Spencer Pratt gösteriş meraklısı, geveze, trol ve Los Angeles'ın bir sonraki belediye başkanı olma arayışında her şeyi söylemeye hazır görünen, kendini kötü adam ilan eden bir adam.
Eski realite televizyon yıldızı birkaç hafta önce CNN sunucusu Elex Michaelson'a kampanyadaki rol modelinin İsa Mesih olduğunu, çünkü “o bir politikacıydı” dediğinde eleştirmenlerin gözlerini devirmelerine şaşmamalı. Nasıl oldu da Pratt – lahmacun tüküren birinin rahatlığıyla hakaretler yağdıran bir adam – siyasi kahramanının Barış Prensi olduğunu söyleyerek övündü?
Ancak bu takası kandırılmış bir özenti tarafından küfür niteliğinde bir an olarak alay eden herkes buna dikkat etmiyor – ki bu tam olarak Pratt'ın Los Angeles siyasetine saldırmasına izin veren hatadır. Açıkça Hristiyan bir mesajla hareket etmiyor; bu, Yahudi, Katolik ve laik seçmenlerin geniş olduğu bir şehirde riskli olurdu. Ancak yeniden doğan gururlu Evanjelik, retoriğinin bir kısmı İyi Kitap'ın sınırlarının çok dışına çıksa bile, eski moda bir çadırın yeniden canlandırılmasının coşkusunu kanalize ediyor.
Son anılarında Pratt, dönüşümünü anlattı; aktör Stephen Baldwin, “Ben Bir Ünlüyüm, Beni Buradan Çıkarın” adlı realite şovunun 2009 sezonunda onu bir nehirde vaftiz etti. Bundan önce Hıristiyanlığı, Beverly Hills'teki bir butikten satın aldığı, “otuz binlik İsa mücevheri” olarak tanımladığı siyah pırlantalı haç kolyeyi takmaktan ibaretti. Pratt, inancının hayatının kötü bir anında yön verdiğini düşünüyor; İsa'yı öyle bir şevkle kucakladı ki bir papaz ona kilise ayinleri sırasında sunak çağrılarına bu kadar çok katılmayı bırakmasını söyledi – bir kez yeterliydi.
Pratt, “Makbuzun haftalık olarak damgalanmasına ihtiyacım vardı,” diye yazdı, “park doğrulaması gibi, sadece yerine oturduğundan emin olmak için.”
On yedi yıl sonra hâlâ bu onayın peşinde.
Anı, “Aziz Augustine'in İtirafları”nın bin yıllık bir versiyonu olarak ortaya çıkıyor – belki de hayatını mahvettiğini, özür dilenecek bir dizi hata olarak değil, zarafete giden yolda gerekli başarısızlıklar olarak gören birinin en ünlü edebi örneği. Pratt ve takipçilerinin onun yarım yamalak geçmişini bir diskalifiye edici olarak değil, en büyük gücü olarak görmelerinin nedeni budur. Yalnızca Palisades ateşinin cehenneminde yeniden doğduğunu söyleyen birinin, lanetli bir ülkeye kurtuluş getirmek için gereken açıklığa ve iradeye sahip olabileceğini ileri sürüyorlar.
Başka bir çağda Pratt, Aimee Semple McPherson, Chuck Smith ve Gene Scott gibi gösterişli Güney Kaliforniya vaizlerinin yanı sıra George Putnam ve John Kobylt gibi radyo devlerinden oluşan listenin hoş bir üyesi olurdu. Bizi lanetten yalnızca kendisinin kurtarabileceği ve Belediye Binası'nın sandıktaki statükosundan tövbe etmemiz gerektiği yönündeki iddiaları, takipçileri için modern bir müjdeden başka bir şey değil. Pratt, Los Angeles'taki toplumsal rahatsızlığın nabzını Belediye Başkanı Karen Bass'tan veya diğer rakiplerinden, Belediye Meclis Üyesi Nithya Raman'dan çok daha iyi hissediyor. Her iyi papaz gibi o da bu hoşnutsuzluğu kısa kısa hikayelere ve hikâyelere nasıl aktaracağını biliyor.
Kendini “Pratt Daddy” olarak tanımlayan bu kişinin Los Angeles tarihindeki bu anı, günümüzün kıyameti olarak nitelendirmesinin nedeni budur; seçmenleri, şehrin sözde cehenneme doğru sürüklenmeye devam etmesin diye, mürtedlere karşı savaş açmaya ve İkinci Geliş'i başlatmaya çağırıyor. Anılarında “aydınlanmaları ve kıyamet vizyonlarını” eşit ölçüde tuttuğunu itiraf ediyor – Mart ayında Kanadalı bir podcast yayıncısına hayatın kendisi için “ruhani bir savaş alanı” olduğunu ve “ancak bu noktada kötülüğü durdurabileceğimi” söylemesine şaşmamalı.
Spencer Pratt, 6 Mayıs'ta Skirball Kültür Merkezi'nde 2026 Los Angeles belediye başkanlığı tartışması sırasında gazeteciler çalışırken bir televizyonda gösteriliyor.
(Jason Armond / Los Angeles Times)
Birinin inancını eleştirmek bana uzak. Ama Pratt'a, yolunu takip edeceğini iddia ettiği mesih'in sözlerini yeniden öğrenmesini tavsiye ediyorum. Tevazu, tutumluluk, diğer yanağını çevirmek; bunlar İsa'nın öğrettiği ve Pratt'ın uzun süredir reddettiği şeylerdi.
Pratt'in İsa'nın derslerini evsizler kadar tazelemeye hiçbir yerde daha fazla ihtiyacı yok.
Pratt, şefkat ya da uygulanabilir girişimler sunmak yerine, sürekli olarak evsizleri “zombiler”, “serseriler”, “uyuşturucu bağımlıları” ve “serseriler” olarak adlandırıyor ve özellikle çıplak olanlara odaklanıyor. Geçtiğimiz günlerde ABC 7'ye, başıboş yabani hayvanları gütmek gibi insanları Los Angeles sokaklarından federal topraklara iteceğine söz verdi. Belediye başkanı umutlu, “dolandırıcı evsiz kar amacı gütmeyen kuruluşların” evsizliği daha da kötüleştirdiğini ekledi; bu, Pratt'in doğmasından bu yana evsizlere yardım etmeye çalışan Los Angeles Katolik İşçisi, Birlik Kurtarma Misyonu ve Salvation Army gibi Kutsal Yazılara dayalı kuruluşlar için haber olmuş olmalı.
Pratt ayrıca ABC 7 muhabiri Josh Haskell'e Los Angeles'taki evsizlerin çoğunun yerli olmadığını söyledi.
Pratt, “Bu insanlar, fişlerini çektiğimde… hepsi Seattle'a gidecek ve orada belediye başkanı onları karşılayacak” dedi.
İsa sadece evsizler için karşılama minderini açmakla kalmayacak, aynı zamanda onları kucaklayacaktı.
Spencer, hangi Yeni Ahit kitabı aramızdaki en yoksullara karşı yürüttüğün kaba kampanyanın kutsal olduğunu söylüyor?
Mesih hiçbir zaman gezgincileri küçümsemedi ve o ünlü sözüyle şunu söyledi: “İnsanoğlunun başını koyacak yeri yok.” Markos Kitabında, İsa öğrencilerini dünyaya gönderdiğinde onlara yiyecek ya da para getirmemelerini çünkü iyi insanların onlarla ilgileneceğini söylemişti.
İsa şöyle dedi: “Ve eğer herhangi bir yer sizi kabul etmez veya sizi dinlemezse, orayı terk edin ve onlara karşı bir şahitlik olsun diye ayaklarınızın tozunu silkin” dedi.
İsa bazı isimler takmıştı ama onun öfkesi güçlülere, övünenlere, ikiyüzlülere, yani zamanının Pratt'larına yönelikti. Nazarene, Pratt'ın hoşnutsuz liberaller, Trumpçılar ve zenginlerden oluşan kervanında fena halde eksik olan uysallar, fakirler ve barış yapıcılar için en nazik sözlerini sakladı. Mesih, günümüzün çağdaşları sokaklarımızda yaşayan ve Pratt World'ün Los Angeles'ın tüm hastalıkları için suçladığı, rahat olanlara değil, dışlanmışlara – cüzamlılara, fahişelere, iblislerin ele geçirdiği veya hastalığa yakalanmış insanlara – öğütler vermedi.
İsa özellikle yabancıları kucakladı; başlangıçta kızı için yardım aradığı için bir köpeğe benzettiği Kenanlı kadını, kuyu başındaki Samiriyeli kadını, Matta Kitabında İsa'nın İsrail'in hiçbir yerinde “bu kadar büyük bir iman bulamadım” diye ilan ettiği Romalı yüzbaşıyı. Pratt o zamanlar buralarda olsaydı hepsini eşek arabalarına toplayıp Babil'e atardı.
Eşimin Santa Ana'daki restoranında yaptığı gibi mahallelerde evsiz kampları görmenin ve günü bozan evsiz insanlarla uğraşmanın ne kadar sinir bozucu olduğunu anlıyorum. Ancak ne zaman sıkıntı beni yense, İsa'nın takipçilerine şunu söylediğini hatırlıyorum: “Bunu bu kardeşlerimin en küçüklerinden birine yaptıysanız, bunu bana da yapmış oldunuz.” Kıyamet Günü'nde bunu aklında tutacağı uyarısında bulundu.
Onun tavsiyesine uymayanlar mı? Mesih, “Benden ayrılın, lanet ettiniz,” diye gürledi, “şeytan ve onun melekleri için hazırlanan sonsuz ateşe.”
Hıristiyanlık – ve iyi toplum – Pratt'ın düzenli olarak yaptığı gibi bizi başkalarını şeytanlaştırmaya değil, daha iyi meleklerimize bakmaya çağırıyor. Bunu o da biliyor.
Pratt şöyle yazdı: “Bütün dünya senden nefret ederken, tövbe ettiğin sürece en azından üst kattaki iri adamın arkanı kolladığını düşünmek rahatlatıcı.”
Ancak tövbe, yanlış yaptığınızı kabul etmek anlamına gelir. Bunun yerine Pratt, mücadelesine giderek daha fazla insan katıldıkça evsizlik karşıtı kötü tavrını ikiye katlıyor.
Bakalım seçim gününde kaç Angeleno bu sahte peygamberi kucaklayacak?
Bir yanıt yazın