Udo Lindenberg konusunda kültür çatışması: 80. yaş gününden kısa bir süre önce, genç bir nesil şarkıcının eski şarkı sözlerini keşfetti. Sorunlu olmaktan daha fazlası olmalılar. Peki bu uğursuz şarkılar gerçekte neyle ilgili?
Gerçekten uzun zamandır bunun için çalışıyordu. O zamanlar kariyer bile sayılmayan kariyerinin hemen başında Doğu Almanya vatandaşlarına bir hayır vermeye karar vermişti; onun ses vermek. Ve onlar için oynamak istedi. Ama bu o kadar kolay değildi. Tur planları Doğu Almanya yetkilileri tarafından defalarca reddedildi. Ama artık Udo Lindenberg büyük hedefine ulaşmaya gerçekten çok yakındı. Onu Doğu'ya götürecek büyük bir tur olacaktı ve bu, 25 Ekim 1983'teki kostümlü provaydı. Cumhuriyet Sarayı'nda yapay disiplin hüküm sürdü.
Doğu Almanya'nın güç merkezinin geniş salonundaki 4.500 koltuk tamamen sadık, özenle seçilmiş FDJ üyeleri tarafından işgal edilmişti. Udo Lindenberg sahnede klasik Udo Lindenberg kıyafetiyle duruyordu: deri ceket, güneş gözlüğü, havalılık ile savaş ilanı arasındaki tavır. Bu onun Doğu'daki ilk görünüşüydü ve Doğu Almanya radyosunda canlı olarak yayınlandı. Bir “barış konseri” olarak pazarlanan SED liderliği, bunun Batı'nın silahlanma planlarına karşı saf bir propaganda olayı olmasını bekliyordu.
Doğu Almanya liderliği kendisine karşı
Ancak Udo Lindenberg, eyalet senaryosundan kendiliğinden kopmasaydı, Udo Lindenberg olmazdı. Sahnenin kenarına gitti, steril seyircilere baktı ve mikrofona konuştu: “Federal Cumhuriyet ve Doğu Almanya'daki roket atıklarından vazgeçin!” O gece Doğu Almanya liderliği sessizce Lindenberg'in Doğu'da bir geleceği olmaması gerektiğine karar verdi. Daha önce sözleşmeyle kararlaştırılan 1984 turu, kısa bir süre sonra bir kalem darbesiyle iptal edildi. Bu, Udo Lindenberg'in şu anda yaygın olarak sözde iptal kültürü olarak bilinen şeyi deneyimlediği ilk, ancak son zaman değildi.
Örneğin, Humboldt Forum Vakfı bir zamanlar Doğu Almanya'daki sansüre yanıt olarak yazılan “Sonderzug nach Pankow” şarkısının da sansürlenmesini ya da en azından şarkıda “Hint” kelimesi geçtiği için değiştirilmesini talep etmişti. Ancak tartışma, özünde ne olduğu düşünülerek hızla reddedildi: bir saçmalık.
Bugün, 80. yaş gününe kısa bir süre kala Lindenberg bir kez daha iptal iddialarıyla karşı karşıya kaldı. Ancak bu sefer görevli yok. Bu kez şarkıcının eski şarkı sözlerini keşfedip sosyal ağlarda kınayan Z kuşağı oluyor. Özellikle 1991'de çıkan “Gustav” albümündeki “Lolita” şarkısıyla ilgili. Şöyle bir şey söylüyor: “Mavi olmanın eşiğindeydi / o da kadın olmanın eşiğindeydi” ve devamı: “Ben 40 yaşlarındaydım / o da 15 yaşındaydı / bir araya gelmek istiyorduk / evet, sorun ne? / İkimiz de oldukça genciz / ve bu konuda kendimizi iyi hissediyoruz.” Veya 1976 tarihli “Nina” şarkısı. “Şimdi gitsen daha iyi Nina / Çünkü henüz on dört yaşındasın.”
Oldukça zor, ince buz. Ama yine de senin yapmak istediğin skandal değil. Çünkü şarkı tam olarak öyle: bir şarkı. Sanat otomatik olarak onay anlamına gelmez. Özellikle Lindenberg, şarkılarını defalarca, kırık karakterlerin, çarpık karakterlerin, özlem, megalomani ve ahlaki ihmal arasındaki gece varoluşlarının abartılı anlık görüntüleri olarak, ortam çalışmaları olarak yazdı. Lindenberg'in öğrendiği gelenekte rock müzik, bilinçli olarak kendisini savaş sonrası toplumun burjuva düzenine karşı bir karşı öneri olarak görüyordu. Sınırı geçmek bir tesadüf değil, estetik fikrin bir parçasıydı.
Daha fazla duyarlılık, daha az sanat anlayışı
Özellikle Lindenberg'in müzikal ve anlatısal olarak kendisini her zaman yönlendirdiği Amerikan rock müziği bu dürtüyle gelişti. Karakterler çok fazla içki içiyor, uyuşturucu kullanıyor, yıkıcı ilişkiler yaşıyor, çok başarısız oluyor ya da ahlaki açıdan sürekli gri alanda bulunuyorlardı. Sanatçılar bilinçli olarak tabuları, kararsızlıkları ve rahatsız edici bakış açılarını yıkmaya çalıştılar. Eğitimsel rol modelleri olmak istedikleri için değil. O zamanlar pop, sosyal normlara meydan okumayı, onları değiştirmeyi ve bazen de şok etmeyi amaçlayan bir sanat formu olarak görülüyordu.
Elbette bugün “Lolita” gibi bir şarkıyı rahatsız edici bulabilirsiniz. Ve evet, genç neslin bu kadar içgüdüsel bir duyarlılığa sahip olması aslında iyi bir şey. Son yıllarda yaşanan çok sayıda skandal, çok az görünmektense çok fazla görünmenin ve güçlü insanları sürekli sorgulamanın daha iyi olduğunu gösteriyor. Ancak tahriş ile ahlaki yok oluş arasında bir fark vardır. Onlarca yıllık sanat eserlerini yalnızca sosyal ağların ahlaki gerçek zamanlı standartlarına göre değerlendirmeye başlayan herkes, hızla artık anlamak istemeyen, yalnızca yargılamak isteyen bir kültürle sonuçlanacaktır.
Ne yazık ki bu tartışma aynı zamanda burjuva sanat anlayışını da gösteriyor. Almanca dersinde bile lirik benliğin ve yazarın aynı olmadığını öğreniyorsunuz. Aksi takdirde bu, Arnold Schwarzenegger'i Terminatör olarak çok fazla insanı öldürmekle ya da en azından insan cinayetini önemsizleştirmekle suçlamak gibi olurdu. Özellikle Lindenberg için bu tartışma biraz paradoksal görünüyor. Çünkü bir zamanlar gerçek otoriter yapılar tarafından susturulması gereken sanatçı, şimdi bir kez daha farklı koşullar altında kültürel temizlik talepleriyle karşı karşıya kalıyor. O dönemde gri elbiseli yetkililerden itirazlar geldi. Bugün öfkeli TikTok klipleri olarak geliyorlar.
Sanatçı ile sanat arasında, suç davranışı, fiili yüceltme ve ahlaki sınır alanlarının sanatsal temsili arasında bir ayrım yapılmalıdır. Artık bu ayrımları yapmak istemeyen herkes, sanatı pedagojik açıdan sağlam mesajlara indirgemek zorunda kalır. Ve bu muhtemelen Udo Lindenberg'in her zaman savunduğu şeyin tam tersi olacaktır. Ve ayakta durmaya devam etmeli.
Bir yanıt yazın