akıntıya karşı çıkan çalkantılı bir kitap

“Kitap geçen yılın Eylül ayında yayımlandı ama dün sadece bir tanesini ithaf ettim. Diyor: Benim için. Bir hikaye olduğunu biliyordum ama bulamadım. Yazdığınız için teşekkürler”.

Pablo PschepiurcaProfesyonel mimar, amatör fotoğrafçı olarak tanınan, Estudio Aisenson'ın ortağı ve ASN/nOISE'nin yaratıcısı (çalışmanın “B tarafı”… çünkü her şeyin Albinoni'nin Adagio albümü gibi daha az ticari olan başka bir tarafı var) hiç roman yazmamıştı. Evet, denemeler. Evet, hiç yayınlamadığı kısa öyküler. Evet, Jorge Liernur'un Le Corbusier ve müritlerinin ülkemizdeki çalışmalarını anlatan bir kitabı. Ama bir roman, asla.

“Dört kelimeyle” (ve yaklaşık 450 sayfa) büyükanne ve büyükbabasından bahsediyor. Gerçi onu bir aile ve soyağacı anlatısının içine hapsetmek haksızlıktan da öte olurdu.

Sara, Jeudith, Gersh (Gregorio) ve Mendel, Gerçekle hayali birleştiren bir hikayeçok fazla araştırma ve tarihsel belgeye dayanarak onu güvenilir kılıyor.

1905 devrimi, İç Savaş ve Büyük Savaş, diğerleri arasında savaşlar, bu kahramanların varlığını aştı. pogromlar, salgın hastalıklar, kıtlık ve sürgün Onları beden ve ruh olarak işaretlediler.

“Dörtlü, yaşadıkları ülkelerin toplumlarına ve kent dünyasına entegre olmuş, pek çok gelenek ve göreneği bir kenara bırakmış yeni bir neslin temsilcileridir. Zulüm yaşadılar, Kaçtılar ülkelerinin…” diyor ve duraklıyor. “Bu kelimenin kahramanca olup olmadığını bilmiyorum,” diye tamamlıyor.

Ardından kendisini şok eden bir keşfi vurguluyor: “Burada gerçek ayrılığı yaratanlar annem ve babam değildi. Ben onları kırıcı olarak gördüm ama onlar gerçek kırıcılar”.

Pschepiurca büyükanne ve büyükbabası hakkında pek bir şey bilmiyordu. Aksine, çok az ve hiçbir şey yok. az önce vardı doğum belgesibilgileri bir savaş yarası, bir tekne bileti, bir evin fotoğrafı Ve bazı kartpostallar.

“Çocukluğumuzdan kalma, sadece birkaç noktanın olduğu ve onları çizgilerle birleştirerek bir figür oluşturup sonra renklendirdiğimiz çizimleri gördün mü? Peki bunlara sahiptim sabit noktalar ve çizgiyi bir yerden diğerine istediğim gibi çizebilirdim” diyor.

Hikâye bu noktalarla bağlantılı olarak yazılmıştır. affedilemez zorunluluk ne hakkında hayata geçiyordu.

“Hiçbir şeyi çok iyi bilmeden, Birkaç kuşak geriye gittim. Kitapta olmayan pek çok materyal var ama desteğe ihtiyacım vardı ve bazı önceden varlığa güvenmem gerekiyordu. Bu yüzden yapabileceğim her şeyi araştırdım. Böylece tarihte de sabit nokta olarak kalan dört karaktere ilişkin veriler toplandı.

“Araştırma kendim hakkında çok şey ortaya çıkardıatalarımla, onların yaşam tarzlarıyla olan ilişkim hakkında. İthafta kendime söylediğim gibi, bulmam gereken şey kökenlerim, ailem ve kız kardeşimle, kültürle, Arjantinlilikle ve kim olduğumla olan ilişkimle ilgili bir hikayeydi. Ve hikaye ortaya çıktıkça, Büyük bir rahatlama hissettim”.

Pschepiurca, minnettarlık ve hatta belli bir şaşkınlık karışımıyla şunu anlatıyor: yardım aldığı bilinmeyen kişilerden bunların bir parçası şecere ve çeviri ağları (çoğunlukla Facebook'tan).

“Bütün kartpostalları benim için tercüme ettiler. Şarkı sözlerini anlamadığım için Yidiş mi, Rusça mı yoksa Almanca mı olduğunu bile bilmiyordum. Fotoğrafı yayınladım ve Alaska'daki bir adam Fransa'dan birine şunu söyledi: Çift “n” harfinin daha sonra kaldırıldığı için bunun Devrim'den önce olduğunu gösterdiğine dikkat edin. Ve dikkat edin, burada sevgili dostlar değil, sevgili yoldaşlar deniyor. Ve böylece o kartpostal hakkında bir dizi yorum ortaya çıkmaya başladı” diye açıklıyor.

Her ne kadar “kanıt için bir düğme yeterli” olsa da (bu konuda bir büyükannenin deyimi), Pschepiurca başka bir örnek veriyor. “Bir gün bir kadın bana Facebook üzerinden yazdı. Polonya Dışişleri Bakanlığı'nda çalıştığını söyledi. Bana soyadımın kökeniyle neden bu kadar ilgilendiğimi sordu. İlk önce onu Google'da arattım ve yanıt verdim. Bir süre ortadan kaybolduktan sonra bana e-posta gönderdi. 600 kişilik bir aile ağacı benim soyadımı taşıyan kişi.”

Bu arada, Pschepiurca ne anlama geliyor? Bir sahnede Mendel babasıyla bu konuyu konuşuyor. Araç Bıldırcın. Baba, “Tanrı Musa'ya, bıldırcınlar uçtuğunda Yahudi halkının Mısır'ı terk etme zamanının geleceğini söyledi” diyor. Ve şunu ekliyor: Adama nüfus dairesinden bir para verdiğimiz içindi, çünkü ona para vermeyenlere fare ya da yılan deniyordu.”

Ancak yazarın hislerine ve duygularına dönersek dört kelimeyi de seçebiliriz. “Acı çektiğini söylüyorlar ama ben Çok keyif aldım çünkü beni daha önceki bir acıdan kurtardı. Her zaman kurgu yazmak istedim ve bu uzun bir kitap, daha çok iç gözlem üzerine, aşırı sıfatlarla dolu, aşırı. Akıcı bir başlangıç ​​kitabıdırtüketilen şey olmadığı ve modası geçmiş araçlarla yazıldığı için akıntıya karşı çıkan güncel bir kitap.

Pschepiurca'ya öyle geldi ki bu hikayenin anlatılması gerekiyordu 20. yüzyılın başında büyükanne ve büyükbabalarının yaşadığı ülkelerde yazıldığı gibi, Rus romanı gibi. Karakterleri oldukça iyi tanıyan üçüncü şahıs bir anlatıcıyla.

Birlikte karmaşık çerçeveo gelgit dalgasını yakalayan sıfatlarla doluyerlerden, doğru verilerden ve doğru, her zaman gerçek olmasa da. Ama iyileştirmeye, tedavi etmeye ve rahatlamaya hizmet ediyorlar. Noktaları birleştiren ve bir şekli ortaya çıkaran çizgi olmak. Şimdiyi geçmişe bağlayan ve bizi tarihe yerleştiren göbek bağı olmak.