“Adalet ve sürdürülebilirlik, eşitsizliklere, dışlanmalara ve çatışmalara yanıt vermek için bir arada tutulması ve sürekli beslenmesi gereken temel direklerdir. Tarihin bu yeni döneminde barışla eşanlamlı hale gelen adalet ve sürdürülebilirlik.” Gibi Giuseppe De Marzo yazar, aktivist, ekolojist, “Rete dei numeri pari” derneğinin başkanı bir makaleyle kitapçıya gidiyor Dünya Uluslararası (Asgari Faks, 2026). Şans eseri seçilmemiş bir gün çünkü fosil yakıtların terk edilmesine ilişkin ilk uluslararası konferans 24 Nisan'da Kolombiya'nın Santa Marta kentinde başlıyor. 29 Nisan'a kadar altmış ülke (İtalya dahil) buna şekil vermeye çalışacak fosil yakıtlardan uzaklaşmak Dubai'deki Cop28'de kabul edilen metne kazınmış olan bu metin aslında ölü bir mektup olarak kaldı. Belém'deki Cop30'dan sonra bile dünya yine bir anlaşmaya varamadı. Ancak bu müzakereden sonra sorun hala merkezi bir konu olarak kaldı ve İran'daki savaş nedeniyle daha da kötüleşerek yeni bir enerji alarmına yol açtı. Pandemi ve Ukrayna'daki savaştan sonra on yılda üçüncüsü.
İklim
Fosil yakıtların olmadığı bir gelecek için koalisyon Kolombiya'da doğuyor
kaydeden Luca Fraioli
Bu bağlamda bu önemli iklim diplomasisi etkinliği açılıyor. Ve bu, iklim konusunda Tarafların Konferansları dışında ilk kez oluyor, ancak karşıt değil tamamlayıcı olarak duruyor. Fosillere elveda demek için yol haritasının belirlenmesi açısından temel bir an. Ve De Marzo'nun makalesi (önsözüyle birlikte) Tomaso Montanari ve son sözü Vandana Şiva) Kolombiya'da yaşananların, sivil toplumun katılımıyla kapsayıcı bir süreç olarak tasarlanan bir konferansın neden gerçekten mümkün olan tek yol olduğunu açıklıyor. Çünkü geçiş yukarıdan aşağıya bırakılamaz. Yazar, “Earth International'ın amacı budur: bölgesel, ulusal ve yerel hedefleri uluslararası hedeflerle bir arada tutarak küresel eylemi teşvik etmek. Dünya üzerindeki tüm topluluklar için savaşan bir kader topluluğunun parçası olduğumuzu hissetmemizi sağlamak”, diye yazıyor yazar.
Başka dünyaları içeren bir dünya
Kitap, iklim krizinin basit analizinin ötesine geçerek onu dünyada olup bitenleri de analiz eden daha geniş ve sosyal bir çerçeveye yerleştiriyor: “Çünkü kaynaklara ve fırsatlara erişimin adil bir küresel dağılımı olmazsa, kalıcı bir savaş durumuna sahip olacağız”. Bugün dünyada 56 çatışma var; İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana bu kadar çok sayıda çatışma yaşanmamıştı.
Bir arada kalmayı başaran De Marzo farklı analiz seviyeleri, konumunu daha ilk sayfalardan açıkça ortaya koyuyor: Tanık olduğumuz çevre krizi ekonomik ve kültürel modelimizden kaynaklanıyor. “Hükümetler, yüzyılın sonuna kadar sıcaklık artışını 1,5°'nin altına düşüremezsek, hesaplanamaz felaketlerle karşı karşıya kalacağımızın uzun zamandır farkında. Buna rağmen aynı miktarlarda iklimi değiştiren madde salmaya devam ediyorlar. Mevcut sistem içinde olası bir çözüm yok, gerçekler bize bunu söylüyor. Bu nedenle mümkün olan tek yol, sistemi değiştirmektir.” Bunlardan, dünyanın her yerinden vatandaşlar ve aktivistler arasında bir işbirliği olan “Dünya Enternasyonal” fikri doğdu. Aslında yazarın tanımladığı gibi “Birçok dünyayı içinde barındıran bir dünya”.
Günümüze varan olayların karmaşıklığının izini süren bu yazı, hiçbir tarafsızlık arayışına girmeden militan bir aktivizm yaklaşımı taşıyor. Kapitalizme ve karbon kredi sistemine yönelik eleştiri (“şirketler için bu, dahası imajlarını iyileştirerek elde edilen daha fazla kâr fırsatıdır”); kaynakları kontrol etme yarışı, pazarları fethetme konusundaki şiddetli rekabet ve teknolojilerin ekolojik krizi çözeceğimiz araç olduğu yanılsaması. “Elbette bizim için yararlı olabilirler, ancak yalnızca ekolojik ayak izimizi azaltırsak, emisyonları azaltırsak, zenginliği daha iyi dağıtırsak, emek yoğun sektörlerde yeni zenginlik yaratırsak, mali, endüstriyel, enerji ve ticaret politikalarını değiştirirsek etkili olabiliriz”.
Çevre
Bu yüzden bazı ülkeler IPCC'yi boykot ederek karbondan arınmayı yavaşlatmaya çalışıyor
kaydeden Luca Fraioli
Bazı şeylerin değiştirilemeyeceği doğru değil
Yeter ki farklı bir ekonomik ve kültürel modeli destekleyecek cesarete ve tutarlılığa sahip olalım. Orada ekolojik dönüşüm Giuseppe De Marzo, bunun yalnızca yaşam tarzlarının değil, genel üretim ve tüketimin de gözden geçirilmesine dayanan bir kültürel değişim gerektirdiğini açıklıyor. Ancak bireysel davranışlardan yararlanmak yeterli değil, çünkü bunlar bir dönüm noktası yaratmaya yetmiyor: bir de dönüm noktası olmalı. kültürel ve politik dönüşüm “planlı (kamuya açık), kapsayıcı (işçiler için adil), adil (en çok kirletenler tarafından ücret ödeniyor), katılımcı (yerel topluluklar ve bilgi dahil edilmeli) ve merkezi olmayan bir yapıya sahip olmalı. Kamu yatırımları, vatandaşlık çalışmaları ve ülkeler ile belediyeler arasındaki stratejik altyapıların sosyalleştirilmesi yoluyla yürütülmeli”. Aksi takdirde yazarın dediği şey olacaktır. Ekonomik sistemimizin “teminat” etkileri: “Yılda on milyonlarca ölüm, toplumsal çatışma ve savaşların artması, çevresel eşitsizlik ve adaletsizliklerin artması, ölümlerin temel nedenlerinden sorumlu hastalıkların ve iklimi değiştiren emisyonların artması, biyolojik çeşitliliğin azalması, on milyonlarca iklim mültecisi, türümüzün yok olma riski”.
.
Çevre
İklim Filosu, fosil yakıtların sonunu talep edecek bir gemi olarak yola çıkıyor
kaydeden Giacomo Talignani
İlişkilerin ekolojisi
Eğer gerçeklik üzerinde bir etki yaratmak istiyorsak, kolektif davranışları organize etmek ve bir araya getirmek, yeniden dönüşümün ana temasıdır. Kolombiya'daki Uluslararası Konferans takip edilecek örnektir. Çünkü iklim ve çevre sorunları sadece karmaşık değil aynı zamanda küresel ve birbirine bağlı. Birleştirme etkiyi artırır, bilgi ve kaynakların paylaşımını kolaylaştırır. De Marzo bizi hükümetleri ve şirketleri enerji dönüşümü, iklim değişikliği ve biyolojik çeşitliliğin korunması gibi konularda harekete geçmeye zorlayabilecek kolektif hareketlere de bakmaya davet ediyor. İşbirliği, sorumluluk ve aidiyet duygusunu güçlendirir ve bir kişinin bir şeyleri etkilemek ve değiştirmek için nasıl harekete geçebileceğine dair başka bir somut örnek getirir: ilişkiler etiğinin ve dayanışma ilkesinin gücüyle beslenen, aşağıdan gelen kendiliğinden eylem. “Filoya karşı yürütülen kitlesel kampanyaya ve kurumsal desteğin yokluğuna rağmen hiç kimse Filonun küresel etkisini hayal edemezdi. Ancak daha önce hiç görülmemiş bir şey oldu.”
Daha sonra dayanışmagüce dayalı olmayan sağlam ilişkiler kurmanın temelidir. “Tüm küresel mücadeleler uluslararası dayanışmayı gerektirir. Stefano Rodotà'nın öne sürdüğü gibi, dayanışma zor zamanların erdemidir.” Birçok dünyayı içeren dünyalar. İlişkilerin ekolojisine dayalı yeni bir medeniyet yaratmak için niteliksel bir sıçrama yapmamız gerekiyor. Veya Hintli aktivist ve çevreci Vandana Shiva'nın bize sonunda söylediği gibi: “Umut bize verilmez: onu biz yaratırız. Onu kurduğumuz ilişkiler ve birlikte yarattığımız dünyalar aracılığıyla geliştiririz. Biz biyolojik çeşitliliğiz. Biz jīvalarız – canlı varlıklarız. Biz Dünyayız”
Bir yanıt yazın