlu bir şekilde gidiyorlardı ve benim de gelmeme izin veriliyordu. Her ikimize de on GDR markı karşılığında ondan özel göz teşhisi konuldu.

Anneme düzenli olarak VEB Ankerwerk Rudolstadt veya VEB Leipziger Arzneimittelwerk'ten hemen yan taraftaki eczaneden alınmak üzere küçük şişeler reçete ediliyordu. Ve son olarak voleybol antrenmanı sırasında baş parmağımın kapsülünü yırtınca “Ziehmann”a gittik. Kör chiroterapist zencefilli kurabiye kasabası Pulsnitz'de çalışıyordu. Ağrıyan bölgeyi hissetti ve bir merhem reçete etti.

1990'ların başında Doğu Almanya artık mevcut değildi. Uzun süredir Berlin'de yaşıyor ve çalışıyordum ama tıbbi olmayan natüropatiyi araştırmayı düşündüm. Altenberg'deki alternatif uygulayıcı Herta Lanzendorf'un adını duydum ve Dresden yakınlarında 90 yaşında bir alternatif uygulayıcıyla röportaj yaptım. Aynı zamanda Kamenz bölgesinden eski bir Sorbyalı çiftçi olan “Zschornack”ı da ziyaret ettim. Hayvanlarının yanı sıra hasta insanlarla da ilgileniyordu. Ve bir saatin dörtte üçünde bana bir hasta üzerinde, ayaklardan başa kadar tendonlar ve bağlar boyunca inanılmaz bir dizi kavrama kullanarak akut lumbagoyu nasıl ortadan kaldırabileceğini gösterdi.

Doğu Almanya'da alternatif uygulayıcılık mesleği, savaş öncesinden beri durdurulan bir model haline gelmişti, ancak hâlâ şifacılar vardı. Bu nedenle, siğillerden veya kızarıklıklardan, zona hastalığından, mide ülserlerinden ve tıbbi bakımın başarısız olduğu diğer kronik hastalıklardan kurtulmak isteyen herkes alternatifler aramak zorunda kaldı. Dresden Kreuzchor'lu çocukların da gösteriden kısa bir süre önce seslerinin kısılması üzerine akupunktur iğnesi takıldı.

1981'de Dresden Müzik Festivali'nde KreuzchorKlaus Thiere/imago

Tıp kurumu tarafından şüpheyle izlendi

Ancak o zamanlar ne naturopat yetiştirmek mümkündü ne de yasal olarak korunan bir meslek vardı. Ancak nadir hale gelen bu uygulayıcılar, yalnızca teşvik ve alternatif teşhisler sunmakla kalmadı, aynı zamanda natüropatik tedavi veya reçeteli homeopatik, bitkisel veya mineral ilaçlar da sundu. Maaşları mütevazıydı ve genellikle emekli maaşları için yalnızca küçük bir miktar para alıyorlardı.

Doğu Almanya döneminde naturopath olarak kalan ve bu şekilde geçimini sağlayan herkesin bunu yapmasına izin verildi. Ancak naturopatlara siyasi ve tıbbi çevreler tarafından şüpheyle bakılıyor ve idari bürokrasi tarafından kolayca kontrol ediliyorlardı. Rahatsız ediciydiler çünkü tek tip sağlık sistemini sadece var olarak bozmuşlardı.

Akademik eğitimleri sırasında aslında farklı şeyler duymuş ve öğrenmiş olan tıp mesleğinin bir kısmı bu “tuhaf meslek grubuna” her zaman hoşgörüyle yaklaştı. Evet, bazen hastanın siğilleri azalmak yerine artıyorsa konsültasyona gitmeyi bile tavsiye ediyorlardı.

Ayrıca, alternatif uygulayıcılar Doğu Almanya'da ekonomik açıdan rekabetçi değildi. Geleneksel olarak eğitilmiş doktorun statüsü ve geliri garanti edildi ve garanti ediliyor. Ayrıca bazı uzman meslektaşlarımız kendilerini doğal şifa yöntemlerine daha fazla adadılar ve diyetetik, fiziksel ve rehabilite edici tıp veya manuel terapi gibi alanları temsil ettiler.

1989/90 sonrasında alternatif uygulayıcılık mesleğinin de sosyo-politik “şafaktan” etkilendiği görülüyor. Batı'da uzun süredir tanınan ve serbest meslek olarak daha da geliştirilen, tedavinin önündeki eski engeller yasama organı tarafından daha da kaldırıldı. Eğitim enstitülerini yeni meslektaşlar doldurdu. Şirketlerin kapatılması, yönetimlerin yeniden yapılandırılması ve işlerin “işleyiciler” ve onların ağları tarafından “Batı”dan devralınması, Doğu Almanya'da iyi eğitimli uzmanlar, çalışanlar ve akademisyenler fazlası yarattı.

Hemşireler ve polis memurları, veterinerler, eğitimciler ve beşeri bilimler akademisyenleri alternatif uygulayıcılar olarak bu şekilde çalışmaya başladılar. Genellikle birkaç yıl süren eğitimin tamamlanmasından sonra her zaman resmi bir tıbbi muayene ve onay yapılır ve bunu genellikle daha uzun bir asistanlık dönemi takip eder.

Bir naturopath hastayı tedavi eder.Robert Kneschke/imago

Tam zamanlı uygulamaların sayısı hala düşük

İlgili yükseliş yalnızca sayı açısından fark edilebilir olmakla kalmadı, aynı zamanda ampirik tıbbın daha nitelikli personel aracılığıyla geliştirilmesine de yol açtı. Alternatif uygulayıcılık mesleği yavaş yavaş Doğu'ya yayıldı. Almanya genelinde meslektaş sayısı iki katına çıkarak neredeyse 45.000 alternatif pratisyene ulaştı ve hasta temasları yılda 46 milyona ulaştı. Bununla birlikte, gerçek tam zamanlı muayenehanelerin sayısı tahminen 6.000 gibi oldukça küçük kaldı ve ciro tıp mesleğiyle karşılaştırıldığında önemsizdi.

Federal Cumhuriyet'teki pek çok sektörde yaygın olduğu gibi, tüm bunlar, meslektaşların büyük bölümünün örgütlendiği aktif uzman dernekleri tarafından yürütülmektedir. Bu sadece mesleğin çıkarlarının kamusal alanda temsil edilmesi açısından avantajlı değildir. Çeşitli mesleki dernekler, en üstte “genel konferansları” ile düzenli eğitim ve ileri eğitim sağlar, kalite güvence ve değerlendirme sistemlerini uygulamaya koyar ve üyelerine yönelik uzman dergileri gibi tavsiye ve hizmet teklifleri yoluyla uzmanlık sunar.

Alternatif uygulayıcılar hala ülke genelinde yaygın olan ve nüfusun büyük bir kesimi tarafından tanınan, asırlık şifa geleneğinin bir parçasıdır. Çağdaş, modern bir şekilde çalışırlar ve gerçek iyileştirici sonuçlara ulaşırlar. İnsanları bireysellikleri içinde anlarlar, beden ve ruh arasındaki bağlantıyı dikkate alırlar ve organizmayı farklı yaklaşımlardan etkilenebilen, kendi kendini düzenleyen bir “ağ” olarak anlarlar.

Doğu Almanya'da ve ayaklanma döneminde bile ve özellikle sosyal sistemin daha açık olduğu eski federal eyaletlerde, alternatif uygulayıcılar akupunktur, sülük tedavisinin yanı sıra drenaj, stimülasyon ve refleksoloji terapileri gibi denenmiş ve test edilmiş terapi biçimlerini daha da geliştirmeyi başardılar. Akupunkturun bilimsel olarak tanınmasıyla kanıtlandığı gibi, günümüzde tıp sanatı da bundan yararlanmaktadır. Giderek daha fazla uzman natüropatik prosedürlerde uzmanlaşıyor, sandalyeler kuruluyor ve onların temsilcileri onlarca yıldır süren ihmal gölgesinden çıkabiliyor.

Bir hastanın akupunktur tedavisiPanthermedia/imago

Alternatif uygulayıcı mesleği kadın mesleğidir

Tıbbi olmayan şifa gelenekleri, yaşam reformu, doğa felsefesi ve dünya çapında sürdürülebilir yaşam ve sosyal kavramlarda bulduğumuz gibi çeşitli yaklaşımlar gibi alanlara tahsis edilebilir. O zaman olduğu gibi şimdi de, onların içgörüleri ve düsturları, modern sanayi toplumunun ve büyük ölçüde tekelleşmiş, artık işi sağlığın üstünde tutan ilaç ve tıp endüstrisinin tehlikelerinin maskesini düşürüyor. Sanayi ve tarımda gıda üretiminin “kimyasallaşması”, doğal kaynaklarımızın (iklim, toprak, su vb.) kalıcı olarak aşırı kullanımı ve hatta yok olması gibi istenmeyen gelişmeler açıkça görülmektedir.

Ayrıca alternatif uygulayıcılık mesleği de kadın mesleğidir, çünkü tüm meslektaşların yaklaşık yüzde 80'i kadındır. Özgürleşme hareketi sayesinde bu şifa veren kadınlar, tarihi ve kültürel gelenekte Alman ve Avrupa tıp kültürünün bir direği haline geldi.

Peki bu, bugün zaten toplumsal bilince ve siyasi eyleme ulaştı mı? Yoksa tıpta tekelci piyasa ve küreselleşme stratejileri günlük hayatımıza mı hakim oluyor? Durum böyleyse, tıbbi bakım mevcut ekolojik ihtiyaçları ve çeşitli ve sürdürülebilir yaşam tarzlarına yönelik arzuları karşılamayacaktır.

Alternatif uygulayıcılar “aşağıdan gelen tıbbı” temsil ediyor. Teklifleri, kendi kaderini tayin etme ve kişisel sorumluluk gibi bireysel özgürlükleri içerir. Geleneksel olarak bu, dünya çapında tarihsel olarak gelişmiş her toplulukta mevcuttur. Diğer Avrupa ülkelerinin aksine, Almanya'daki alternatif pratisyen hekimler, kendi teşhis ve tedavi biçimleriyle kapsamlı, ücretsiz ve tanınmış bir tıp mesleği statüsüne sahiptir. İçerdiği kültürel miras, bilgi ve uygulama olarak kuşaktan kuşağa aktarılmış ve aktarılmaktadır.

Bununla birlikte, tıbbi-politik lobiciler defalarca alternatif hekimlik mesleğini ortadan kaldırmaya veya – 2021'de olduğu gibi bir yasal rapor aracılığıyla – ideal olarak onu tamamen ortadan kaldırmaya çalışıyor. Gelecekte bu tür çabalara son verebilmek için, alternatif uygulayıcılık mesleğinin ilk etapta en azından hak ettiği manevi UNESCO koruma statüsünü alması acilen gerekmektedir.

Thomas Scholze, Berlin Humboldt Üniversitesi'nde kültürel tarih ve etnografya okudu, “Doğu Almanya Bilimler Akademisi”nde mezun olarak çalıştı, diğer konuların yanı sıra “Berlin Duvarı”ndaki günlük yaşamla ilgili yayınlar yaptı ve 1997'den bu yana alternatif uygulayıcı olarak serbest meslek sahibi.

Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.