Tiyatro yönetmeni Florentina Holzinger, Viyana Festivali'nde bir “Whitsun Oyunu” sahneliyor. On saat içinde, Holzinger'de olduğu gibi, pek çok sınır aşılıyor ve tabular yıkılıyor. İzleyiciler için bunlar öncelikle fotoğraf fırsatlarıdır.
Kutsal Ruh çok yukarıdan paraşütle gelir. Siz onu gökyüzünde kendi gözlerinizle görmeden önce, havadaki uçuşunu canlı video aktarımı yoluyla Prinzendorf kalesinin avlusunda bekleyen izleyicilere bildiriyor. Bienal yıldızı Florentina Holzinger ve Amazon grubu, Viyanalı ünlü aksiyoncu Hermann Nitsch'in seks partisi-gizem oyunlarını sahnelediği “Whitsun Play”e insanları davet etti. Aşırı sanatçı önceden basında “Kesinlikle coşkulu olacak” dedi. Peki sanatsal Pentikost mucizesi gerçek oldu mu?
Birkaç saat süren “Whitsun Oyunu” saf Holzinger'dir. 40 yaşındaki Avusturyalı, sanatını yeniden icat etmiyor; bunun yerine bilinen her şeyi yeniden yaratıyor: insanlar, makineler, duyumlar. Holzinger, önce Viyana'da dans dünyasını, daha sonra Berlin Volksbühne ve ötesindeki tiyatro dünyasını fethetti (şu anda son eseri “Yaz Olmadan Bir Yıl” ile Melbourne, Avustralya'da sahne alıyor) ve şimdi de, Venedik Bienali'nde tasarladığı, önünde uzun kuyrukların olduğu Avusturya pavyonunu çevreleyen heyecanın da gösterdiği gibi, sanat dünyasına nüfuz ediyor.
Viyana Buz Pateni Kulübü'nde başlıyor. Kış aylarında binlerce kişi pürüzsüz buz yüzeyi üzerinde süzülüyor; bugün, parlak güneş ışığı ve yüksek sıcaklıklarda, tek görebildiğiniz devasa asfalt yüzeyin ortasındaki küçük bir su birikintisidir. Continental otel kulesinin devasa beton cephesi, yakın zamanda “The Souffleur” (Hollywood yıldızı Willem Dafoe'nun eski tarz otel müdürü olduğu) ile sinematik bir anıtla donatılan şehir parkına doğru yükseliyor. Holzinger'ın sanatçılarından birinin otelin çatısından aşağı inmesi ve Trisha Brown'un 1970 tarihli “Bir Binanın Kenarından Aşağı Yürüyen Adam” tarzında yavaşça ön cepheden aşağı inmesi çok uzun sürmüyor. Harplar, Tay masajı sırasında olduğu gibi küresel bir şekilde çınlıyor.
Gösteri artık hız kazanıyor. Canlı müzik gümbür gümbür geliyor. Kötü bir şeyin geldiğinden şüpheleniyorsun. Bunu göremezsiniz çünkü genellikle önünüzde başları ve akıllı telefonları havada en az on sıra insan vardır. Bununla birlikte, telefonlardaki tüm küçük ekranlar, daha geride dursanız bile, Holzinger'in yüzüne uzun bir bıçağa benzeyen bir şeyin delindiğini görmenize olanak tanıyan yeni bir medya düzeyi yaratıyor. Kısa bir süre sonra, artık daha görünür hale gelerek, dumanı tüten lastiklerle daireler çizerek sürüklenen bir arabaya tam hızla tırmanıyor ve sonunda bazı piroteknikleri ateşliyor. Tehlikeli sayının doruk noktasına coşkulu alkış.
İlk bölümün başlığını taşıyan “Bedenler ve Makineler Oratoryosu”, çıplak, savunmasız kadın bedenlerinin güçlü akrobasi pozlarıyla çarpışmasından hayat buluyor. Holzinger vahşi arabaya arenadaki bir boğa gibi ya da arkaik bir savaşçı prensin arabasına bindiği gibi “biner”. Bununla birlikte, bir arabanın üzerinde kılıç ve havai fişek taşıyan bir adamın, rüzgarın çıplak vücuduna nasıl estiğini hayal ederseniz, abartılı kabadayılık yüzünden gülmeden duramazsınız, halbuki Holzinger'de bu, sanatsal bağlamların karmaşasına dönüşüyor. Ancak bu her izleyicinin ilgisini çekmiyor. Birisi, “Gemma Nackerte'yi bir dahaki sefere Klosterneuburg'daki FKK'da gördüğünüzde gösteriler de yapıyorlar” diyor.
Daha sonra bir grup otobüs, 1000'den fazla seyirciyi, Prinzendorf Kalesi'nin cennet gibi bir tepede sizi çağırdığı Weinviertel'e götürüyor. Kalabalık caddeden kale kapısına doğru ilerliyor; burada solda 2022 yılında 83 yaşında ölen Nitsch'in mezarı var. Nitsch'e göre, yalnızca bir yıl önce ünlü “6 günlük oyun”un son versiyonunun son kısmı Prinzendorf'ta sahnelendi; Nitsch'e göre “varoluşun yüceltilmesinin estetik bir ritüeli”. Dul Rita Nitsch, Prinzendorf'u gelecekte bir performans sanatı merkezi olarak kurmak istiyor ve Holzinger, başlangıç olarak yalnızca medya ve tiyatro dünyasını değil, aynı zamanda mali açıdan daha güçlü sanat dünyasını da kendine çekiyor.
Başlangıçta Holzinger, seks partisi gizem oyunlarıyla büyük ustadan görev bilinciyle alıntı yapıyor: İsa pozundaki çıplak bir kadın taze kanla değil, kırmızı boyayla kaplanmıştır. O akşam ne hayvanlar ne de insanlar kesilmeyecek. Nitsch daha sonra ironik bir şekilde double double olarak sunuldu. Ancak Viyana Nitsch camiasında Holzinger'in performansı yalnızca önceden heyecan uyandırmakla kalmadı, aynı zamanda sıkılmış yüksek kültür burjuvazisi için radikal sanat fikirlerinin satılmasını körükleyen sığ bir gösteri olarak eleştirildi. İnsanı insan varlığından ziyade hiper-kapitalist sanat piyasasının gizemlerine daha fazla sürükleyen bu olaylı geceyle doğrulanması gereken bir eleştiri.
“Pfingstspiel” kilise ayinleri, sirk ve gösteri gösterileri arasında yapılan gevşek bir gösteridir. Örneğin, bir canavar kamyon tahta bir tankı eziyor. Tank doğru yere gelene kadar 30 dakikalık hazırlık, 30 saniyelik can alıcı nokta. İlişki akşama kadar sürüyor, yani sonunda Prinzendorf'ta dört saat tek başınıza oyun oynamanız gerekiyor (otobüsle Viyana'ya döndüğünüzde tam on saat geçmiş oluyor). Boş zamanlarınızı şarap, ciğer ruloları ve patates kızartması satan aşırı fiyatlı tezgahlarda değerlendirebilirsiniz. Ya da 19. yüzyılın burjuva rüyalarındaki gibi çalıların arasında arplı ve lirli çıplak ilham perilerinin gezindiği, bir yerlerde canlı etlere kancaların delindiği saray bahçesinde.
Gün batımıyla birlikte sadece sivrisinek salgını değil, aynı zamanda bir miktar hareket de gelir. Tepeden aşağı kovalanırsınız ve dakikalarca bekledikten sonra meşaleler, davullar ve trompetlerle yukarı çekilerek Holzinger ve on iki yarışmacının daha önce sırtlarına ve dizlerine taktıkları kancalara son akşam yemeği olarak asıldıkları büyük finale doğru çekilirsiniz. Müzik yeniden çalıyor, havai fişekler yakılıyor, çanlar çalınıyor, ateş yutuluyor. Dramaturji arıyorsanız program listesinde bulamazsınız.
Gösteri olarak dini motiflerin acımasız bir şekilde resmedilmesi yeterlidir. En azından önceki yazıda olduğu gibi Sigmund Freud'dan Josef Mengele'ye kadar çirkin tarihsel çizgiler çizme riskiyle karşı karşıya değilsiniz (Viyana'daki Freud Müzesi şu anda Nazilerin Freud'u nasıl sürüp ailesini öldürdüğünü gösteriyor). Ancak Holzinger'in tiyatro yapımlarında tüm şok efektlerinin yanı sıra, görüntülerin de keşfedebileceğiniz inceliği de kayboluyor.
Akşam boyunca gerçekleşmeyebilecek şey bir Pentikost mucizesidir. İzleyici kitlesi ne bir topluluk ne de bir topluluk haline geliyor, en bariz görüntülerin peşinde öncelikle birbirlerinin görüşlerini alıyor. “Whitsun Oyunu”nun eksiksiz fotoğraf ve video belgeleri muhtemelen yüzlerce telefonda bulunabilir. Kalplerinizi Allah'a mı açacaksınız? Yıldız koreografın Instagram & Co.'da ününe yükselen tek şey akıllı telefonlar. Bazı izleyiciler, sadece erotik fuarlardan bilinen yarı profesyonel kamera setleriyle teşhir edilen oyunculara yakınlaşıyor. Bakıyorsun ve merak ediyorsun ama bu sana dokunmuyor.
Ya Kutsal Ruh? Kalenin yanındaki tarlaya güvenli bir şekilde iner ve başında güvercin kostümü olan çıplak bir kadın olduğu ortaya çıkar. Elinde beyaz bir bayrakla kalenin avlusuna giriyor, canavar kamyonun deforme ettiği tankın üzerinde duruyor ve bir kılıç yutucu gibi bayrak direğini boğazının derinliklerine saplıyor. Kılıçlar gösteri malzemesine dönüşüyor, yeni barış sloganı! Netlik sağlamak amacıyla sahne arkasındaki video ekranlarında “Savaş Yok” yazısı gösteriliyor.
Bu sanat silahsızlanma teklifini bir Pentecost mesajı olarak, Holzinger'in sanatının en önemli yanı olarak, güvenle evinize götürebilirsiniz: savunmasız bedeni gösterir, ancak mutlu sonla biten renkli bir gösteri olarak. Savaşta ise geri dönüşü olmayan yıkım ve parçalanma ile sonuçlanan kanlı bir ciddiyettir.
“Pfingstspiel” bir kez Viyana Festival Haftalarında gösterildi.
Bir yanıt yazın