“Tin Drum”ın yönetmeni 87 yaşında Cannes'a dönüyor. Erpenbeck'in çok satan kitaplarından birinin film uyarlamasıyla. Volker Schlöndorff, Berlin yakınlarındaki göl kenarındaki bir evi bir Alman yüzyılının sahnesine dönüştürüyor ve bunu yaparken bir yönetmenin hayatının özetini çıkarıyor.
Palais des Festivals'in yanına demirlemiş bir teknede düzenlenen geleneksel Arte resepsiyonu aniden sona eriyor: Ziyaretçilerin artık gitmeleri gerektiğini söylüyorlar, özür dileyerek, hala bir takip etkinliği var: Volker Schlöndorff'un yeni filmi “Ziyaret”in gala partisi.
Alman sinemasının büyük edebiyatçısı, 87 yaşında, hikâyesinin başladığı yer olan Cannes'a geri dönüyor. Schlöndorff, 1960'ların ortasında “Genç Törless” filmiyle ilk kez Cannes'a davet edildiğinde, Brenner Geçidi sorunsuz bir geçiş rotası haline gelmeden çok önce, bir VW otobüsüyle Alpler'i geçmişti. Schlöndorff daha sonra 1979'da zaferini kutladı: “The Tin Drum”ın film uyarlamasıyla Altın Palmiye ödülünü kazandı.
Bu yıl Jenny Erpenbeck'in aynı adlı romanından uyarlanan “Ziyaret” bir yan dizi olarak yayınlanıyor. Schlöndorff, birkaç gün önce “NZZ”ye söylediği gibi bunu sakin bir şekilde görüyor: “Bunu daha önce Gilles Jacob ile tartışmıştım.” Artık 95 yaşında olan Fransız film eleştirmeni ve film festivalinin eski başkanı, arkadaşını teselli etti: “Bu yaşta yarışmaya giremezsin, zaten palmiye ağacın var.” Schlöndorff bunu “çok iyi” buldu.
“Ziyaret” Berlin yakınlarındaki Scharmützelsee'de bir evin hikâyesini anlatıyor. Savaş öncesi dönemde, Üçüncü Reich'ta, Doğu Almanya'da ve son olarak Federal Cumhuriyet'te Alman tarihinin en önemli noktası haline gelir; her zaman zamanın akışından etkilenmeyen Brandenburg gökyüzünün gölgesinde kalır. Ev dışarıdan aynı şekilde hareketsiz kalıyor, ancak umutlar ve hayal kırıklıkları on yıllar boyunca içeride ve güzel bahçesinde tortu katmanları gibi görünmez bir şekilde birikmiş. İnsanlar gelir, inşa eder, sever, bastırır, kaçar, kovulur, mülksüzleştirilir, ölür.
Otuzlu yaşların başında başlıyor. Gayri meşru bir hamileliğin ardından kızgın bir çiftçi (Detlef Buck), mülkün kendisi için tasarlandığı kızını mirastan mahrum eder. Bunun yerine, bir mimar sevgilisi için modern bir sığınak yaratır: sıcak ahşap, sofistike donanımlar (önemli bir rol oynayacak gizli bir gömme dolap dahil), sade zarafet, modernliğin iyimser ütopyası.
Lars Eidinger bu adamı gizli yırtıcı esnekliğiyle canlandırıyor. O, fanatik bir Nazi değil, daha ziyade 20. yüzyıl Alman burjuvazisinin bu kadar korkutucu sayıda yetiştirdiği kültürlü bir oportünist tipi. Evleri ve aynı zamanda kendisini herhangi bir sisteme nasıl sığdıracağını bilen biri. Hırslı adamın Albert Speer'in ofisine yaptığı başvuru başarısızlıkla sonuçlanır. Talihsizlik ve kişisel adaletsizlik olarak deneyimlediği şey, daha sonra Rusların savaştan dönen kişinin siyasi açıdan suçsuz bir kişi olarak gitmesine izin vermesiyle bir lütuf haline gelir.
Fırsatı varken komşu mülke utanmadan el koydu. Ulrich Matthes'in canlandırdığı Yahudi bir kumaş tüccarı, ailesinin göçünü finanse etmek için kumaşı değerinin çok altında satıyor. Eidinger kibar bir kayganlıkla hareket ederken, Matthes her hareketine sessiz, bitkin bir ağırbaşlılık katıyor. Gözlerinde her şeyin çok geç olduğunun erken bilgisi var. Sekiz gün boyunca toplanıp Polonya'ya taşınmasını isteyen mektup geldiğinde, kaderine şikayet etmeden razı olur.
Günleri sayılı olan torunu da büyükanne ve büyükbabasına mektuplar gönderiyor. Asla bir cevap yok. Onlarca yıl sonra, yeni sakinler ahşap panellerin ardındaki çocuktan gelen aynı mektupları keşfederler. Muhtemelen büyükbaba kadar şüphelenen anne de oynanan oyundan onları asla göndermedi. Böylece, Nasyonal Sosyalist toplu katliamın hain bürokrasisi, deyim yerindeyse, kamp sonrasında kendisini masum görünen evde bulur.
“Ziyaret” tuhaf bir statiği karakterize ediyor. Schlöndorff filmi sessiz bir zarafetle yönetiyor. Ancak görüntüler, sanki Eidinger'in çizim masasına zımbalanmış gibi, yapının çizim tahtasından ayrılmayı başaramıyor. Erpenbeck'in romanı katı, neredeyse matematiksel mimarisiyle övgüyle karşılanıyor. Alman tarihini küçücük bir noktaya yoğunlaştırma gücünden dolayı artık okulların okuma materyali haline geldi. Schlöndorff soyutlamayı somutlaştırmaya çalışıyor. Bununla birlikte, materyal güçlü bir şekilde jenerik olana doğru itmektedir.
Bu da evde yaşayan ailelerin kendilerini özel hissetmeleri ve aynı zamanda ideal rol modellerden hoşlanmaları anlamına gelmektedir. Öğretici ve açıklayıcı doğa, görsellerin üzerinde büyük bir yük oluşturuyor. Hikaye çok öngörülebilir görünüyor çünkü kültürel olarak çok iyi kodlanmış tarihi yerler boyunca ilerliyor. Pek çok Alman aile, “Wilhelm Gustloff”un daha sonra batması veya Doğu Almanya'dan yeni bir kişiye duyulan fanatik inanç nedeniyle mutlu bir şekilde özledikleri Doğu'dan kaçma deneyimini biliyor.
Filmin tarihi yapıyı bir anlığına unutup oyunculara tamamen güvendiği durumlarda “Ziyaret” her zaman en güçlüsüdür. Eidinger ile Susanne Wolff'un karısı rolündeki sahneler özellikle dikkat çekiyor. Güzellik ve mahremiyet arzularında, çevrelerinin kasıtlı ahlaki körlüğü yatıyor. Ev, taşa donmuş, baskıya benziyor.
Kızıl Ordu'nun birkaç geceliğine eve el koyduğu bölüm de harika. Susanne Wolff'un karakteri kaçmadı; sadece gümüş takımları ve Meissen porselenlerini kutular içinde bahçıvanla birlikte hızla göle batırdı. Kendini çift kapının arkasındaki gömme dolaba saklıyor. Genç bir asker onları keşfeder. Tecavüz, gerçek yakınlığın kararsızlığını üstlenir. Ona, ailesini bağışlamayan, anavatanı Ukrayna'da Nazilerin işlediği korkunç zulmü anlatıyor. Ama yine de ona ihanet etmiyor, hatta ona biraz ekmek bile bırakıyor. O zaman Eidinger yakında geri gelecek. Gözü ekmeğe takılır. Bunu nereden aldığını sorar. Ve siz de aynı anda bundan şüpheleniyorsunuz. Film bu sahnelerde en güçlü halini alıyor.
Erpenbeck'i uzun süredir tanıyan Schlöndorff için (bir keresinde onun yönetmenlik çalışmalarına girmesine yardım etmek için başarısız olmuştu) proje, muhtemelen senaryoda da yer alan orijinalin yazarı için olduğu kadar otobiyografik bir his uyandırmış olabilir. Savaşın ilk yılında 1939'da doğan Schlöndorff, Avrupa sinemasının son büyük hümanistlerinden biridir. Fransız Nouvelle Vague'nin yönetmenlerinin yanında çıraklık yaptı. Sonraki yıllarda Amerikalılara daha da hayran kaldı. Tüm kariyeri Grass, Frisch, Musil ve Proust'un uyarlanmış romanları biçiminde 20. yüzyıl tarihi etrafında dönüyor. Ayrıca uzun süredir Potsdam yakınlarındaki Griebnitzsee Brandenburg'da göl kıyısındaki bir evde yaşıyor. Bir bakıma “Ziyaret” bir yönetmenin hayatının toplamıdır.
Ancak Erpenbeck'in tarihi acımasız bir jeolojik süreç olarak tanımladığı yerde Schlöndorff, ondaki insanları, haysiyet ve ahlakı arıyor. Son olarak, Doğu Almanya'dan kaçan ev sahiplerinin ailesine geri dönmesiyle sonuçlanan yasal işlemlerin ardından ev harabeye döndü. Ekskavatörler burayı yıkmaya geliyor. Muhtemelen Schlöndorff'un kaybolmakta olan bir döneme ait olan kendi çalışması için az çok bilinçli bir metafor. Uzun süredir orada yaşama ayrıcalığını ve devletinin kötülüklerini inkar eden son sakinlerden biri olan başarılı Doğu Almanya yazarı (Martina Gedeck), kendini gölde boğar.
Sinemadan karışık duygularla ayrılıyorsunuz. Belki de uluslararası bir izleyici kitlesi bu tarih dersinden, konuyu çok iyi bilen bir Alman izleyiciden daha fazla fikir edinecektir. Gelecek nesiller de bunu daha ilginç bulabilir.
Arte resepsiyonunun ertesi günü yazar röportaj yapmak üzereyken Croisette'de şapkalı ve renkli bir gömlek giyen, sahil boyunca yuvarlanan kalabalığın göze çarpmayan bir üyesi olan bir adamı fark etti. Yanından geçerken telefonuna “Yarın dönüyoruz” dedi. Küçük ama büyük bir an: Volker Schlöndorff Cannes'a veda ediyor.
Bir yanıt yazın