Bir gözyaşı büyüklüğünde yeşil bir parçacık, yere ulaşana kadar şapelin duvarları boyunca ayrılmış ve yuvarlanmıştı. Alarm, Floransa gökyüzünü gök gürültüsünün şiddetiyle salladı. Bu resimsel alçı parçası kovanın bir parçasıydı … 1484 civarında Filippino Lippi, sahneyi taçlandırmak için boyamıştı 'Simon Mago ile anlaşmazlık', Brancacci Şapeli'nin alt seviyesinde. Çağrı da 'Florentina Sistina' Şapeli 1424 ve 1427 yılları arasında ve yarım asır sonra Filippino Lippi tarafından tamamlanan ilk yeniden doğuşa başlayarak Masolino ve Massaccio tarafından fresk boyanmıştı. Cephe, duvar ve harçla bitmemiş olan Kilise olan Santa Maria del Carmine'nin sağ transeptinde yer almaktadır.
1269'da hala Romanesk tarzında ve yan şapellerle kaldırılmıştı. Bunlardan biri, inşaat için yılda beş altın florinini bırakan Piero di Brancacci tarafından kuruldu. Ailesi, himayeyi on dördüncü yüzyılın ikinci yarısından 1780'e kadar korudu. Dekorasyon, 1412'de zaten on altı Gonfalesos de Compañía'nın önde gelen bir üyesi olan Felice di Michele Brancacci tarafından görevlendirildi. Büyükelçi olduğu Mısır'dan döndükten sonra 1423'te şapelin resmini sipariş etmiş olmalı. Evrensel bir adamdı ve Medici gibi ölümsüz bir işten ayrılmayı istedi.
Bunu yapmak için, teknik ve sırların çırağı olan Massaccio'yu alan en iyi Floransa Fresquista, Masolino da Panicalale'i işe aldı. Aralarında, bir öğretmen disiplinden daha çok meslekten daha fazla özel bir ilişki vardı. Belki de bu yüzden sonuç şaşırtıcıdır, çalışma sistemine her biri için bir duvar atanmamıştır, ancak ikisi tarihe yerleştirilmiştir. 'Haraç' ve 'Tabita Diriliş' gibi iki sahne arasındaki bariz grafik farkı, birinin Massaccio'ya ve diğerinin Masolino'ya izin vermesine izin verdi ve iki sanatçının en başından beri birlikte olduklarını, tüm hikayeleri karşılıklı anlaşma ile gebe kaldığını ve bestelediğini bilmek ve iskele dengeli üniter sahne alanlarına dönüşümlü olarak.
Brancacci Şapeli, dört ila beş metrede, Genesis'in iki istisnası hariç, San Pedro'nun hikayesini anlatıyor: Masolino tarafından 'Adam ve Eva'nın cazibesi' ve Mascaccio'nun 'Cennetin Çıkarılması'. İki ressam arasındaki fark belirleyicidir. Masolino, orijinal günahı, Gotik ve Rönesans, tatlı yüzlerin ve zarif bir modelleme arasında dalgalanan bir tarzda, bir minyatüristin doğruluğunun daha tipik bir tarzında boyar. Berenson sarı tonları ve fırçasının şeffaflığını fark etti. Bilgelik Ağacı, Sistine'deki Paolo Ucello, Jacopo Pontormo ve Miguel Ángel'in takip edeceği bir çizgi olan Akdeniz ve Doğu ülkelerinin geleneğini takip eden bir incir ağacıdır. Ancak, Kuzey'de, Lucas Cranach'ın resimlerinde olduğu gibi, genellikle bir elma görünecektir.
Masolino, Yılan, Vahşi Canavarların En Kurnazlığı, Bir Kadın Yüzü Eva'nın yüzünü verir. Diğer panellerde, Florentine yaşamının incelenmesini yakalamayı memnun eder: kıyafetler ve brokarları, kalkanları ve türbanları karakteristik aguileños profilleri hakkında. Evlerin cepheleri, güllerin tonları gri, güneşte asılı çarşaflar ve kuş kafesleri ile pencerelere sahiptir. Resminin aristokrat tonu, Masaccio'nun canlılığıyla yola çıkmasını engelledi. Belki de bu yüzden, iskele yüklendi, tamamlayıcıydı: ikincisinin sağlamlığı ile ilk yuvarlak erdem.
Ressamlar, Floransa Şehri'nin önlem ve tipolojiler sahnelerini çerçeveleyen mimarilere, bölümlerde o kadar çok güvenilirlik yaratmayı başaracak ki, anlatılanların gerçek bir şehir meydanında günümüzde gerçekleşeceği görülüyor. 'Malların dağılımı' nda çan kulesi, Santa Maria Novella ve La Casa-Palacio-Torre gibi çift pencerelere sahiptir, dağlardaki arka planda, palazzo vechio'nun kulesi ve hacmiyle ölçüm modelini takip eder.
'Cennetin sınır dışı edilmesinde', dramanın yoğunluğu tüm formlara, her şeyi zorunlu kılar ve Tanrı'nın isteğiyle dolu bir atmosferde yoğunlaşır. Masaccio, resimsel hümanizmin patlamasının öğretmeniydi ve XIII'nin son yıllarında Cimabue ile başlangıçta olan ve Giotto ile ilk büyük fetihine hızla ulaşan büyük devrime uydu. Onu sonsuza dek, sahibinin başlangıcına kadar egemen olan Bizans resminin soyut, sembolik ve aşkın kavramından kurtardılar.
Yenilikçi unsurlarla dolu şaşırtıcı bir özgürlük olan Masaccio fırçasından: Floransa'nın büyük sanatçılarına göre drama ve perspektifin olduğunu vurgulayan bir chiaroscuro kullanımı: Brunelleschi ve Donatello. Böylece bedenlere eski zamanlardan esinlenerek sağlam bir mimari verdi, eğer kendini ifade etmeye hizmet ederse onları deforme etmeye cesaret etti. Kahramanları çıplak ve talihsizliğin tetiklendiği süresi dolmuş bir yeri geride bırakıyor. Turuncu bir tunik olan bir melek, siyah bir kılıç giyen ve parmağıyla başının üzerindeki dış yolu gösteren bir aleve dönüştü.
Rapture jestleri
Masaccio'nun yüce konuşması bedenleri ağır ve güç haline getirir ve mutlak acı ve utanç duygusu. Adam yüzünü elinde gizler. Eva, klasik siyasi Venüs'ün jestiyle, beden kaplarken, serbest yüzü, tarihin en etkilenen çığlıklarından birine sağır bir ağlama atar. Bu ovali çevrenizin yüzünden kırparsak, onu Florentino Renaissance, S'de sınıflandırmak bizim için zor olurduU kuvveti 'Guernica' da Goya'nın 'Satürn'ün ve Picasso'nun topuklarını arıyor gibi görünüyor.
28-29 Ocak 1771 arasındaki kıyamet gecesinde, Santa Maria del Carmine'in çatısı, bir ateşin alevleri tarafından yutuldu ve ortaçağ kilisesinin üzerinden koştu. Brancacci Şapeli onarılamaz hasar görmedi, ancak yangın freskleri gizledi ve kararttı. O zamandan beri, şapeldeki farklı eser bölümleri diğerinin arkasında gerçekleşiyor. Kesin bir restorasyon yoktur.
İlk Restorasyon
1990'larda, 1674'te Adem ve Eva'nın çıplakları ile kaplı toz ve boya eklendi. Restorasyon, Umberto Baldini ve Ornella Casazza'nın ortak yönetimi altında gerçekleştirildi. Kasım 2020'de, o yeşil motosikletin yerdeki endişe verici görünümünden sonra, bir inceleme ayaklanmaları, çizikleri ve tehlikeli bir şekilde alınan boya alanlarını doğruladı. Önde gelen tekniklerle bir konsolidasyon operasyonu gerçekleştirildi, daha sonra Brancacci Şapeli yeniden doğdu. İşleri gerçekleştirmek için onu kaçırmak gerekiyordu, bu da bir ziyaret olmak anlamına geliyordu.
Bir süreliğine, halk San Pedro'nun avlandığı bastonun önünde, kıyıya doğru uzanan göl genesaret kıvrık dalgalarının berrak suyuyla ve karanlık yeşilimden karın karından karın karına, beyaza ve limlu parlaklık ile alan bulanık dağların manzarasıyla bulabildi. Ve Filipinli Lippi tam bu yerdeydi, tam yükseklikte ve o havayı soluduklarını ve o ışığı gördüklerini.
Bir yanıt yazın