İnsanoğlunun yaptığı ilk sığınak

Buzul Çağı'nın sonundaki daha sıcak, daha nemli ve nispeten daha istikrarlı iklim, ormanların, yabani tahıllar açısından zengin tarlaların ve sürü hayvanlarının gelişmesine olanak tanıdı; bu, özellikle güneybatı Asya'da insan yaşamının temelden değiştiği Neolitik çağın başlangıcına işaret ediyordu. Göçebe avcı-toplayıcı gruplar, daha küçük yerleşim birimlerinde yaşarken aynı yere yerleşmeye, törenler için anıtsal alanlar inşa etmeye başladılar. Hareketsiz yaşam aynı zamanda kayda değer bir demografik büyümeye de yol açtı ve bu yeni yaşam tarzının anahtarı topluluk toplantılarıydı. Bunu yapmak için önemli miktarda kolektif çaba gerektiren karmaşık yeraltı alanları inşa ettiler.

Ekim 1994'te bir gün, batan güneşin Güneydoğu Anadolu kırsalını aydınlatmasıyla birlikte, Alman uzmanın liderliğindeki bir grup arkeolog, Klaus Schmidt (1953-2014), bazalt blokların uzantıları arasında yavaşça yükselmiştir. Bir tepedeki muazzam kalıntılar, Türkiye'nin Şanlıurfa kentinin yaklaşık 15 kilometre kuzeydoğusundaki Harran Ovası'nı çevreleyen manzaranın bir işareti olarak duruyordu. Bölgede Paleolitik ile Neolitik arasındaki geçişte yerleştiği bilinen yerleri görmek istediler.

Tarih öncesi insanların varlığına dair hiçbir iz bulamayınca köyün büyüğüne Göbekli Tepe denen dağ hakkında sorular sordular. Yakın Doğu'da Arapça'da Tell, Türkçe'de Tepe dağ anlamına gelir. Taşralı beklenmedik bir “evet” ile yanıt verdi ve onlara, onları çöküntülerle ayrılmış birkaç sırta bölünmüş bir tepeye götürecek bir rehber atadı. En yüksek zirvede yalnız bir ağaç vardı. Tepenin doğal kökenli olmadığı konusunda uyardılar. Doğanın hangi gücü bu kadar çok dünyayı bir zirvenin üzerinden taşıyabilirdi? Yaklaştıkça platonun önceden gri olan yüzeyi sanki kristallere serpilmiş gibi parlamaya başladı. Doğanın bir ürünü değil, insan yapımı pullardan oluşan binlerce çakmaktaşı parçası onu ışıltılı bir halı gibi kapladı. Çok geçmeden, T şeklinde bir sütunun tepesi olduğu ortaya çıkan, her tarafı oyulmuş, özellikle büyük bir bloğu fark ettiler. Göbekli Tepe devasa bir Neolitik alan olarak karşılarına çıktı.

İlk ziyareti ertesi gün bir başkası izledi. Güneydoğu yamacında, gövdesi aşağıya doğru uzanan bir sürüngeni temsil eden yüksek kabartmalı büyük bir kireçtaşı levha tespit ettiler. Dicle ve Fırat kıyılarında hiçbir zaman bu türden hayvanlar bulunmamasına rağmen, timsah olduğu tespit edildi. Daha sonra bir toteme ait gibi görünen taştan bir insan kafasını tanıdılar. Ritüellere özgü bu kalıntılar, mekanın dini işlevini doğruluyordu.

Kazılar 1995 yılında Klaus Schmidt başkanlığında Alman Arkeoloji Enstitüsü ve yerel otoriteler olan Ankara Eski Eserler Genel Müdürlüğü ile Şanlıurfa ve Harran Üniversiteleri işbirliğiyle başladı. Keşfin en şaşırtıcı yanı mimarisiydi. anıtsal yapılar Yandan bir girişleri veya çatıda erişime izin veren bir açıklıkları vardı. Yuvarlak veya kare şeklindeki büyük giriş taşları özellikle dikkat çekiciydi ve sembolik olarak dış dünya ile içerisi arasındaki eşiği işaret ediyordu. Zemine kazılan veya doğrudan ana kayaya oyulan binaların üzeri çatıyla örtülüyordu. İçerisi karanlıktı ve sadece meşalelerle aydınlatıldığını hayal etmeliyiz. Her şey titriyor ve ışık hafifçe dans ediyor, hayvanlar ve oyma figürler hareket ediyormuş gibi görünüyor, hikayeler anlatılıyor, dans ve müzik eşliğinde, heybetli taş görüntülerle çevrili törenler yapılıyordu.

Arkeologlar çapı 20 metreye varan en eski dairesel binaları ortaya çıkarırken, olağanüstü bir çift bina ortaya çıktı. altı metre yüksekliğe ulaşan merkezi sütunlar. Sanki birbirlerine bakıyormuş gibi karşı karşıya duruyorlardı. Buna karşılık, duvarları çevreleyen daha küçük olanlarla çevrelenmişlerdi ve hepsi daha sonra oldukça stilize edilmiş insan figürleri olarak yorumlanacak bir T şekline sahipti. Yüzeyi, bu tarih öncesi toplumların hafızasını ve dünya görüşünü şekillendiren semboller olan kollar, eller ve giysi parçaları veya hayvanlarla ilgili oymalarla kaplıydı.

cevaplanmamış sorular

Avcı-toplayıcılar, taş aletlerden başka hiçbir alet kullanmadan, öyküleri anlatan süslemelerle dolu 20 ton ağırlığındaki sütunları nasıl oyabilirdi? Bu sahnelerde motif kombinasyonları görülmektedir: ördekler, kuşlar, dört ayaklılar, sürüngenler veya kurbağalar 4. binyılın Mısır arduvaz paletlerini anımsatan bir birliktelik içinde, işlevi bilinmeyen nesnelerle (çantalara benzer) karıştırılmıştır. Hiyeroglif yazının düzeni ve anlamı büyük olasılıkla aynıydı.

Göbekli Tepe, cevaplanmamış soruların sonsuz bir dizisidir. Klaus Schmidt bunların kutlamalar olduğuna, çevre bölgelerden oraya gelen erkeklerin büyük partileri olduğuna, grup çalışmasının gücünü yoğunlaştırdığına, deneysel mimariyi ve büyük monolitlerin hareketini teşvik ettiğine inanıyordu.

Bu yapıda M.Ö. 9500 ile 7800 yılları arasına tarihlenen çeşitli evreler tespit edilmiştir. Araştırmanın mevcut durumunda altı kapalı alan daha bulundu ve her ne kadar benzersizliğiyle öne çıkmaya devam etse de, bölgede hala kazılmamış benzer alanların da olduğu biliniyor. Platonun pürüzsüz yüzeyine inşa edilen beş anıtsal yapı en eski iki evreye ait olup, araştırmalar öncelikle bunlar üzerinde yoğunlaşmıştır. Ancak Seramik Öncesi Neolitik A'nın kaybolmaya başlamasıyla bölgedeki yaşam sona ermedi. Artık aynı ideal ortam olmasa da Preceramic B sırasında uğrak yer olmaya devam etti. Yapılar daha sonra dörtgen planları benimsedi, megalitik stellerin boyutu artık aynı değildi, ancak alan hala dikkate değer hayvan motifleriyle süslenebiliyordu, önceki aşamadaki çok çeşitli hayvanlar artık mevcut değildi. Yerine, insan temsilleri çoğunluk haline geldi: kopmuş kafalar, gövdeler, penisler. O zamana kadar sağduyulu olan insan, şimdi üstünlüğünü gösterdi; birkaç yüzyıl içinde doğaya hükmetme yeteneğinin farkına varmıştı.

Daha sonra dokuzuncu binyılda Göbekli Tepe yok oldu, her şey bitti, durdu ve inşasından bin yıl sonra üzeri kumla kaplanıp gömüldü. Klaus Schmidt 'İlk Tapınak Göbekli Tepe' kitabında bu keşfi canlı bir şekilde anlattı. Collège de France'da fahri profesör ve Yakın Tarih Öncesi ve Protohistorya uzmanı Jean Guilaine'in önsözünün sonuna doğru ani bir kesim var: “Bu satırları yazdığım anda Klaus Schmidt'in ölüm haberini alıyorum.” 20 Temmuz 2014'tü ve yüzerken kalp krizi geçirmişti.

Oluşturulan topluluk

Keşfinden bu yana yaklaşık otuz yıl geçti ve kazılar, bu erken kültürlerin etkileyici kalıntılarını gün ışığına çıkardı ve bugün Taş Tepeler adı altında toplu olarak inceleniyor. Bu arada Göbeklitepe ilan edildi Dünya Mirası UNESCO tarafından. En önemli kalıntılarından bazıları bugün sergide görülebilir: Yapılandırılmış topluluk.

Göbeklitepe, Taş Tepeler ve 12.000 yıl önceki yaşam, Berlin'deki James Simon Galerisi'nin Müzeler Adası'nın yepyeni giriş binası. Sekiz bölüme ayrılan sergide, Şanlıurfa Müzesi'nden bugüne kadar Türkiye dışında sergilenmemiş arkeolojik eserlerden bir seçki, mimari rekonstrüksiyonlar, bazı arkeologlarla röportajlar ve bazı arkeologlarla yapılan röportajlar yer alıyor. Isabel Munoz.

Seramik dönemine ait buluntular arasında, yaklaşık 10.000 yıl önce oyulmuş ve 2023 yılında keşfedilen gerçek boyutlu Yaban Domuzu Kafası taşı göze çarpıyor, burnuna ve dişlerine uygulanan kırmızı pigmenti hala görülebiliyor. İlk yerleşik topluluklar, Berlin'de sergilenen gibi ok sapları için doğrultuculara ihtiyaç duyuyorlardı, ancak artık göçlerindeki hayvanları takip etmiyorlardı, bunun yerine yerleşim yerlerinin yakınından ceylan veya yabani eşek sürüleri geçerken avlanıyorlardı. Bunu yapmak için, 1920'li ve 1930'lu yıllarda Kahire ile Bağdat arasındaki posta yolunda uçan pilotlar tarafından tespit edilen, alçak taş duvarlı, huni şeklinde büyük tuzaklar inşa ettiler. çöl uçurtmalar.

Bu insanlar ölüme aşinadır ve mumyalanmış cesetlerin görünümüne, heykellerinde sıklıkla iskelet, kaburga ve köprücük kemiği görünümüne rastlanır. Çöpçü hayvanlar aynı zamanda ölü kültünde de önemli bir rol oynamıştır. taştaki akbaba numunede mevcut.

Bu heykellerden Neolitik çağın yüzleri bize bakıyor sanki. Berlin'de, yumruk büyüklüğünde oval bir taş olan, belirgin kaş çıkıntıları, düz burnu ve büzülmüş dudaklarıyla Adam Başı var. Klaus Schmidt'in, sanki atalarımızdan birinin elindeki o oymadan Tarihin tüm ağırlığıyla bize bakıyormuş gibi yontulmuş yarım gülümsemesini görmemek mümkün değil. Topluluk oluşturduk.