Buenos Aires, 1858. Gabino Ezeiza, San Telmo'nun arnavut kaldırımlı sokaklarında, apartmanlar ve kandombeler arasında doğdu.
Köle soyundan gelen çocukluğu Mondongo mahallesinde geçti. Buenos Aires'in Afro topluluğu müziğini ve ritüellerini canlı tuttu Angola, Mozambik ve diğer Afrika ülkelerinden getirilen bu heykeller, kırbaç ve baskıya rağmen kimlik ve isyanın sembolü olarak mahallenin sokaklarında yankılanmaya devam ediyor.
Gabino adlı çocuk köşelerdeki gitarları ve alçak evlerdeki duaları dinledi. On beş yaşındayken mahalle komşusu ona hayatını değiştirecek bir hediye verir: Gitar.
Genç Gabino, yoğun gözleri ve samimi bir gülümsemesiyle, Buenos Aires'li Afro payador Pancho Luna'dan bir şeyler öğreniyor. doğaçlama sanatı. Orada efsane şekillenmeye başlıyor.
Hala genç olan Gabino ahşap bir bankta oturuyor. Gitar bacağının üzerinde duruyor. Birisi ona onda biriyle meydan okuyor. Gülümsüyor, bir nefes alıyor ve cevap veriyor: “Şarkı ruhtan doğmuşsa onu durduracak hiçbir zincir yoktur; halkın sesi onun özgürlüğünü ve dinginliğini ayakta tutar.”
18 yaşındayken, 1876'da ilk şiirlerini yayımladı. gazetede Gençlik.
Ancak onun kaderi basılı sayfalarda değil, doğaçlama décima'ların canlı havasındaydı. Gitar onun kılıcı haline gelir ve palyaço onun savaş alanı olur. Gabino, milongayı payadaya dahil ederek ona yeni, daha çevik, popüler nabıza daha yakın bir ritim kazandırıyor.
“Alkışlar beni gururlandırsa da yemek için şarkı söylüyorum ama yavrularımın ekmeğinin karşılığı alkışlarla ödenmiyor.”
Artigas Tiyatrosu tıklım tıklım dolu. Önünde Uruguaylı payador Juan de Nava var. Gerginlik havada hissediliyor. Koyu renk bir ceket giymiş olan Gabino, gitarı alıyor ve onuncusunu çalıyor: “Kahraman Paysandú, senin adın, insanların sürdürdüğü ebedi bir ilahi gibi yankılanıyor.”
Kamuoyu patlıyor. Doğaçlama epik hale gelir. O gece Gabino kendini kutsar ve 23 Temmuz Payador Günü olarak kutlanır.
O sadece bir şarkıcı değildi, aynı zamanda Hipólito Yrigoyen'e eşlik eden Radikal Sivil Birliğin kararlı bir militanıydı. Siyasi mitinglerde sesi kalabalığa karışıyordu. Carlos Gardel ve José Razzano bu mitinglerde onu dinlediler ve onun tarzından ders aldılar.
Onun varlığı aynı zamanda bir direniş eylemiydi: Topluluğunu görünmez kılmaya çalışan bir ülkede kendisini ulusal bir figür olarak kabul ettiren bir Afro-Arjantinli.
1916'da Bağımsızlığın Yüzüncü Yılı sırasında son fotoğrafı Córdoba'daki Justiniano Posse'de çekildi.
Aynı yıl, 12 Ekim'de, Yrigoyen'in başkanlığı devraldığı gün, 58 yaşında Buenos Aires'te öldü.
Bu dünyayı Flores mahallesindeki mütevazı evinde bıraktı.92 Azul Caddesi'nde ve kalıntıları Batı'daki o popüler mahallenin mezarlığına gömüldü.
Gardel ve Razzano öldüğü gün şarkı söylüyor Kahraman Paysandú onun onuruna.
Sözlü gelenek yaşayan hafızaya dönüşür. Gabino Ezeiza kaldı mücadelelerini ondalıklarda ve milongalarda söyleyen bir ülkenin sembolü. Onun ayrılışı, sanki hayatı milletin nabzına bağlıymış gibi, yeni bir siyasi aşamanın başlangıcına denk geliyor.
Gabino Ezeiza bir payadordan daha fazlasıydı: halkın kara sesi, doğaçlamacı şair bu gitarı bir platforma, onuncuyu da bayrağa dönüştürdü. Onun figürü bize Arjantin kültürünün de San Telmo'daki apartmanlardan Montevideo tiyatrolarına kadar Afro köklerden şekillendiğini hatırlatıyor.
Bir yanıt yazın