O Meksikalı yazar Julián Herbert kendini yeni kitabına kaptırdı Tulum. Son Meksika anlatısı üzerine notlarbir analizde edebiyat modern Aztek gibi şarkılar çalıyor şiddet, hareketlilik ve kurgunun sınırlarını aşan nesillerBir röportajda “eleştirmenin arkasında her zaman yankılanan” bir şey olduğunu söyledi.
“Ben şunu keşfettim Eleştirmenlerin beğendiği bu kitabı yazma sürecibu beni eğlendiriyor ama öyle bir zaman geldi ki biraz kötü bir ruh haline girdiğimi fark ettim(…) Mümkün olduğu kadar kesin bir şekilde söylemenin bir yolunu bulmanız gereken şeyler var, burada çok Örneğin, incitici değil ironik olabilecek bir şey söyleyeceksem önemli,” diye paylaştı Herbert.
Yazar, dijitalin bu kadar hızlandığı bir dönemde, dijitalleşmenin önemini vurguladı. edebiyat eleştirisine dönüşözellikle fiziksel olarak.
“Dijital medyanın yaptığı şey bize bilgi vermektir (…) ve bilgi anlatımın tersidirÇünkü anlatım yavaş ve mesafeli, bilgiler ise hızlı ve yakın. Yavaş ve uzak olan şey birdenbire biraz tuhaf gelmeye başlıyor ve bu tuhaflık hoşuma gidiyor” dedi.
Herbert eleştirinin şöyle olduğunu düşündü: Analizin yanı sıra “aynı zamanda bir anlatı olgusudur”. Aynı zamanda bir şair olan şair, “Bu sadece romanlar hakkında konuşmak ya da eleştirmekle ilgili değil, aynı zamanda bir anlatım yolu inşa etmek de başlı başına bir okuma sürecidir” dedi.
Kurguda şiddetin söylenmeyenleri
Kitap aynı zamanda şu işlevi de görüyor: farklı nesil yazarlar arasında köprüCristina Rivera Garza ve Emiliano Monge gibi yazarların José Revueltas gibi isimlerle diyalog kurduğunu, şiddet ve hafıza temalarını yeni perspektiflerden araştırdığını analiz ederken.
İçinde Tulum. Son Meksika anlatısı üzerine notlarHerbert ifşa ediyor Meksika'daki şiddetin boşluğunu kurgu nasıl dolduruyor?anlatımıyla iki vizyonu birleştiriyor.
“Benim için her biri ayrı ayrı ele alınan iki konu var. Biri nörobiyolojik, zihinsel yönŞiddete başvuran bir toplumun duygusal ve zihinsel deneyimi ve ayrıca şiddetle ilgili diğer birçok konu gibi” dedi yazar.
“Ve diğer tarafta, sosyal yönü: habercilik, gazetecilik, hatta tarihsel alan, ancak toplulukta bazen edebiyata yaklaştığımızda zihinsel süreçlerle çok ilgilenen bilişsel poetikaların ve diğer uçta da toplumsal olaylarla ilgilenenlerin nasıl olduğunu gördüm. süreçler” diye ekledi.
Herbert onun için bundan bahsetti “Edebi gelenek bir palimpsesttir” ya da daha önceki yazıların izlerini taşıyan eski bir el yazması, çünkü “başkalarının yazdıkları hakkında yazıyoruz, onların metinlerinin görünür izlerini kendi metinlerimizde bırakıyoruz.”
Anlatı sermayesi olarak hareketlilik
Eleştiriyi daha az acılı bir yol haline getirmeyi amaçlayan Herbert'in bu kitaptaki çalışmalarından derlemesi kaprisliyazarın peyote arayışıyla karşılaştırdığı, fiziksel yakınlığın yanı sıra temaları birleştiren bir konu.
Meksikalı yazar Julián Herbert, EFE ile röportajında poz veriyor. EFE/Isaac Esquivel“Birini görene kadar onu bulamazsınız, sonra hepsi her yerde belirir,” diye ironi yaptı.
Örneğin taksinin sadece insan taşıyan bir araç olmadığını, aynı zamanda anlam yüklü bir resim hem en klasik kitaplarda hem de güncel kitaplarda “birçok sesten, birçok toplumsal katmandan, pek çok hikâye türünden oluşan bir içeriğe sahiptir”.
“Bu kapalı alan, hikayeler birleşiyor yolcuların ve sürücülerin hareketliliğinin hem fiziksel hem de sembolik hareketliliğin bir yansıması haline geldiğini savundu.
Hem gerçek hem de mecazi anlamda hareketlilik, Herbert'in düşüncesinde merkezi bir eksendir.“temsil ettiği sermayeyi hafife alıyoruz” dedi.
Bir yanıt yazın