neden ölüm hakkında düşünmekten ve konuşmaktan korkuyoruz?

Neredeyse kimsenin yüzleşmek istemediği bir konu var. Fırsat ya da muhatap olmadığından değil, içsel bir şey onu rahatsız ediyor başlamadan önce.

Birisi ciddi bir hastalıktan, bir kazadan, bir uyanıştan bahsediyor ve bir anda zihin konuyu değiştiriyor. Bu dikkat dağıtma değil, o kadar otomatikleştirilmiş bir savunma hareketi ki doğal görünüyor.

Ölüm korkusu insan korkularının en eskisidir ama tuhaf olan, kaçınılmaz olduğu için onu hissetmek değil, aksine onu düşünmeden harcanan enerji.

Psikoloji, terör yönetimini, yaptığımız işin büyük bir kısmının (başarılar, para biriktirmek, miraslar inşa etmek, bizi aşan inançlara sahip olmak) sessiz motoru olarak öleceğimizi bilmenin uyandırdığı acıyı etkisiz hale getirme girişimine sahip olduğu fikri olarak adlandırır.

Antropolog Ernest Becker (1924-1974) bunu 50 yıl önce şöyle formüle etti: Kültürün tamamı büyük ölçüde kişinin kendi sonluluğu hakkında düşünmemesinin bir yoludur.

Buradaki paradoks, ölümü düşünmekten kaçınmanın korkuyu azaltmaması, aksine onu sağlam tutması, savunmalar azaldığında ortaya çıkmaya hazır olmasıdır.

Psikanaliz rahatsız edici bir katman daha ekler. Sigmund Freud şunu savundu: bilinçdışının kişinin kendi ölümüne dair hiçbir temsili yokturyani kendisinin var olmadığını hayal edemez. Bir insan kendini öldüğünü hayal ettiğinde aslında sahneyi bir yerden izlediğini hayal eder, her zaman izleyen bir “ben” vardır.

Bu yapısal imkansızlık, ölüm korkusunun neden derinlerde başka şeylerden duyulan korku olduğunu açıklıyor: acıdan, terk edilmekten, kontrol kaybından. Korkunç olan hiçlik değil, yarım kalacak olandır.

Bu kaçınmanın bir de sosyal boyutu var. Bizim kültürümüzde kişinin kendi ölümünden bahsetmesi kötü bir zevk olarak algılanıyorKaramsarlığın veya hastalığın bir işareti olarak. Bunu bir toplantıda kim yaparsa yapsın, sanki ona isim vermek onu çağırabilirmiş gibi rahatsızlık yaratır.

Bu batıl inancın kökleri eski olsa da etkileri güncel ve somuttur; çünkü istediklerini söyleyemeden, ihtiyaç duydukları şeyleri organize edemeden, sevdikleriyle herkesin beklediğini bildiği ve kimsenin başlamaya cesaret edemediği sohbeti yapamadan hayatlarının sonuna gelen insanlar vardır.

Sevdiklerinizin ölümü korkusu farklı ama aynı derecede sessizce işliyor. Korkulan sonun kendisi değilama varlığı kişinin dünyasını düzenleyen birininki. Bir ebeveyni, bir partneri, bir çocuğu kaybetmek, var olma biçimini, kişinin kimliğinin yalnızca diğer kişiyle ilişki içinde var olan bir parçasını kaybetmektir.

Bu kaybı gerçekleşmeden önce düşünmek, adlandırılmaması gereken bir şeyi çağırmak gibi geliyor. Ancak yine de, bu acıyı ıstıraptan değil bilinçli sevgiden tahmin edebilenler, bu bağları daha büyük bir mevcudiyetle ve daha az bekleyen hesapla deneyimleme eğilimindedir.

Ölüm hakkında konuşmak hastalıklı bir egzersiz değildir. Paradoksal olarak, en yaşam odaklı eylemlerden biridir. Sonluluklarını düşünebilenler genellikle zaman konusunda farklı kararlar verirler.ilişkiler hakkında, neyi ertelediğiniz hakkında.

Ölüm, biraz izin verildiğinde, günlük yaşamın bozduğu öncelikleri sıralama konusunda tuhaf bir yeteneğe sahiptir.

Mesele takıntılı olmak değil, mesele kaçmamak.