“İspanya'nın çöküşünü önlemek için Franco'nun zaferini hararetle diliyorum. Ama ne fiyata!

Pek çok konuyu ve durumu ele alan ve aynı zamanda İç Savaş'ın kutuplaştırıcı etkisini vurgulayan çeşitli bir yazışmadır. Clara Campoamor'un İkinci Cumhuriyet'in bazı karakterlerine yönelik özellikle sert yargıları var: «Onursuz ve vicdansız adamlar. Canavarlar. “Gördüler, inkar ediyorlar… ve yalanlarıyla yaşıyorlar.” Ve kendisi, “tehlikeden uzak pozisyonlar almak için İspanya'dan koşan ve iyi maaş alan tüm 'sınıf' sosyalistlerine ve aşırılık yanlılarına” karşı sert davranıyor. “Herkes tüm aileyi dışarı çıkardı, şenlik ateşini yaktıktan sonra güvendeler.”

Mektuplarında Clara Campoamor, Halk Cephesi'ni “şeytani bir yaratım” olarak tanımlıyor ve onun mezhepçi doğasını kınayarak, “dışarıdakilerin faşist olarak kabul edildiğini, içeride olanların ise en azından canlarını kaybetmeden onu terk edemeyeceklerini” ifade ediyor. Kutuplaşma bugün değil.

Komünizm ve Franco

Campoamor komünizm hakkında konuşurken bakış açısını şöyle özetliyor: “Bugün deneyimlerimden biliyorum ki dünyadaki tek sorun Avrupa'daki komünizm kanserini sona erdirmek, onu en azından Asya'ya göndermek ve onun karşılığı olan faşizmden kurtulmaktır. Ve siz sosyalistler, yakın gelecekte, herkesi tehdit ediyorsa herkesten çok sizi tehdit eden bu tasfiyenin en kararlı destekçileri olacaksınız. Ve biraz daha ileri gidiyor: «İspanya'daki savaş […] komünizmin maskesinin düşmesine az da olsa katkıda bulunmadı. Ve bugün, bu cüzzamın ancak sorumluluk duygusundan yoksun ve kanlı bir azınlığa yol açacak kadar zayıf olan insanların olduğu yerlerde hüküm sürebildiği iyice kanıtlanmıştır: Rusya'da Kerensky, Macaristan'da Karolyi ve İspanya'da Azaña.

Kelimenin tam anlamıyla şöyle diyor: “Şevkle arzuluyorum [el] İspanya'nın çöküşünü önlemenin tek yolu Franco'nun hükümete karşı kazandığı zaferdi. Ama ne fiyata!

Sıkıcı neo-Françocular ya da geç dönem Carlistler belki de bu kitap hakkında sadece Clara Campoamor'un belirli bir anda Franco'nun zaferini dilemeye başladığını ve liberal ve cumhuriyetçi inancını unutacağını vurgulamak için konuşacaklar. Clara Campoamor Frankocu muydu? Hiç de bile. 36 yazında Madrid'deki kanlı kaosu, kendi deyimiyle “Dante'nin Cehennemi ile Engizisyonun bir karışımı” olarak deneyimledi.

Campoamor, 1937'de Franco'nun zaferinin kesin olduğunu düşünüyordu ve Halk Cephesi tarafından yapılan hiçbir şeyi onaylamamasına rağmen, 'vatandaşların' geleceği ve öngörülebilir İspanya'sına da aynı derecede karşıydı. Ve hatta kelimenin tam anlamıyla şöyle diyor: “Benim gibi liberal unsurların yaşayıp nefes alıp alamayacağını bilmeden bu konuya geri dönmek istemem. Baskı ve din adamlarının boğulduğu bir rejimde, İspanya'da yapacak hiçbir şeyim yok ve benim fikirlerim çerçevesinde varlığım ülke için faydalı olmadığı sürece geri dönmemeyi tercih ederim.

son ikilem

Campoamor kendini tam olarak şöyle tanımlıyor: “Ben her zamanki gibi aynıyım; cumhuriyetçiyim, liberalim, sol eğilimliyim ama burjuva demokrasisi içerisindeyim. “Benim komünistler ya da anarşistlerle, hatta İspanya'da diğerlerinden daha sefil ya da daha sefil olduklarını gösteren sosyalistlerle bile hiçbir ilgim yok.”

«Benim için olamaz[n] ne demokrasi, ne özgürlük, ne adalet, ne cinayet, ne hırsızlık, ne yağma, ne tecavüz, ne suiistimal, ne de güç ve otoritenin yokluğu. Bütün bunlar askeri isyandan önce ve onun yüzünden, her ne kadar duymak istemeseniz de. Neyse ki birileri buna karşı çıktı, çünkü öyle olmasaydı şu anda talihsiz Rusya seviyesinde olurduk. Tek bir şeyi değiştirmedim, fikirlerim her zaman çok sağlamdır. Ben bir demokratım, bir liberalim; İspanyol cumhuriyetçiler de Halk Cephesi'nin zaferinin ertesi gününden beri Marksizmin ve anarşizmin kollarına atılmış durumdalar; üstelik bu daha da ironik bir şekilde o kadar da bir zafer bile değildi, çünkü 217 dakika elde ettiler ve suiistimallerle eksik olan 70 dakikayı elde ettiler” diye yazdı.

Consuelo Bergés yıllarını sürgünde geçirdi, en büyük yoksulluk içinde Paris'e sığındı ve ardından ülke içinde sürgünde Madrid'e döndü. Uruguay'ın en önde gelen feministi Paulina Luisi ise yakın arkadaşı ve akıl hocası olduğu Clara Campoamor'dan Mart 1938'de ayrıldı. Paulina İkinci Cumhuriyet'e bağlıydı ve sosyalist bir militandı; 1950'de, arkadaşı Clara'nın İç Savaş'ın kökenleri hakkındaki düşüncelerini sindiremeden öldü.

Seçkin araştırmacı, 'Letra de Mujer' başlıklı böylesine ilginç bir derlemeyi düzenliyor Beatriz LedesmaDiğer eserlerin yanı sıra, Campoamor'un Arjantin yıllarının biyografik olarak kurtarılmasından daha azını ona borçlu değiliz. Ledesma'nın her zamanki gibi akıllıca ve duygusal, vazgeçilmez notlarla dolu muhteşem girişi, araştırmacının becerilerinin yazma sanatıyla ne kadar iyi tamamlanabileceğini, düşünme ve hissetmenin uyumsuz olmadığını gösteriyor.

Clara Campoamor gibi bir liberal için veba ile kolera arasında, aşırı solun ya da aşırı sağın zaferini dilemek arasında seçim yapmak zorunda kalmak bir ikilemdi. Clara Campoamor'un Madrid'deki milis terörünü yaşadığını ve Ağustos 1936'da İspanya'dan ayrılmayı başardığını zaten biliyorduk. Falangistlerin onu öldürmeye çalıştığı ve onu denize atmayı planladığı bir Alman gemisinde. ABC, potansiyel katillerden birinin hüsrana uğrayan bu cinayetle gurur duyduğu orijinal makaledeki (El Pensamiento Navarro) bulgularımı yineledi. Campoamor'un anıları, Heroísmo Criollo tarafından tamamlanan, kısa bir süre sonra Arjantin'de Federico Fernández de Castillejo ile birlikte yayınlanan, İkinci Cumhuriyet'in yozlaşmasına ilişkin tanıklık ve analizlerden oluşan vazgeçilmez kitabı 'Bir Cumhuriyetçinin Gözüyle İspanyol Devrimi'nde ele alınmıştı. Campoamor'un Luisi'ye yazdığı mektuplar her iki eserin ruhuyla oldukça tutarlıdır.

Yani Clara Campoamor'un bağımsızlığı ve dürüstlüğü özellikle sakin; kendi sözleriyle kendi partisinin patronlarına karşı çıkıyor, “ister kadınların oylarından, ister Katalonya Statüsü'nden, ister Asturias'ın dehşetinden dolayı olsun. Bu beni düşüncelerimin gerçeğini söylemeye zorluyor ve her zaman yetkilendiriyor. Bu bağımsızlık baştan çıkarıyor.