'Büyünün Çözülmesi'nin annesinin gölgeleri

Kitabı şekillendirmek için Blanc gazetecinin yardımını aldı Massanés'in Doğuşu. 'El disenchantment'ı gördü, büyülendi ve ona bazı anılar yazmasını önerdi. Blanc, kendisini anılarını dikte etmekle sınırlaması koşuluyla kabul etti. «Kalemi elime aldığımda her şeyden önce estetik ön plana çıkıyor. Ben bununla bir itiraf olarak değil edebiyat olarak ilgileniyorum ve doğallığımı kaybediyorum” diye açıkladı. “Yorucu” bir süreçti. Massanés Madrid'e gitti, günlerce kayıt yaptılar, sonra kasetleri yazıya döktü ve materyali düzenledi. Blanc, “Gelen bayan beni bütün gün çalıştırıyor, acımasız, dört beş saatlik kayıtlardan sonra kelimenin tam anlamıyla bitkin düşüyorum” diye yazdı. Kasım 1977'de kitap sokaklardaydı. Bir ay içinde ikinci baskısı yapılıyordu. basıldı ve daha fazlası da oldu.

Blanc, 1913'te Madrid'in Salamanca mahallesinin kalbindeki Jorge Juan Caddesi'nde burjuva mesleğine sahip bir ailede dünyaya geldi. “Benim yüzyılım 19. yüzyıldı” derdi. 'Gölgelerin Aynası'nın açılışını yapan aile soyağacı, aile servetini çarçur eden askeri bir büyük-büyükbabadan, genç yaşta dul kalan bir büyükanneden ve Felicidad olarak da adlandırılan ve neredeyse tesadüfen doğan bir anneden bahsediyor. “Ne annem ne de ben çok mutlu olmadığımız için bu ismin kadere bir meydan okuma gibi olduğunu düşünüyorum” diye yazıyor.

'El desencanto'nun annesi, daha sonra Franco rejiminin şairi olacak olan Leopoldo Panero ile evlendi. Flaubert, Austen, Turgenev okuyarak büyümüştü. Felicidad edebiyatla ilgilendi ve dönemin en iyi dergilerinde yayınlanan öyküler yazdı. Bir yazarla birlikteliği kaçınılmaz görünüyordu. Panero ile ilk buluşması Prado Müzesi'ndeydi ama pek iyi gitmedi. Bu tam anlamıyla bir önseziydi. 'La Gioconda' nüshasının önünde buluşmuşlardı ve şair gelmeden önce bir yabancı içeri girdi. “Bakışlarımız tutkulu olmaya başlıyor” diye hatırladı. Dakikalar sonra gerçek Leopoldo ortaya çıktığında hayal kırıklığı çok büyüktü. “Bunu bana sunduklarında kafam karışıyor. Bu davetsiz misafir kim? “Onu sevmiyorum, ondan nefret ediyorum.”

Şiddet

29 Mayıs 1941'de evlendiler. Kiliseye giderken tereddüt etti. “Ya devam etsek, o kapıda durmasak ve hiçbir şey değişmese?” Trueba Mira'ya göre kendisini neyin beklediğini biliyordu. Hamilelikler çok geçmeden geldi. İlkini tiksintiyle anlatıyor: “Açıklanamaz bir tiksinti duyuyorum, yiyemiyorum. Benim sorunum ne? Ne olduğunu hala bilmediğim, bilinmeyen bir hastalığa yakalandım. Yakında öğreneceğim. “İlk çocuğumu doğuracağım.” 1944'teki ikinci hamileliğinden doğan çocuk kurtarılamadı. “Onu kendisine çok büyük gelen beyaz bir kutunun içinde, yaşayamamış yaşlı bir çocuğun buruşuk yüzüyle yürürken görüyorum.” Leopoldo Panero o gün ona eşlik etmemişti bile.

Trueba Mira, 'Gölgelerin Aynası'nın Blanc'ın yaşadığı şiddetle kesişen bir kitap olduğunu söylüyor. Kocasınınki – “en çok bilinen ve en çok konuşulanı” – babasınınki… “Blanc, evlilik jestlerinde babasınınkine benzer jestler (otoriterlik, yokluk) ve başka yeni jestler (alkolizm) bulacak ve bu ona şiddetin yapısal durumunu anlama olanağı verecek (bu kelimeyi bile bilmiyordu). Blanc kendisini hiçbir zaman feminist olarak tanımlamadı, ancak kitabı “diğer kadınların konuşma korkularını yitirdikten sonra onunkinden daha ilginç anılar yazmaları için bir başlangıç ​​noktası” olması niyetiyle yayınladı.

Panero'nun 1962'deki ölümü onu tamamen özgürleştirmedi. Oğlu Leopoldo María'nın zihinsel sorunları ve art arda tutuklanması onu polis karakollarını, hapishaneleri ve psikiyatri hastanelerini ziyaret etmeye yöneltti. «Eski, kasvetli bir malikane olan o akıl hastanesinin izlenimini hatırlamak bile istemiyorum. Leopoldo María'nın ikinci intihar girişiminden sonra kabul edildiği Barselona Frenopati Hastanesi'nden, “Tüm hastaların elektroşok kaskları taktığı yataklarla dolu bir galeriden geçiyorum” diye anımsıyor. Kız kardeşi Eloísa'nın da zihinsel sorunları vardı: “Kız kardeşimin, filmlerde gördüğüm çılgın kadınlarınki gibi yüzünün tamamen değişmiş görüntüsü benim için dehşet vericiydi.”

'Gölgelerin Aynası' Felicidad Blanc'ın kendini dünyaya göstermek için seçtiği kitap. Onun maskesi. Trueba Mira'ya göre “Zamansız, zaman zaman endişe verici, hiç şüphesiz benzersiz”. Genellikle yorumlandığı gibi bir kurbanın kurbanı değil, “diğerine onu yok etme gücünü asla vermeye istekli olmayan” birinin kurbanı. 1990 yılında San Sebastián'da ölen Felicidad Blanc, kendisine verilmeye çalışılan tüm rollerden kaçtı: Mükemmel bir eş, örnek bir dul, sadık bir anne ya da militan bir feminist değildi. Trueba Mira, onun belki de en göze çarpan ve aynı zamanda en şaşırtıcı özelliğinin “alınan hasara rağmen ayakta kalabilmesi” olduğu sonucuna varıyor.