Mao açıkladı 1 Ekim 1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin DoğuşuPekin'de. Asya ejderhasını ilerleme kaydedebilecek ve yoksulluğu azaltabilecek bir güce dönüştürmek onun önceliklerinden biriydi. Ancak başlangıçta gökler ışık saçan tonozlardan değil, fırtınalardan oluşuyordu.
Başta, Çin'de yoksulluk azalmak yerine büyüyen bir canavardı. Büyük İleri Atılım sırasında (1958-1962) olan da budur.Maoculuğun hızlandırılmış sanayileşme projesindeki trajik başarısızlığı. Sadece sonra 1976'da Mao'nun ölümüDeng Xiaoping'in başlattığı ülkenin ekonomik açılımına yönelik yeni politikası ilerleme ateşini ateşledi.
Çin'in kıtlığa karşı kazandığı zafer Çin'in en büyük meselesidir. Yoksulluğa karşı duvar: bağlılık, örgütlenme, vatanseverlikile ilgili Gustavo Ng ve Néstor Restivo, Editoryal Corregidor ve China International Press tarafından ve bir önsöz ile Fortunato Mallimaci.
Kitap, konuyu analiz etmek için çok sayıda bölüm içeriyor. Devlet politikasının bir parçası olarak Çin'in stratejileriülkenin çeşitli bölgelerindeki yoksulluk belasıyla mücadele etmek; bu sürecin teorik ve felsefi vektörleri de “Çin özellikli sosyalizm”in yönetimi kapsamında ele alınmaktadır.
Deng Xiaoping konuşmalarında ve belgelerinde şunları ifade ediyordu: “Yoksulluk sosyalizm değildir; sosyalizm yoksulluğu ortadan kaldırmaktadır.” Mevcut Çin lideri Xi Jinping ise şunları ifade etti: “Yoksulluktan kurtulmak başlı başına bir son değil, yeni bir yaşamın ve yeni bir arayışın başlangıç noktasıdır.”
“Reform ve Açılım” süreci aracılığıyla zenginlik yaratılmasına dayanarak, 1979'dan bu yana, refahın artırılmasına yönelik nesnel olasılık Çin'de yeni ve faydalı bir rüzgar gibi esti.. Bununla birlikte, kademeli olarak elde edilen kazanç çoğu durumda kırsal ve köylü nüfusa ya da göreceli izolasyondan zarar gören etnik azınlıklara ulaşmayacaktır.
Her ne kadar Çin, 2010'dan bu yana büyük bir ekonomik güç olarak kanatlarını hareket ettiriyor olsa da, nüfusunun bir kısmının hala kıtlığın yükünü taşıması çelişkisi, yenilenen gücüne zarar verdi. Çin hükümeti bunun ancak “'İki Güvence' ve 'Üç Garanti' hayata geçirildiğinde aşılabileceğini ilan etti: kırsal kesimdeki yoksulların yiyecek ve giyecek konusunda endişelenmelerine gerek kalmaması ve onların zorunlu eğitime, temel tıbbi hizmetlere ve güvenli barınmaya erişim”.
Yoksulluk sorununu yalnızca “üstesinden gelinebilecek ve aşılması gereken” geçici bir durum olarak kabul etmek gerekiyordu. İyileşme yalnızca zengin kent merkezlerinden yoksul kenar bölgelere geçişten ibaret değildi. Genel strateji “kan üretimi” ve “kan nakli” eksenine dayanıyordu; yani, Yoksulluğa karşı mücadele, zenginlik yaratılmasına öncelik verilerek ele alınmalıydı Kaynakların basit bir şekilde onlara aktarılması yerine, etkilenen bölgelere.
O halde olumlu yol, birçok yerde yeni eğitim ve yaşam alışkanlıklarının dönüştürülmesi yoluyla üretimi artırmak için yerel kaynakları en üst düzeye çıkarmaktı. Buna r dahilyerler, turistik yerlere dönüştürülen kasabalar, yeni endüstrilerin teşviki ve tarımdaki gelişmeler, pazarlamanın dahil edilmesi, elektronik ticaretin yönetimi ve ambalaj endüstrisinin ortaya çıkışı.
Yoksullukla mücadelenin kriteri “odaklı mücadele” veya “kesin eylem” ilkesine göre şekillendi. yoksullukla mücadele yardımı sağlamak (Jingzhun fupinBu, eksiklik yönetiminin tüm yoksul bölgeler için tek bir politikaya bağlı olmadığı, genel ekonomik kalkınmanın ulaşamadığı nüfus sektörlerine yardımcı olmak amacıyla her ihtiyaç odağına yönelik çözümlerin belirlendiği anlamına gelir. Bu yaklaşım ilk olarak Kasım 2013'te Başkan Xi Jinping tarafından önerildi.
Kronik yoksullukla mücadele için turizmin, sanayinin ve tarımın genişletilmesi şarttır; bu da çevreye verilen zararı azaltmayı amaçlayan ekolojik bir medeniyete uygundur.
Burada tartışılan çalışmanın yazarlarına göre, yoksul yaşamla mücadele araçları, Çin'in 800 milyondan fazla insanı yoksulluktan kurtarma başarısının üç ana motivasyonuyla bağlantılı. Birincisi: Geçmiş krizlere dönmeme arzusu ve kişi iyi olsa bile “daha iyi olma” çabasından vazgeçmemesi gerektiği dürtüsü. İkincisi, Çin'in antik felsefi mirası: Usta Kong'un, Konfüçyüs'ün etkisi ve her zaman vaaz ettiği erdemlerden biri: yardımseverlik. Ve vatanseverlikle bağlantılı üçüncü bir motivasyon: “Çinliler ülkelerini hararetle seviyorlar ve bu nedenle toplumlarında sefil bir hayat yaşayan insanların olmasından dolayı acı çekiyorlar.”
Çin'in yoksullukla mücadelesi sürüyor. Ve büyük nehirler, sıradağlar, dağlar ve çöllerden oluşan uçsuz bucaksız coğrafyasında, refah akıntılarında yüzmek için yeni insanlar sıralarını bekliyor.
Bir yanıt yazın