Bu, iki dünyayı birleştiren bağlantıydı; Hispanik Monarşinin Yeni Dünya'da uygulamak istediği mestizo karakterinin ve İspanyol İmparatorluğu'nun Atlantik'in diğer yakasındaki kültürel ileri karakolunun kanıtıydı. Misyoner Bernardino de Sahagún altmış yılını burada geçirdi. … Meksika'nın mevcut bölgeleri; Binlerce kilometre yol kat ettiği, manastırlar kurduğu ve yerliler için okullar açtığı bir dönem. Her ne kadar hatırlanması gereken asıl eseri dilbilim olsa da. “Ne yazık ki unutulan bu Fransiskan rahibi, hayatının büyük bir bölümünü Meksika dili Nahuatal'ı anlamaya, belgelemeye ve korumaya adadı. Benim için o, genel valilik döneminin en önemli adamlarından biriydi.
Konuşmacı, bugünlerde etkinlikler ve röportajlarla dolu bir turla İspanya'yı gezen çok satan profesör Meksikalı Juan Miguel Zunzunegui'dir. Ve bu durumda bunu San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nin kürsüsünde yapıyor ve bu Cuma günü son tarihi makalesini sundu: 'Bernardino de Sahagún: Nahuatl hafızasının koruyucusu' (Banco Santander Vakfı tarafından düzenlenmiştir)). “Biyografisi bize Meksika'nın en büyük yaratıcılarının rahipler olduğunu hatırlatıyor. Filozoflar, avukatlar, haritacılar, mühendisler, inşaatçılar… hepsi medeniyeti denizlerin ötesine taşıdı” diye açıklıyor.
Yıllar süren uykusuzluk
Don Bernardino de Ribeira, 1499'da Leonese'nin Sahagún kasabasında doğdu. Zunzunegui'ye göre, “Kolomb'un Amerika'ya gelişinin üzerinden yalnızca yedi yıl geçtiği” ve dolayısıyla “yeni ve büyüleyici bir dünyanın hâlâ keşfedilmeyi beklediği” bir dönem. 1520 civarında “onu Salamanca Üniversitesi'ne Sanat ve İlahiyat eğitimi alması için gönderdikleri” için ailesinin durumunun iyi olduğu anlaşılıyor. Ancak, şu durumda, Fransisken tarikatına girdiğinde “kariyerinin ortasında” inancını benimsedi.
-
Meksikalı tarihçiyle buluşma
Sahagún, Hernán Cortés'in isteği üzerine Atlantik'i geçen ikinci nesil Fransiskanlardan biriydi. 1528'de askere alındı ve birkaç ay sonra, kendilerini krala sunmak üzere yarımadayı ziyarete gönderilen bazı Tlaxcalan yerlileriyle birlikte gemiyle Aztek imparatorluğunun topraklarına gitti. Bu altı aylık yolculuk sırasında Nahuatl'la ilk temasını kurdu ve Kızılderilileri müjdelemenin felsefe taşının onları anlamak olduğu sonucuna vardı. “Bazı şeyleri nasıl söylediklerini öğrenmenin yeterli olmadığı benim için açıktı: Kendi dillerinde nasıl düşündüklerini anlamam gerekiyordu” diye açıklıyor.
«Bernardino sayesinde Nahua halkının hafızası var; “Kendisini yıllarca onu korumaya adadı.”
Yakında olduğu söylenen altmış yıl boyunca bu keşiş, Avrupa'da hiç duyulmamış ve kendi bölgesinde bile hiç yazılmamış bir dil üzerinde çalıştı. Zunzunegui, “Bunu bilimsel yöntemle yaptı: bölgedeki farklı halkların dilleri, gelenekleri ve dinleri konusunda eğitim gördü…” diye ekliyor. Sonuç, Nahuatl hakkında mükemmel bir bilgiydi.
Bu bilgiyi başyapıtı olan eserinde dile getirdi: 'Yeni İspanya'daki olayların genel tarihi' veya 'Floransa Kodeksi'. Meksika'nın geleneklerine, geleneklerine, tarihine ve diline bir yolculuk. Zunzunegui, sonucun geleceğin yerel gramerinin tohumu olduğunu söylüyor. «Bunu Nahuat dilinde ve İspanyolca yazdı ve Kızılderililerin anlayabilmesi için resimli yazılara dönüştürdü. Bu üç dilli bir çalışma, bu yüzden bir kodeks” diye savunuyor. Ve iyi profesör şunu ekliyor: “Bugün Meksika ve diğer birçok yerel halk hakkında her şeyi biliyorsak, bu Bernardino de Sahagún sayesindedir.” Eğer İspanyollar olmasaydı, tüm bu bilgilerin kaybolacağı konusunda ısrar ediyordu.
Daha fazla iş
Ancak Yeni Dünya'daki altmış yıl, çok şey ifade eden bir dilbilgisinden çok daha fazlasını sağlıyor. Ocak 1536'da Bernardino, 1551'de Meksika Üniversitesi olacak Colegio de Santa Cruz de Santiago Tlatelolco'nun kuruluşunda işbirliği yaptı. «Bu, bölgedeki entelektüel kaynaşmanın ana projesiydi. Burada rahipler yerli soylu kadının çocuklarına gramer, hitabet, sanat, müzik ve klasik kültür öğrettiler. Zunzunegui şöyle açıklıyor: “Amaç, toplumun geri kalanının öğretmeni olmaktı.”
-
Bernardino de Sahagún: Nahuatl hafızasının koruyucusu
Zunzunegui, Sahagún gibi karakterlerin İspanyol Monarşisinin Atlantik'i soymak ve öldürmek için değil, şehirler, üniversiteler ve hastaneler inşa etmek için geçtiğini gösterdiğini iddia ediyor. “En ufak bir provokasyonda tekrarladığım bir söz var: Yok etmek istediğiniz bir halkın gramerini yazmaya yıllarınızı ve büyük çabalarınızı harcamazsınız, yok etmek istediğiniz halklar içinde yaşasın diye şehirler inşa etmezsiniz” diyor.
Bu Fransiskan'ın ortaya çıkardığı diğer büyük gerçek şu: “Hispanik Monarşi, Meksika'da İspanyolca'yı hiçbir zaman dayatmadı.” Hiçbir şey gerçeklerden bu kadar uzak olamaz. «Bernardino sayesinde Nahua halkının hafızası var; Zunzunegui, “Kendisini yıllarca onu korumaya adadı” diyor. 19. yüzyılda Amerika'nın bağımsızlığının gelişiyle birlikte nüfusun %60 ila 65'i yerli dilleri konuşuyordu. “Bu bir dili yok etmek mi? “Beni güldürmeyin” diye bitiriyor. Ve bunların hepsi keşişler sayesinde oldu. «İspanya entelektüel devlerini, sahip olduğu en iyileri Amerika'ya gönderdi. Medeniyet onlarla inşa edildi. “Onlara asla aksini söylemelerine izin vermeyin” diyor.
Bir yanıt yazın