Steven Pinker, rahat sözlerin büyüsünü bozuyor

Bu bilgi ve bilgi alışverişi, insanın sosyal hayatına dair birçok gizemi gün ışığına çıkarıyor. İnsanlar neden genellikle gerçekte ne düşündüklerini söylemezler? Niye niyetlerini gizliyorlar? imalar ve çift dil? Neden bu kadar çok konuşma ve konuşma muhatabımızın yorumunu bekleyerek havada kalıyor? Peki bu yorumlar bizim asıl söylemek istediklerimizle örtüşüyor mu, örtüşmüyor mu?

Pinker'a göre “bariz” ifadeler “ortak bilgi” yaratıyor. Ancak rafine örtmeceler bunu yapmaz. “Ortak bilgi” sosyal ilişkileri yaratan ya da bozan şeydir. 'Aydınlanmanın Savunmasında' kitabının yazarı bu kitabında toplumsal örgütlenmede “ortak bilgi”nin önemini geliştiriyor ve savunuyor. Her şeyden önce siyasi güç ve ekonomi üzerinde yarattığı etki. Bu ciltteki en ilgi çekici bölümler, “ortak bilgi” ve sağduyu. Ama aynı zamanda Pinker'in “ortak bilgi” ihtiyacına da değiniyor. sosyal hayatın şartı; diğer insanların zihinsel durumlarına olan ilgimiz ile bunların farkına varmadaki zorluğumuz arasındaki gerilime.

Pinker, uzun zaman önce İngilizce yazılmış bazı güzel, anonim dizelerden alıntı yapıyor: “…Git babamı gör, dedi, ona benimle evlenmesini teklif ettiğimde,/babasının öldüğünü bildiğimi bildiğinde,/ama benim onun nasıl bir hayat sürdüğünü bildiğimi biliyordu./Yani, benim onu ​​tanıdığımı biliyordu. Ne demek istediğini biliyordum /bana babasını görmemi söyleyerek…” Sosyal ilişkilerde sadece dilsel değil, aynı zamanda jestsel sembollerle gerçekleştirilen “koordinasyon oyunları” çok önemlidir ve yüzün önemli bir rol oynadığı bir durumdur.

Beşinci bölüm, kapsamlı bir şekilde İbn Meymun'a ve onun 'Kafası Karışıklar İçin Rehber'e ayrılmıştır. İnsanoğlunun sosyal hayatı, ritüeller, semboller ve törenlerle işlediğinden, aynı zamanda birçok şeyle dolu olduğundan şaşırtıcı görünebilir. paradokslar ve saçmalıklar Pinker bunu “stratejik” olarak nitelendiriyor. Sosyal hayatın bir tiyatro olduğu deyimi buradan gelmektedir. Hepimiz, bilinmeyen bir sahnede, orada olmayan bir yönetmenin keyfi olarak belirlediği rolleri oynayan aktörleriz.

Altıncı bölümde insan yüzü merkezde yer alıyor. Kırk küsur kasınız, motor sinir sisteminin gönüllü kısmı tarafından kontrol edilir ve sevinç, üzüntü, korku, öfke, şaşkınlık, tiksinti, ilgi, tatmin ve acıyı gösteren konfigürasyonlara zahmetsizce koreograflanır. Bu, örneğin başkanın zayıf yüzü konusunda bize yardımcı olan bir bölüm.

«Teminat verileri»

Belirsiz kelimeler yedinci bölümde tartışılmaktadır. Neden ne düşündüğümüzü doğrudan söylemiyoruz? Belirsizlik neden bu kadar önemli? Neden cinsel dilde bu kadar mevcut? Doğrudan dilden uzaklaşmak çok zordur ve bu da sorunlara neden olur. Dolaylı, daha stratejik bir dil hakkında hiçbir şey söyleyemeyiz. ima Her zaman hafif bir günahtır çünkü muhatabın yorumuna bağlıdır. Üstesinden gelme, nezaket, zarif dolambaçlı sözler ve diğer konuşma biçimleri sosyal yaşamı mümkün kılar, ancak bir de karanlık tarafı vardır. Bazı tarihçiler ve düşünürler, Orwell'in 'Siyaset ve İngiliz Dili' kitabını temel alarak, örtmece kullanımının (örneğin, bir savaşta sivil ölümlerini “ikincil zarar” olarak küçümsemek) zulmün gerçekleştirilmesine yol açabileceğine dikkat çekti.

İptalin ciddi meselesi bu kitabın sekizinci bölümünü kaplıyor. Pinker ise bunu sadece teorik olarak değil, aynı zamanda üniversite profesörü olarak uzun yıllara dayanan deneyimine dayanarak da eleştiriyor. Bir “iptal etme içgüdüsünden” söz ediyor. Fikirlerin “ortak bilgi” haline gelmesini engelleme dürtüsü. Ve bu sansür fikir özgürlüğünün tapınaklarında uygulanıyor: üniversiteler.

Harvard profesörü, bugün ister kamu ister özel olsun, kolej ve üniversitelerde ifade özgürlüğünün tehlikede olduğu konusunda uyarıyor. Pek çok profesör saldırıya uğruyor, sansürleniyor ve profesörlüklerinden ihraç ediliyor. Ve aynı derecede büyük bilimsel araştırmalar, tarihsel olarak marjinalleştirilmiş bazı sosyal grupların yararına olmadığı için durduruldu. Pek çok kişi arasında kanayan anekdotlar bu hesap çok önemli bir hesap. Pinker ders saatinde sessiz kalmadan önce boş kağıtlar dağıttığını hayal ediyor. Korkunç! Korkunç!

Bu çok yararlı ve ilginç bir kitap. Ve eğer belirli akademik retoriklerden arındırılmış olsaydı, bu daha da fazla olurdu.