Meksikalı bir tarihçinin İspanyol Fethi hakkındaki yalanlara karşı üç yıkıcı iddiası

Konferansın başlığını da bu yüzden veriyor: 'İspanyolca Rüya Görmek'. Çünkü izleyiciye anlattığı gibi bir halkın tarihi, dilinden anlaşılır. Jorge Luis Borges bunu zaten söylemişti: “Kelimeler, paylaşılan bir hafızayı öne süren sembollerdir.” Gerçek şu ki, Kara Efsaneye saldıran yirmi kitabın yazarı olan Meksikalı tarihçinin konuşması birçok farklı şekilde özetlenebilir. Belki de 'İspanyol İmparatorluğu ve Amerika'nın Fethi hakkında söylenen yalanlara karşı argümanlar'. Ve çok uzaklardan düzinelerce bunlardan yüklü olarak geliyor: barbarlık mitini yok edenlerden, sömürgeleştirme yanılgısını çürütenlere kadar.

Veriler eklenmiyor

Zunzunegui zorlu başlıyor. Elinde bir mikrofonla, bize ne kadar söylenirse söylensin, “İspanyolların Amerika'ya gelişinin bir soykırım ve utanç hikayesi olmadığını” savunuyor. Bu nedenle, Başkan Sheinbaum'un birkaç hafta önce talep ettiği gibi Kral'ın Meksika'dan özür dilemesinin saçma olduğunu savunuyor. «Meksika'nın fethi diye bir şey yoktu çünkü var olmayanı fethetmek mümkün değildi. Hernán Cortés, Meksika denen bir ülkeye, hatta bu şekilde bilinen bir coğrafi bölgeye bile ulaşmadı. Bulunan şey, “birbirlerinin düşmanı” olan sonsuz sayıda halkın “çok şiddetli bir şekilde” bir arada yaşadığı bir bölgeydi.

Bu halklar – Totonacas, Tlaxcaltecas… – Moctezuma tarafından boğulan, baskıcı bir imparatorluğa karşı 21 Nisan 1519'da Anakara'ya gelen birkaç İspanyol'un etrafında birleşen halklardı. “Amerika'nın işgalinden söz ediliyor ve bu çok saçma. Cortés, çoğu maceracı, inşaatçı ve zanaatkardan oluşan 400 kişiyle geldi ve ancak bir düzine topu, atı ve harquebusu vardı,” diye açıklıyor Zunzunegui. Ve kamuoyunun bu birliğe “ordu” demenin ne kadar saçma olduğunu anlaması için rakamları bağlamına oturtuyor. Philip II, İngiltere'yi işgal etmek için 150 gemi, onbinlerce adam ve silah gönderdi. Ve buna rağmen başarılı olamadı” diyor.

Tenochtitlán'ın 13 Ağustos 1521'deki düşüşünün gerçek mimarları kısaca “Cortés'e eşlik eden 100.000 yerli savaşçıydı” ve Zunzunegui'nin izleyicilere açıkladığı gibi “ertesi gün, ayın 14'ünde, bir onları ezen zalim imparatorluk. Kimsenin ağlamadığını doğruluyor; Bu, “Kastilya'nın kıtaya yayılmaya başladığı” bir şenlik günüydü. Ve sanki bu yeterli değilmiş gibi, Meksikalı tarihçi, orijinal İspanya'nın bir sonraki yüzyılda yerlileri boğduğu yanılgısını doğrudan suçluyor. «Buna işgal diyemezsiniz! Bir işgali sürdürmek için bir işgal ordunuzun olması gerekir ve Yeni İspanya'da hiçbir zaman bu çapta bir birlik olmadı” diye ekliyor.

Dayatılan dil

Ancak tarihçi bugün dil hakkında konuşmaya geldi; ve haklı çünkü onda Kara Efsaneyle savaşmak için güçlü bir argüman var. «İspanya hiçbir zaman dilini yerlilere dayatmadı. Hiçbir zaman kimseyi İspanyolca iletişim kurmaya zorlamadı” diye doğruluyor. Veriler yıkıcı; Meksika'nın bağımsızlığını kazandığı 1821'de Yeni İspanya'nın altı milyon nüfusu vardı. “Bunların %60'ı İspanyolca değil, Nahuatl dilini veya başka bir yerli lehçeyi konuşuyordu” diye doğruluyor. Ve yeni kardeşlerine uyum sağlayanların sözde fatihler olduğunu ekliyor. “Bu dil Cortés, Pedro de Alvarado ve diğer birçok orijinal fatih tarafından konuşulan dildi” diye tamamlıyor.

Bu konuda fazlasıyla açık sözlü. “Fetih eden bir halk, fethettiği halkın dilini benimsemez” diye açıklıyor. Sonuçta gerçek şu ki, “İspanyollar geldi, yerel kadınlarla evlendi ve konuşma tarzlarını uyarladılar” çünkü yerlilerle günlük bir ilişkileri vardı. Örnek olarak da bize sunduğu şu: «3.000 kişinin konuştuğu diller var. Bizimki 550 milyon. Bunun üzerinde düşünmeliyiz çünkü Hispanidad'ı oluşturan şey budur. Yapılan araştırmalara göre, pastanın kreması şu ki, 2050 yılında bu konuda uzmanlaşan insan sayısı yüzde on daha fazla olacak. Uzman, “Sizin için kötü haber, konuşmacıların %90'ının orada olması” diye şaka yapıyor.

Ve tüm bunlar, 12 Ekim 1492'de Kristof Kolomb'un ne yazık ki kötülenen bir gezinin parçası olarak karaya ayak basması sayesinde oldu. «Meksika'da Kolomb Günü anıldı. Kulağa pek hoş gelmediğine katılıyorum, ancak fikir o gün melezleşmenin başlaması ve yeni bir ırkın doğmasıydı: Amerikalılar” diye ekliyor. Hatırlayın, yarımadada yakın zamana kadar Hispanik Miras Günü adını seçmişlerdi. “Bunu her zaman daha çok sevdim. Pek çok İspanyol'un aynı fikirde olmadığını biliyorum ama bu, onların dillerinin Yeni Dünya'ya yayılmaya başladığı gündü” diye tamamlıyor. Onu üzen şey, “son 25 yılı bu gerçeği rezillikle örtbas ederek geçirdik.”

Ortaçağ

En iyisi hâlâ Meksikalıya kaldı. İfadelerini desteklemek için dinleyicilere bir tarih veriyor: 1503. Katolik Kraliçe Isabella'nın Vali Nicolás Ovando'dan karma evlilikleri teşvik etmesini talep ettiği yıl, çünkü kendi deyimiyle “onlar meşru ve tavsiye ediliyor” çünkü “Kızılderililer” Kraliyetin özgür tebaası.” Hiçbir şeyin yanında. «Orada yaşayan herkesin insan olduğu sonucuna vardılar. Bunun sayesinde biz aynı insanlarız,” diye tamamlıyor. Ve kendisine ilginç gelen bir gerçeği ekliyor: “Biz Meksikalıların İspanyolca'da İspanyollara anne dememiz ve daha sonra İspanyolların getirdiği bir tanrıya dua etmek için ayinlere gitmemiz çok ilginç.”

Ve başka türlü olamayacağı için sona eriyor – Antezana Vakfı'nın genel merkezi Avrupa'nın en eski üniversite hastanesinde bulunuyor – İspanyol Monarşisinin Atlantik'in diğer yakasına getirdiği faydaları sıralayarak: “16. yüzyılda İspanya hümanizm anlamına geliyordu” , üniversiteler, rönesans ve tıp merkezleri. “Bize söylendiği gibi burası bir ortaçağ ülkesi değildi ve soyguna adanmış bir ülke değildi.” Zunzunegui, yurttaşlarını yarımadayı hırsız olmakla suçladıklarında geri dönmeye davet ediyor. «Bana altının nerede olduğunu sorduklarında, hep Amerika'da inşa edilen binalarda olduğunu söylüyorum. Oradan çıkmadı” diye açıklıyor. Çünkü unutmayın, İngiltere 1609'da Yeni Dünya'ya yerleştiğinde “Meksika'da zaten bir İspanyol üniversitesi vardı.”