Güzellik nedir? Buna kim karar veriyor? Kültürel bir yapı mı yoksa evrensel ve özcü bir yanı mı var? Onun kurallarını yıkmak ve kendi güzelliğinizi yaratmak için yer var mı? Tüm bu sorular ve çok daha fazlası serginin yıldızı 'Kültü … güzellik'Mısır'dan Hint'e, Japonlardan ve tabii ki Batı kültürlerine kadar farklı kültürlerde güzellik kavramında meydana gelen değişimlerin ve kaprislerin izini süren, yaklaşık 3000 yıllık tarihi kapsayan multidisipliner bir sergi. O Barselona Çağdaş Kültür Merkezi (CCCB) Güzelliği bir 'hakikat'ten ziyade kör bir kült haline getiren mükemmellik fikrine nasıl tabi olarak yaşadığımızı anlatmak için yağlıboya, gravür, fotoğraf, video art, fotoğraf, enstalasyon gibi 400'den fazla eseri bir araya getiriyor.
İle birlikte üretilir Londra Hoş Geldiniz VakfıSergi, Albrecht Dürer'in 1575'teki Rönesans orantılılığı ve güzelliği üzerine çalışmalarını, Willian Hogarth'ın 18. yüzyıldan kalma hiciv gravürlerini bir araya getiriyor ve burada beş kategoride peruk sunuyor. Şimdiki ve geçmiş, zamansal doğrusallığa bakılmaksızın bir arada var olur, daha ziyade her çağın farklı güzellik kavramlarına zıttır. Böylelikle sonsuz gençliğin arayışı gibi temalar, bedenin bir özgürlük alanı olarak yeniden kazanılması ve saç, burun, deri gibi kavramsal eksenlerle harmanlanıyor. «Güzelliği bir hak, paylaşılan bir estetik deneyim olarak geri alma olasılığının önünü açıyoruz. Serginin Julia Llull ve Judith Li ile birlikte küratörü Blanca Arias, “Transversal, tarihötesi ve kültürlerarası bir şey olarak gösterdiğimiz güzellik fikri örneklerinin çoksesliliğini teşvik ediyoruz” diyor.
Sergi, o yıla tarihlenen küçük bir fildişi heykelin röprodüksiyonuyla açılıyor. MÖ 23.0001. yüzyıldan kalma bir Roma Venüs'ünün 19. yüzyıldan kalma bir kopyası ile birlikte. Yanlarında bir video sanatı çalışması var. sanatçı Lorenza Böttnerbeyaza boyanmış bir sahnede duran, fildişi bir heykel gibi davranan ve ancak seyirciler onun gerçekten gerçek bir insan olup olmadığını görmek için yaklaştığında hareket eden kolsuz bir yaratıcı. CCCB sergi direktörü Jordi Costa, “Küçükken bir elektrik direğine tırmanırken kollarını kaybetti ve bu çalışmayla bize müze içinde bazı bedenlerin neden güzel göründüğünü, ama onun dışında hiçbir şeyin neden güzel görünmediğini sordu” diyor.
Bu Venüslerin yanı sıra, 13. yüzyıldan kalma çok renkli ahşap 'Tanrı'nın Annesi' gibi başka benzer heykeller de görüyoruz; Kraliçe Nefertiti'nin bir büstünün modern bir röprodüksiyonu veya bilinmeyen bir yazar tarafından tuval üzerine yağlı boya 1745'ten 'Guadalupe Bakiresi'. Tüm bu örnekler, “yaşlı, çirkin, huysuz ve zinacı kadınları” “göze daha hoş gelen ve hükmetmesi daha kolay” genç kadınlara dönüştüren bir değirmencinin hikayesini anlatan 1672 tarihli bir broşürün yanında yer alıyor. “Amaç güzel olanın ve dolayısıyla arzu edilenin sınırlarını arttırmaktır. Muhalefet biçimlerini gösterin ve yaratıcı bir diyalogla kendi sınırlarımızı şekillendirme hakkına itiraz edin,” diyor Júlia Llull.
Bu şekilde numune iki paralel çizgiyi takip eder. Bir yanda güzelliği tanımlayan kanunlar ve düzenleyici kurallar. Öte yandan kültürel yapıyı sorgulamaya ve onu genişletmeye çalışan tüm konuşmalar ve hikayeler. Güzel olana karşı görünür fikirler üretme arayışında farklı vücut tipleri, yaşlar, özellikler ve sosyal katmanlar karışıyor. Örneğin, Barbie bebek koleksiyonunu veya stilize edilmiş erkek ve kadın modellerinin yer aldığı parfüm reklamlarının yanı sıra Marià Fortuny veya Arap kadınlarının gravürlerini görüyoruz. 19. yüzyıl Otagawa Chikasshige gravürleri Bir Japon imparatoriçesinin ve onun geleneksel kıyafetleri içindeki saray hanımlarının tasviri.
Colita'nın 'Montjuïc Çingeneleri'; Leila Goiria ve Jeremiasz Falck'ın 1600'den 'Aynanın önündeki yaşlı kadın' tablosu.
(CCCB)
Sergi, bugün deneyimlediğimiz beden kültünün her yerde var olmasının, aslında zamanın başlangıcından bu yana insanoğluna hakim olduğunu hatırlatıyor. Örneğin, MÖ 900'den kalma bir Mısır aynasının yanında Kim Kardasian'ın 'selfie'sini görüyoruz. Veya bize Gaspare Tagliacozzi'nin 16. yüzyılın başlarından kalma bir kitabını sunuyorlar: 'Defektin greft yoluyla cerrahi olarak onarılması hakkında' Bu da bize burun estetiğinin 15. yüzyılda başladığını gösteriyor. Onun yanında da Ernesto Ventós Vakfı'nın sergi için özel olarak yarattığı koku enstalasyonu var.
Fortuny, Nonell, Colita, Hogarth ve Dürer'in eserleri sergi için özel olarak yaratıldı
Sergide, kendisi için özel olarak yaratılmış eserlerin de yer aldığı çağdaş sanatçıların büyük bir yeri var. Ernesto Ventós Vakfı'nın yanı sıra Xcessive Aesthetics'den de yeni parçalar var. Angéica Dass'ın 'Humanae' projesiTezi, kimliğin bireyin ırkının rengine indirgenemeyeceğini göstermektir. «Cevap vermek istemiyoruz, bunun yerine güzelliğin evrensel olmadığını, tarihsel ve sosyokültürel bağlama bağlı olduğunu göstererek soruları açık hale getirmek istiyoruz. CCCB direktörü Judit Carrera, diyaloğa davet açıyoruz” yorumunu yaptı.
Ismael Smith'in stilize mürekkep çizimleri; Hannah Wooley'nin 1675 tarihli 'Erdemli Hanımın Yiyecek, İlaç, Güzellik ve Aşçılığı Korumadaki Zevki' adlı küçük kitabının tıpkıbasımları; Jeremiasz Falck'ın bir gravürü 1600'lerden kalma, aynanın önünde yaşlı bir kadını gösteren; Colita'nın 'Gitanas en Montjuïc' serisindeki 1962 tarihli fotoğrafları; 17. yüzyıl metal korsajları; 2026'da Barselona'daki Raval'daki mevcut kuaför salonlarının, 70'lerde popüler olan saç kesimlerinin çizimlerinin yer aldığı reklamlar; Sadece geçmişe değil geleceğe de pencere açan olağanüstü bir sergiye her şey sığıyor.
Yapay zeka ve güzellik
Üretken yapay zeka ve kusurları silmek veya gizlemek için filtrelerle manipüle edilen dijital görüntülerin her yerde mevcut olduğu çağda, doğrudan homojen veya standart bir güzellik fikrine doğru ilerliyoruz gibi görünüyor. «Gerçek görüntülerin yerini yapay modeller alıyor. Yapay zeka besleniyor LLM (Büyük Dil Modeli) serginin birçok görsel-işitsel belgesinden birinde serginin bir noktasında yazar, görsel sanatçı ve kültür eleştirmeni Naief Yehya, “Bu, her yerde mevcut olacak kusursuz olmayan kopyaların kopyalarını üretene kadar bedenleri yeniden üreten, çoğaltan ve intihal eden bir şeydir ve bunun algımızı ne ölçüde değiştireceğini göreceğiz” diyor.
8 Kasım'a kadar görülebilecek sergi, muhteşem bir enstalasyonla sona eriyor. Amerikalı sanatçı Narcissister. '(Neredeyse) ölen annemin tüm güzel şeyleri' başlığı altında, gençliğinde çok güzel bir kadın olan, el aynalarını, taraklarını ve saç tokalarını her zaman yanında bulunduran annesinin ciltlerce üst üste yığılmış nesnelerinden oluşan büyük bir heykeli bir araya getiriyor. Albert Einstein “Güzellik onu düşünen kalptedir” demiş. O zaman CCCB sergisinden geçen herkes son derece güzel olacak.
Bir yanıt yazın