En unutulmaz konferanslarının kökenine bir gezi

Defterler ve Konferanslar (Arta Editions), bir dizi derleme el yazmaları O Jorge Luis Borges 1949 ve 1954 yılları arasında, o yılların bir dizi konferansının temeli olarak yaptı. Kitabın yıl sonunda ortaya çıkması, baskının 2024'ün büyük yenilikleri listesinde görünmemesinin nedenlerinden biridir.

1946'da işini bıraktıktan sonra Miguel Cané Belediye Kütüphanesi'nde YardımcıBorges başlıyor Konferans ver. 1970 otobiyografisinin iki sayfasında etkinlik hakkında yorum yapıyor. İstikrarlı bir istihdam yok, Arjantin İngiliz Kültürü Birliği'nde Edebiyat Profesörü olarak atandı.

Aynı zamanda, Ücretsiz Yüksek Araştırmalar Koleji'nde dersler vermeye başlar: “Sınıfların başlamasından üç ay önce teklifleri aldığımdan beri, güvende olduğuma ikna ettiğim için. Ancak, tarihler yaklaştıkça Daha kötü ve daha kötü hissetmeye başladım“Sınav yoluyla kendini sunması gereken bir öğrenci olarak, Borges serginin baskılarına maruz kalıyor. O zamana kadar, Borges hiç halka konuştuğu için öne çıkmamıştı.

1920'de Madrid'e Pombo Café'ye gitti, O utangaç bir genç adam Gómez de la Serna'nın şakalarını dinleyin. 1922'de ultraizm haberleri getirmek için Vanguard Partners ile Rosario'ya gider, Ne konuş. Yerindeki yere yer alan, o zamanlar arkadaşlarından biri olan Eduardo González Lanuzza.

Yirmi yıl sonra, Borges Konferansı Kamusal hayata bakıyor. Yeni ve mutlu bir aşamayı açacak. Ve Eski kütüphane pozisyonunuzdan daha fazla para kazanmaya başlayın. Anılarında özellikle bu aşamayı hatırlıyor: “İşten zevk aldım ve haklı hissettim.”

İçinde Defterler ve Konferanslar Görüyoruz O yılların notları: “Kırk yedide, yeni ve heyecan verici bir hayat açtığımı keşfettim. Arjantin ve Uruguay'ı Swedenborg, Blake, Fars ve Çin mistikleri, Budizm, Gaucho Şiiri, Martin Buber, Cabala'da ders vererek gezdim.” Liste kapsamlı.

Defterlerinin çizgileri özlü. Her ifade sakince yerlerini bekler Gözlerimizin önünde patlayacak sayfalar arasında. İçinde kayıtlı olduğu bol miktarda dizisinde mükemmel bir şekilde toplandı. Borges notlarını saat yapım parçaları olarak çağırdı. Ve her parça saygısız bir şekilde temeldir.

Her şeyin bir nedeni var. İzole, ifadeleri unutulmaz. Katıldı, daha da fazlası. Set boyunca her parçanın ağırlığı için. Bu makalelerin baskısı, yeni duyularla yeniden okuma olasılığını – yine de daha fazla – Borges'in zaten ölçülemez varyasyonları rehabilite ediyor.

İçinde İslam hakkında hiç düzenlenmemiş bir konferansörneğin panteistik bir gerekçe buluyoruz. Aleph Bilmiyorduk: “Füzyondan […] İlahi Vasflı, sevgilinin sevgilisi ile inananlardan, tüm varlıklarla ve şeylerle panteisti kimliğine, Emerson ve Walt Whitman'ın Amerikan mistikleri, on dokuzuncu yüzyılın ortalamasını alarak tekrarlayacağı heterojen veya antitetik numaralandırmalara ulaşırsınız. “

Ve sonra Borges, on üçüncü yüzyılın, direkler ve dümenlerden, gemiler ve tuzaklarla, aynalar, çığlıklar, ağaçlar ve hatta potansiyel ve antidotlarla oluşan bir Yalāl ad-dīn Rūmī-Persian şairinden bahsediyor. Yarattığı metafor ve görüntülerin miktarı nedeniyle İslam, Borges için kesinlikle çölden uzaktır.

1951'de notlar için Kafka Üzerine Bir KonferansBorges Yapay zeka özür için kullanılabilirler: “Hindistan'da, büyük eserleri aynı zamanda, bazı insanlara değil, aynı anda atfetmek yaygındır. Zavallı şey, hiçbir zaman ve yer gibi görünen birinden, iyi değil, iyi değil, bize benziyor.”

Ancak yukarıdaki birkaç satır, kesinlikle insana bir saldırı olan şeyde, eylemlerimizin doğasını savunmak için sona erer. Thomas Carlyle'ye atıfta bulunarak şöyle diyor: “Her insan işi geçicidir, kız, kendi içinde aşağılık; sadece işçi ve ruhu önemlidir.”

1950'nin diğer notlarında Romanın sorunu hakkında ve Quijote'a referanslarlaBorges çok fazla uzatma eserlerine karşı açıklıyor: “Herhangi bir çalışmada, maceraların sadece çokluğu güvenilirliği engeller veya önler.”

Notlarının Marjinalyalarında Borges, fikirlerinin ve argümanlarının bibliyografik kaynaklarını içerir. Ve orada Görünüyorlar: İncil, bin ve bir gece, Mark Twain, Homer … Ve nasıl başka türlü olabilir, İngiliz Ansiklopedisi. Daniel Balderston'un 2022 kitapında kullandığı kelimelerle koymak için: “Marjinal en güzel.”

Defterler ve Konferanslar Sonucu muazzam iş: Mariela Blanco, Daniel Balderston, Alfredo Alonso Stenoz, Emron Esplin, María Celeste Martín; ve gibi kurumlardan paha biçilmez destek Pittsburgh Üniversitesi Borges Merkezi, Mar del Plata Üniversitesi ve Conicet.

Ama teşekkür ettiği gibi teşekkürler, kitap – Yaklaşık dört yıllık iş aldı-, aynı zamanda adaletle, onlarca yıldır bir görev onaran bir şirket yürütmeye katılan insan ve kurum ağına da çok şey borçludur.

Yıllarca el yazmaları Amerika Birleşik Devletleri'nde bekledi Mevcut baskısı. Makaleleri ile yetmiş -seks sayfası kırmızı bir avon defterindeydi, Bugün Michigan Eyalet Üniversitesi'nin elinde. Ayrıca aynı üniversitede, Poe, Emerson, Melville hakkında notlar içeren başka bir Grey Avon not defteri daha var. Yeşil bir Avon not defteri, ızgara sayfaları arasında kilitli küçük harfler Austin'deki Texas Üniversitesi'nde bulunuyor.

İle birlikte paylaşın Kayıtlar, yazışmalar, gevşek el yazmaları ve diğer dört not defteri Üniversitenin 1974 ve 2010 yılları arasında da satın aldığını. Girişte de açıklandığı gibi: “Defterler birbirinden çok farklı. Bazıları tema ile organize edilirken, diğerleri tamamen heterojen görünüyor.

Ve aniden, sınıflar için notlarınız arasında, Grajeas'ta bazı hikayeleri için bazı eskizlerin, kaynakların veya fikirlerin nasıl olduğunu buluyoruz. Hacmi okurken, Borges tarafından hayal edilen ancak asla tüketmediği okuyucu hikayelerinden önce görünürler. Örneğin “Kutb” tutulabilir: Kutb – Eksen.

Hikaye gizli bir toplumun haberlerini getiriyor –It “Tlön, UQBAR, Orbis Tertius” Kahramanı, tanrısallık ve erkekler arasında yarıya olan bir “aziz” dir. İnsan formunu kazandığı için – doğar – aynı zamanda Tanrı'nın yeryüzünde büyükelçisidir. Ancak alçakgönüllülükle onu tanıyamadan aramızda yürür. O da o ve işte şaşkınlık tanınıyor.

İnsan özelliklerine sahip olan ilahi özellikleri zaten kaybetti. Bunlar arasında, göksel olanı sıradan görme yeteneği. Yani: olduğu gibi görülmek, farklı kültürlerin malları taşıyıcısı. Bu kayıp dramatik. İsa Mesih olabilir ve çarmıha gerilebilir ve hiç kimse – hatta o – kaderini tanımaz. Bizden biri olabilir, anonim olarak Borges veya bu satırların bir el yazması okuyor.

Fikir İslam'a özel değil: “Her çağda dünyayı haklı çıkaran 36 dürüst adamın benzer Yahudi geleneğini hatırlayalım […]. Kimse onları tanımıyor ve eğer kimsenin mistik kardeşliği entegre ettiği tespit edilirse, hemen ölür ” – Borges nispeten yazıyor.

Bu hikayenin yüklemek istediği sırlar arasında, bir yerlerde, Bir topluluk, birkaç yüzyıl önce doğan bir adamın verilerine sahiptir. – Dokuzuncu tam olarak –, Ve bu hayatta tutuldu Hala. Bu topluluğun bir bölünmesi, bunun bekar bir adam olmadığını öne sürüyor. İlahi Vasf, bunun gibi birkaç konunun gezegenini ekti. Ölümsüzler, yüzyıllar boyunca fark edilmezler. Eğer keşfedildiyse, aynı anda ölürlerdi.

Borges, fantastik edebiyat ve mucizelerin anlatısının ortak bir yanı var: Çünkü doğa yasalarını askıya alıyorlar. Mucizelerin bazen gizli, anlaşılmaz veya kasıtlı olarak kafa karıştırıcı olduğu – Borges'in öne sürdüğü – Tanrı'nın onlarla birlikte tüm insanlığa değil seçilmiş bireylere hitap etmesidir. Borges'in literatürüyle yaptığı gibi ekleyebiliriz.

Bildiğimiz gibi, metinlerinin görünür olan okunmazlığı en kötü şöhretli edebi kaynaklarından biri olmuştur. Bu makalelerin baskısının, kompozisyonlarının 75 yıl sonra bizi onaylamaya geldiği estetik bir yanma.

Defterler ve KonferanslarJorge Luis Borges tarafından Mariela Blanco, Daniel Balderston, Alfredo Alonso Stenoz, Emron Esplin, María Celeste Martín (Arta Ediciones).