nadir yetimlik denizi

Robert Lowell, Sylvia Plath hakkında “Bu şiirlerdeki her şey kişisel, itiraf niteliğinde, elle tutulur, ancak hissettikleri kontrollü halüsinasyon, ateşin otobiyografisi” diye yazdı, ancak yakın zamanda yayınlanan roman Yengeçlerin Hayatı hakkında da yazabilirdi. Buna göre Pablo Solberg –yazar– Lowell böyle yapsaydı yanılmış olurdu. Anakronik ve mezhep karşıtı düzyazısında bozulmayan Solberg, otobiyografi veya otokurgu terimleriyle konuşmayı reddediyor: Bunun edebiyat olduğunu, onu inkar etmek istemeyen acımasız bir hikayenin kendisine verdiği ivmeyle ısrar ediyor.

Gerçek şu ki Solberg’in sesi benzersiz, eşitsiz bir ses; şiddeti ve karmaşıklığı edebi akımlardan ya da standart yazım atölyelerinden farklılığını ortaya koyuyor. Şaşırtıcı özgünlüğe sahip, Yengeçlerin hayatı Konudan sapmalar yapmak veya hipotezleri riske atmak, ahlaksızlığa düşmek söz konusu olduğunda elinden geleni yapıyor ama aynı zamanda okuyucunun tüm dikkatini ve sürekli bir soğukkanlılığı da talep ediyor.

“Annemin söylediği kelimelerin anlamlarını ilişkilendirdiğimde duygu ve beklenti daha da yoğunlaştı: Başka birine hitap ediyordum, o geçmişte başka biri vardı ve annem neredeyse anında adımı telaffuz etti. Onunla konuşmak üzereyim, diye düşündüm ve bundan sonra ne söyleyeceğimi seçebileceğim hayaline kapıldım, ama o ortamın derinliklerinden başka bir ses çoktan ortaya çıkmaya başlamıştı, bir çocuğun sesi. En fazla üç yaşında olan ve biraz tereddütle annesinin çağrısına cevap veren kişi. Yine de, annemle benim kayıtta söyleyeceklerimizi değiştirmek imkansız olsa bile, söylenenlerin veya yapılanların benim üzerimde doğrudan ve benzeri görülmemiş bir etki yaratacağını biliyordum. Eğer annem birdenbire beni sevdiğini söylerse, diye düşündüm, beni gıdıkladıysa ya da bana bir şarkı söylediyse, bu durum hafızamın hiçbir yerinde bulunmadığı için bir yenilik olarak ortaya çıkacak ve bu nedenle de bu durum ortaya çıkacaktı. sanki geçici olarak dirilen annem benimle yeniden temasa geçmiş gibi; “Olanla şimdiki zaman arasındaki iletişim mümkündü.”

Yetimlik, Dickens’ın profesyonel kurucuları tarafından fazlasıyla sömürülmüştür. Yengeçlerin hayatı 20. yüzyılın Norveç Zeitgeist’ının çocuk dondurma makinesinden geçiriliyor. Fiyortlara ve donmuş Noellere rağmen Solberg’in sarsılmayan nabzı, belki de kendisine rağmen 19. yüzyıl İngiliz romantizminin belli bir etkisini ele veriyor. Seneca’nın Akademisine üye olsun ya da olmasın, Solberg’in kahramanı bir Stoacıdır, çöküşün Stakhanovitidir, çöküşün siyasi öznesidir.

Bir inisiyasyon romanından ziyade bir yok oluşun günlüğü, ahlaka aykırı, bu İncil’den bir hikaye olabilir, Çocuk Harold’un bir hac yolculuğu, Düşüş’ün amansız bir incelemesi olabilir: “Cennetten nasıl düştün, ah sabah yıldızı, şafağın oğlu !” Sentetik uyuşturucular veya halüsinasyon halleri kadar alkol ve demans da, kahramanın çılgın alter egosu olan bu yengeçlerin yaşadığı seyrek denizin kıyılarına musallat oluyor.

Anlatıcının Bergen’de doğan babasından gelen Norveç gelenekleri ve efsanelerinin ahlaki temellerine dayanan bir çocukluğun – yavru sanatçının portresi – inşasını konu alıyor. Her nasılsa, romanın soluduğu buz gibi hava Max Weber’in Lutherci sıkı çalışma, disiplin ve tutumluluk ahlakından beslenmiş gibi görünüyor; sanki çocuk karakterin oluşumunun ilkeleri aşırı hijyenik bir pozitivizm tarafından yönetiliyormuş gibi. Ve Solberg’in yazıları stratejiler ve sözdizimi üzerinde ısrar etse de, genel temalara ve unsurlara karşı amansız bir mücadele içinde, anlatılan hikaye çok güçlü, o kadar canavarca bir sese sahip ki ikinci sırayı alamaz. Ve bu açıdan Lowell yanılmış olamaz: Yengeçlerin Hayatı’nın hikayesi kendi adına konuşur, hiçbir şeye, hatta edebiyata bile bağlı değildir.

Laura Ramos’un yazarı cehennem gibi Ve Kadınlar.

Yengeçlerin hayatı, Pablo Solberg. Mansalva, 96 sayfa. 7.800$