“Rasputin Rus ruhunun bir özetidir”

Parçala Rasputin gibi uğursuz, sapkın, karizmatik, mistik ve şehvetli bir karakter İngiliz tarihçinin görevi budur Anthony Beevor Görünüşte önemsiz bir konunun asırlık bir otokrasinin yıkılmasına nasıl kararlı bir şekilde katkıda bulunduğunu analiz ettiği son çalışmasında bu pozları veriyor: Rus İmparatorluğu.

“Bunu söylemek cazip geliyor Rasputin Rus ruhunun bir özetidir“diyor Beevor (Londra, 1946) İspanyolca yayın vesilesiyle yaptığı bir röportajda Rasputin ve Romanovların düşüşü (Eleştiri).

Beevor, kendi düşüncelerini derinlemesine inceleyerek Winston Churchill'in ünlü bir sözünü aktarıyor: “Rusya, içinde gizem barındıran bir gizemle sarmalanmış bir bilmecedir”. Rusların, imajı Batı'da Rasputin'in imajına indirgenmiş şekilde görülmesinden nefret ettiklerinin ancak bu şekilde anlaşılabileceğini düşünüyor. “Cinsel açıdan takıntılı, kirli ve sarhoş.”

Beevor, kesinlikle öyle olduğunu ileri sürüyor, “fakat bugün bir Rus tarihçi onu -tamamen veya kısmen- “güçlü maneviyatı ile haklı çıkarmaya çalışacaktır.”

Beevor için Rasputin'in şüpheciliği kadar gerçek olan maneviyatı hem bir merhem hem de bir merhem görevi görüyordu. Truva atı imparatorluk sarayında 1905'te Çariçe Alexandra ve Çar Nicholas II'ye sunulduğunda sarsılmaya başlamıştı.

Nicholas II, Romanov hanedanının somutlaştırdığı ve Rusya'nın yüzyıllardır yaşadığı mutlak otokratik düzenin, Japonya ile savaşta yaşanan yenilgi, ardından gelen devrim (1917'de olacakların bir önsözü) ve çekingen bir parlamenter sistemin kurulmasından sonra yıkıldığını hissetti. Ve tüm bunlardan dolayı kendini suçlu hissediyordu.

“Beevor, Rasputin'in saraya girip ülkeyi değil çarı sakinleştirmesinin mükemmel bir an olduğunu söylüyor.ve hükümdar ile genel olarak halk arasında değil, onu bir baba, 'küçük bir baba' olarak gören köylülük arasında doğrudan bir bağlantı olduğu yönündeki oldukça hayal ürünü fikri onda besliyor.”

VE Bu etki giderek daha belirgin hale geldiUzak Sibirya'dan gelen yarı okuma yazma bilmeyen bir yeni başlayanın kendilerini imparatorluk çiftinin, özellikle de çariçenin çevresinden ve çevresinden nasıl uzaklaştırdığını gören özellikle Rus aristokrasisi ve burjuvazisi için daha boğucu, daha rahatsız edici.

Eğer buna katılırlarsaRasputin'in hem Çariçe hem de kızlarıyla yakın ilişkiler sürdürdüğüne dair yanlış söylentiler (Beevor'un işaret ettiği gibi bugün “sahte haber” diyeceğiz) İmparatorluk evliliğinin ortadan kaldırılması için zeminin hazırlandığı açıktı.

Ve bu nihayet 29 Aralık'ta (o zamanlar Rusya'da yürürlükte olan Jülyen takvimine göre 16 Aralık) 1916'da gerçekleşti. Prens Felix Yusupov'un diğer aristokratlarla birlikte yönettiği bir komplo sonucu vurularak öldürüldü.

“Rasputin'in çariçe ile yattığı tamamen yanlıştır”ancak bu söylenti II. Nicholas'ın itibarına o kadar zarar verdi ki durdurulamaz hale geldi” diyor Beevor.

Röportajda Beevor, Rus siyasetinde bir (veya birkaç) karakterin etkisi meselesinin II. Nicholas ve Rasputin zamanlarına özgü bir şey olmadığını, Rusya'nın şu anki başkanı Vladimir Putin'in kişiliğinde günümüze kadar devam ettiğini öne sürüyor.

“Putin iki önemli ideologdan büyük ölçüde etkileniyor” En irredantist Rus milliyetçiliğinden filozof Alexander Duguin ve tarihçi, eski Kültür Bakanı ve mevcut başkanlık danışmanı Vladimir Medinsky.

Beevor'a göre her ikisi de, “Bir Rus imparatorluğunun yeniden kurulmasını haklı çıkarmak”Belki başka temellerle, ama aynı prensip ve kriterlerle ve bir yandan ideolojisi geçerliliğini yitirmiş, diğer yandan “maneviyat” fikriyle kafa kafaya çatışan SSCB'nin ne olduğu kavramının çok ötesine geçen bir yaklaşım.

“Elbette, onun idealist mi yoksa pragmatist mi olduğunu kesin olarak bilmek için Putin'in kafasının içine giremeyiz, ancak şunu söylemeye cesaret edebilirim: Davranış tarzlarında az miktarda idealizm, yüksek dozda ise sinizm ve oportünizm vardır. Bu da onun Rusya'nın ihtişamını yeniden yaratma arzusuyla bağlantılı, ki bu da kısacası Putin'in ihtişamından başka bir şey olmayacak” diyor İngiliz tarihçi.