mücadelesi Katolik feminizmibaşarmak Kilisede kadın ve erkek arasında daha fazla eşitlik yıllardır yükseliyor şiddetli konumlandırma liderlerinin muhafazakar sektör dini. Bu çatışma daha önce hiç bu kadar belirgin olmamıştı. Ve daha önce hiçbir zaman somut bir olasılık olmadı yapısal değişiklikler bulunduğu kurumda yani ulaşılabilir durumda. Bu olguyu gösteren ana gerçek, Ekim Sinodunun son belgesinin en bölücü paragrafının, kurumda “kadınların liderlik rollerini üstlenmesini engelleyen hiçbir neden olmadığını” belirten paragraf olmasıdır. 350 katılımcıdan 97'si bu fikri desteklemedi.
Geçtiğimiz günlerde karikatürist Agustín De la Torre'nin imzasını taşıyan bir karikatür de bu çatışmanın mevcut durumunu gözler önüne seriyordu. İçinde, omuzlarında bir yığın kutsal emanet ve eski kitap taşıyan kambur bir rahip görülüyor ve şöyle diyor: “Geleneği ve tarihi geride bırakamayız…”. Bir kadın “Eh, batmamanın tek yolu bu” diye yanıt verir. Aragonlu ilahiyatçı Cristina Inogés bu yaklaşımı şöyle açıklıyor: “Cinsel istismar krizi nedeniyle zihniyet değişikliğine de ihtiyacımız var. bizden uzaklaştı pratik olarak tüm güvenilirlik ve sosyal alaka”.
Kuşak çatışması
Ancak Inogés'e göre aynı zamanda nesil çatışması. “Kim duruyor? 21. yüzyılda yaşamaya devam edebileceğimizi kim düşünüyor? 16. yüzyıl teolojisi (…). Bunlar, üzerinde anlaşmaya varılması çok zor olan iki Kilise modeli; ayrıca 80 veya 85 yaşında olup farklı şekilde yaşamış ve şekillenmiş insanlar var” diyor. Maria Luisa Berzosaİsa'nın Kızları cemaatinin bir rahibesi de bu vizyonu paylaşıyor. “Kilisede kadınların görünmezliğinin birkaç nedeni var. güçlü bir dini gelenekUzun zamandır toplumdaki ve kadındaki değişimi göremiyorum” diyor Berzosa.
“Kilisede kadınları kim durduruyor? 16. yüzyıldan kalma bir teolojiyle 21. yüzyılda yaşamaya devam edebileceğimizi kim düşünüyor?”
Bugün Katolik feminizmi aslında çok çeşitli olmasına rağmen (bazıları değişimin kadınların papaz olarak atanması veya papaz olmalarına izin verilmesi yoluyla gerçekleştiğine inanıyor, bazıları ise böyle düşünmüyor) her halükarda, Katolik Kilisesi'nin ortak bir hissi var. Papa Francis onlara veriyor bir fırsat almak için daha fazla tanınma. Nikaragualı rahibe Xiskya Valladares, asıl engelin bugün bile “buna sahip bazı çok muhafazakar sektörler” olduğunu söylüyor. cinsiyetçi ve dinci zihniyet. Bunların arasında piskoposlar, rahipler ve aynı zamanda sıradan insanlar da var.”
“Kadınların cesaretinin kırılması için bir neden göremiyorum, tam tersine. Papa tarafından kadınlara daha fazla rol verilmesi için görevlendirilen iki çalışma grubu var”
Ancak “Cesaret kırmak için bir neden göremiyorum (kadınların) tam tersine. Papa tarafından görevlendirilen ve kadınların Kilise yaşamında nasıl daha fazla tanınması ve katılımının sağlanacağı üzerine çalışmaya devam eden iki çalışma grubunun bulunduğunu unutmayalım (aralarında papazlık konusunu analiz eden bir grup da var),” diye ekliyor Valladares, İsviçrelilere göre sosyal ağlarda çok tanınıyor. Helena JeppesenSon Meclis'te delege edilen devrim halihazırda devam ediyor. Jeppesen, “İlahiyatçıların veya din adamlarının artık cemaatleri yönetmelerine izin veriliyor ve vaftiz etmek, vaaz vermek ve düğünlere yardım etmek için piskopostan yetki alabiliyorlar” diyor.
Mücadeleyi kimin kazandığının bir işareti, “Yerel kiliselerin Sinod'un nihai belgesinde belirtilenleri nasıl uygulayacağı”nda görülecektir.
Mesleklerde düşüş Batı'daki rahiplerin durumu ve bunun sonucunda din adamlarının yaşlanması öyle o isyana kanat veren motorlar kadınsı. Gerçi Katolik Kilisesi'nin varlık gösterdiği tüm kıtalarda durum aynı değil. Örneğin Afrika ve Asya'da bu değişime karşı muhalefet daha büyük. Bazı analistlerin Francis Kilisesi'nin çatışmanın daha da kötüleşmesini önlemek için yavaş hareket ettiğine inanmasının nedeni budur. Ya da daha kötüsü bazılarının gitmesi.
“Hiç şüphe yok ki farklılıklar şunlardan da kaynaklanıyor: coğrafi bir bileşen ve kültürel”, diyor İtalyan ilahiyatçı Marinella Perroni, kadınların yapılara erişim talebinde ısrar ediyor olabilmek dini “daha fazla cepheden geliyor.”
Dayanıklı sert kenar
Bu değişim şu şekilde görülebilir: agresif tonlar sert kanadından muhafazakarlar. Alman kardinal Haziran ayında şöyle demişti: “Kadınlar bu göreve çağrılamaz (…) Rahip, erkekliğiyle İsa'yı temsil ediyor.” Gerhard Müller 'Kath' portalına. Avusturyalı kardinal, “Kilisenin bunu değiştiremeyeceğine ve değiştirmemesi gerektiğine derinden inanıyorum, çünkü kadının gizemini bütünüyle koruması gerekiyor” dedi. Christoph Schoenbon. Gineli kardinal geçen yıl “Hiçbir Sinod kadın rahipliği icat edemez” dedi Robert SarahFrancis'in ana ideolojik muhaliflerinden biri ve Afrika'nın temsilcisi.
Mücadeleyi kimin kazandığının işareti, yalnızca kadınların taleplerini incelemeye devam eden komisyonların çalışmalarının sonuçlarından değil, aynı zamanda “Yerel kiliseler nasıl uygulayacak? Jeppesen, Sinod'un son belgesinin zaten söylediği şeyi söylüyor. Berzosa, “Klerikalizmin ilahiyat okullarında ve cemaatlerde derin bir reforma ihtiyacı var, böylece giriş sadece kadınlara değil, aynı zamanda sıradan erkeklere ve kadınlara da verilebiliyor” diye bitiriyor Berzosa.
Bir yanıt yazın