“Dünyayı Tucumán üzerinden düşünmek de bir direniş biçimidir”

“Hareket başka şeyler hakkında düşünmemize olanak tanıyor, bize belirli bir bakış açısı kazandırıyor” diye açıklıyor. Maria Kurt (San Miguel de Tucumán, 1977), San Miguel de Tucumán şehri arasında yaşıyor ve yazıyor ve Cerro San Javier'in yungaları. Müziğe ve sohbet aşkı dediği şeye tutkuyla bağlı olan sanatçı, kısa süre önce şunu yayınladı: Kendine özgü etki (Tusquets). Yani birini kapat üçleme Tucumán'da gerçekleşen ve şunları içeren İçerisi dışarısı (Qeja Baskıları) ve Şehir, 1951 (Tusquets, Ulusal Sanat Fonu Roman Ödülü).

Romanda, Basçı ve neredeyse Tarih mezunu olan Cibelia Ree, insanlar ve müzik arasındaki bağlantının kurulduğu ana takıntılı durumda.. Onun arayışı, telefonu icat eden ancak kendi yaratımının patentini almaya gücü yetmeyen Antonio Meucci'nin arayışıyla kesişiyor. Buna karşılık, insan sesinin elektrikle iletildiğinde bozulan ve yalnızca ses izole edildiğinde tersine dönen “tuhaf etkiyi”, yani insan sesinin bozulmasını keşfeden kişi oydu.

İçinde Kendine özgü etkikarakterler Lynch sarmalında konuşuyor, arıyor, bakıyor, dolaşıyor. Bir uçakta uçuyorlar ve aşağıya bakıp kablo düğümlerini görmeye çalışıyorlar. Kimi neye bağlayan kablolar? Kim tarafından dokunmuş?

–Nasıl doğar? Kendine özgü etki?

–Yeni romanımı yazarken yoğun bir şekilde fantazmagorinin mucidinin bibliyografyasını okuyordum. Orada Antonio Meucci'nin biyografisini buldum. İletişim diplomam var ve okurken bize telefonun mucidinin Graham Bell olduğu öğretildi, ancak gerçekte hasta ve hareket güçlüğü çeken karısıyla konuşabilmek için telefonu icat eden kişi Meucci'ydi. İcadının patentini alamamıştı çünkü 10 dolar eksiği vardı ve bu hikayenin en dokunaklı ve acı kısmı, Amerika Birleşik Devletleri Kongresi'nin onu ölümünden sadece 150 yıl sonra telefonun mucidi olarak ilan etmesiydi. Karşı konulamaz bir hikaye buldum.

–Tiyatro diyaloglarından 20. yüzyıla ait basın fragmanlarına kadar pek çok farklı katmanı ve kaydı barındıran bir roman. Bu kombinasyon üzerinde nasıl çalışıyordunuz?

–Romanı yazmam uzun zaman aldı ve farklı kayıtlar ortaya çıktı. On yıl önce, tüm fikirleri tek bir konuşma türünde düzenlemem gerektiğini düşünürdüm. Ama şimdi onunla Şehir, 1951 Kendime 200 sayfalık uzun bir konuşma yazma izni verdim ve burada formu bırakma egzersizi yapmaya karar verdim. Araştırdıkça, eklemek istediğim oldukça edebi bir dille yazılmış bazı dosyalar buldum. Ayrıca başka romanlarda da mektuplar üzerinde çalışıyordum çünkü mektup yazmakla varış noktasına ulaşmak arasındaki askıda kalan zamanı anlatan bir kaynak gibi geliyor bana; Cibelia Ree ile sevgilileri arasındaki hikayeyi anlatmanın yolu bu diye düşündüm ama sonra başka fikirler ortaya çıktı ve mektubun bahanesi anlatım anlarına bırakıldı. Ve son olarak karakterlere hayat vermek istedim; Konuşmalar bu şekilde ortaya çıktı.

–Romanda sürekli olarak farklı ulaşım ve iletişim araçları karşımıza çıkmaktadır. Bu araçları romanın ana eksenlerinden biri olarak görüyor musunuz?

– Evet, kesinlikle. Roman, kahramanın San Miguel de Tucumán'dan Chaco'ya, bir eyaletten diğerine uçmasının imkansızlığıyla başlar, oysa gerçekte bu asla mümkün değildir. Chaco'ya gitmek istiyorsam Buenos Aires'ten geçmem gerekiyor. İletişimin mümkün olup olmadığını, ülkemizin tarihi, siyasi ve kültürel düzeninin biz farkına varmadan nasıl sürekli bağlantı olanaklarımızı koşullandırdığını düşünüyordum. Şu soruyu bırakmak istedim: Neden iller arasında uçak yok?

–Ancak ne internet ne de akıllı telefonlar görünüyor. Çünkü?

–Romanda internet görünmüyor çünkü posta mektupları San Miguel'de yazılıyor; Karakterler kendi dünyalarında yaşıyor. Romanlarda var olan dünyalar yaratmakla ilgileniyorum ve bu nedenle Calvino'nun yazmak için gerçekliğin ağırlığını üzerinizden atmanız gerektiği fikrini aklımda tutuyorum. Medusa'nın kafasını kesip canavarlarla yüzleşmek için var olan en hafif şeye, yani bulutlara tırmanırken Perseus metaforunu kullanıyor. Bunu yapmak için Medusa'nın kafasını yakalar ve yalnızca gerektiğinde çeker, her zaman ileri taşımaz. Medusa'nın başı gerçek olacaktı.

–Ama makalenizde geliştikçe alışılmış araziYazdığınız her şeyin mekanla derin bir ilişkisi var. Nereden ve neye karşı yazıyorsunuz?

–Evet, Tucumán'da doğdum, Tucumán'da çalışıyorum ve dünyayı Tucumán'dan düşünüyorum. Orta yükseklikteki şehri, sermaye kültürünün tüm yapılarının ve dokunaçlarının bulunduğu, ancak farklı bir ölçekte ve belki de daha karmaşık bir alan olarak düşünmek ilgimi çekiyor. İçimizden geçen bir taşra tahayyülü var ve o da eksik olduğumuz bir şeyin hayali: Başkent değil, modern değil, dev yapı değil. Bunlar, insanların ileriye taşıdığı ve ceza kanunlarından daha fazla saygı duyduğu sosyal hayaller, fikirlerdir. Görmediğimiz için bir hayali ihlal etme konusunda kendimizi zorlanmayız. Yıllarca düşünülmesi ve yazılması gereken tüm bu fikirler, konuyla ilgili kararlara dönüşüyor. İşte o zaman ne yapacağımı şaşırıyorum: Taşranın geri kalmışlık yeri olduğu tasavvurunu sürdürmek mi, yoksa vilayeti başka bir şekilde düşünmeye çalışmak mı?

–Edebiyatı dünyaya bir müdahale biçimi olarak mı düşünüyorsunuz?

–Bunun dışında başka bir yazma şekli düşünemiyorum. Bana göre edebiyat, o alana müdahale etmenin, vilayete, başkente, ülkeye, tarihe dair “başka” bir düşünce üretmenin bir yoludur. Edebiyat, başka bir zamandan perspektif alıp düşünmemize ve siyasetin gündelik hayatın hızının sıcağında katılaşmış bıraktığı konulara işaret edebilmemize olanak tanır. Neyse ki literatür sağlamlaşmış değil.

–Romanda kültürel direniş kavramı kahramanın aile geçmişinde karşımıza çıkıyor. Cajun soyuna sahip olmak ne anlama geliyor?

–Cajun'lar, diğer şeylerin yanı sıra, kökenlerini geride bırakmayı reddeden, İngilizce'yi dil olarak benimsemeyi reddeden bir topluluktu. Bölgeler ve insanlar arasındaki herhangi bir ilişkiyi düşündüğümüzde bu direncin bir kısmının her zaman mevcut olduğunu düşünüyorum. Ayrıca Bruce Springsteen'in Gary US Bonds'la birlikte yazdığı, romanda bahsedilen bir Cajun ilahisi olan “Jole Blon” şarkısının bir versiyonu da var; Bu aynı zamanda ona bir saygı duruşudur. Wilco da sohbetlerde gündeme geliyor çünkü Jeff Tweedy'ye bir bütün olarak hayranım; Onun müziğini sevmem ve onun arkadaşı olmak istemem gerçeğinin ötesinde, o bana harika bir insan gibi görünüyor.

– Müzisyen değil mimar olan Charlie Wagner karakterinin rolü nedir?

–Üçlemeyi birleştiren karakterdir. On beş yıl sonra geçen bu romanın başkahramanlarından biri olan The Inside Out'ta ikincil bir karakterdir ve Charlie Wagner'in torunudur. Şehir, 1951. İki Charlie mimardır ve kadınlara karşı çok sevgi dolu karakterlerdir. Hayatlarına son derece doğal ve çatışmasız bir şekilde girip çıkıyorlar. Bana öyle geliyor ki o, her zaman yazmak istediğim aşk hakkında yazmamı sağlayan karakter. Eğer bana ne olduğunu sorarsan Kendine özgü etkiBir aşk romanı olduğunu söyleyebilirim.

• 1977'de Tucumán'da doğdu. Tucumán Ulusal Üniversitesi'nden İletişim diploması ve Beşeri Bilimler alanında doktorası var.

• Romanlarını yayımladı Planlar, İçerisi dışarısı, San Miguel (Sara Gallardo Ulusal Roman Ödülü Finalisti) ve Şehir, 1951 (Ulusal Sanat Fonu Mektup Yarışması Birincilik Ödülü) ve öykü koleksiyonları Santiago Ve Küçük bir PO militanı.

• Bir deneme yazarı olarak yayımladı Alışılmış toprak. Latin Amerika hayalindeki eyaletlerin manzarası.

• Kendisi bir öğretmendir ve görsel sanatçılar Bruno Juliano ve Rodrigo Cañás ile birlikte San Javier Tepesi'nin eteğinde edebiyat ve diğer sanatlar arasındaki kesişimlerin keşfedildiği Superspace'i yönetmektedir.

Kendine özgü etki, María Lobo (Tusquets) tarafından.