1960 yılında papalığın etkisinden duyulan korkular. 2026'da bir başkan papaya saldırdı

WASHINGTON — Başkan Trump'ın bu hafta Papa Leo XIV ile kamuoyu önünde yaptığı tartışmayı kaçırmak zordu.

Bölünme, modern hafızalarda ilk kez bir Amerikan başkanının görevdeki bir papaza bu kadar açıkça kötü konuşması ya da kendisini İsa Mesih olarak tasvir eden bir resmi dağıtmasıydı. Eleştirmenler “küfür!” diye bağırdılar. destekçileri, bazılarının başkanlığını Tanrı'nın gönderdiğini iddia ettiği adamın arkasında durmaya devam ederken bile.

Amerikan tarihi öğrencileri, papalık ve başkanlık otoritesini birbirine düşüren daha önceki bir olayı hatırlayacaklardır. Endişe şu: Bir başkanın kendisini kiliseye fazla yakın tutması, hatta papadan emir alması.

Bu kaygı, nihai zaferi onu ilk Katolik başkan yapacak olan John F. Kennedy'nin 1960 başkanlık kampanyasına da yansıdı.

O zamanlar Kennedy, adaylığının, Papa XXIII. John'un Beyaz Saray'a taşınmak üzere çoktan çantalarını toplaması anlamına geldiği konusunda ihtiyatlı davranan Protestan din adamlarının suçlamalarını sürekli savuşturuyordu.

Sorun o kadar belirgindi ki, 150 din adamı ve sıradan insan Dini Özgürlük için Vatandaşlar'ı oluşturdular ve bir broşürde şu uyarıda bulunuldu: “Bir Roma Katolik Başkanının, kilisesinin politikalarını ve taleplerini kabul etmesi için kilise hiyerarşisi tarafından aşırı baskı altında olmaması bizim için düşünülemez.”

Bakanlar arasında özellikle güçlü seslerden biri, popüler ve etkili bir papaz ve yazar olan Rahip Norman Vincent Peale'di. Peale özellikle Kennedy'nin beklentilerinden rahatsızdı.

Bakanlar toplantısında “Amerikan kültürümüz tehlikede” dedi. “Hayatta kalmayacağını söylemiyorum ama eskisi gibi olmayacak.”

Grup, Kennedy'den inanç ve hükümet hakkındaki görüşlerini netleştirmek için “Houston'a uğramasını” istedi. Rice Oteli'nde televizyonda yayınlanan bir konuşma yaparak, kilise ile devletin ayrılması konusundaki kesin görüşlerini dile getirdiği meşhur konuşmasıyla bunu kabul etti.

Kennedy gruba “Ben Katolik bir başkan adayı değilim” dedi. “Ben Demokrat Parti'nin başkan adayı olan ve Katolik olan biriyim.”

Time dergisi birkaç yıl sonra bu adresi değerlendirdi ve konuşmanın Kennedy için o kadar iyi gittiği sonucuna vardı ki “birçok kişi bu dramatik anın onun zaferinin önemli bir parçası olduğunu hissetti.”

O zamandan beri modern başkanlar zaman zaman kendilerini Vatikan'la anlaşmazlığa düşmüş halde buldular. Tipik olarak Cumhuriyetçi başkanlar dış savaşlar hakkında papadan bilgi alırken, Demokrat başkanlar kürtaj politikaları nedeniyle alay ediliyordu.

Ancak bu tür anlaşmazlıklar diplomasinin terbiyeli diliyle ele alınma eğilimindeydi.

Ardından, Katolik inancı ve 1. Değişiklik ile açıkça alay etmekle suçlanan Trump geldi. Leo'nun diğer konuların yanı sıra suç ve dış politika konularında zayıf olduğunu söyledi. Kendisini mezhep farkı gözetmeyen bir Hıristiyan olarak tanımlayan ve en sevdiği kitabın İncil olduğunu söyleyen Trump, papaya saldırmaktan çekinmedi ve kilise ile devleti ayıran çizgiyi bulanıklaştırmaktan da çekinmedi.

Kennedy'nin mutlak bir ayrılığı savunduğu yerde, Trump bir dinsel diriliş modeli geliştirdi ve “sıraların yıllardır olduğundan daha dolgun, daha genç ve daha sadık olacağını” vaat etti. Geçen yıl başlatılan “America Prays” programı da dahil olmak üzere girişimler yoluyla Beyaz Saray, milyonlarca Amerikalıyı dua oturumlarına davet ederek “Tanrıyı geri getirmeyi” amaçlıyor. Programın odaklandığı web sayfasında yalnızca Hıristiyan Kutsal Yazıları yer almaktadır.

Trump, Şubat ayında Ulusal Dua Kahvaltısında şunları söyledi: “Cumhuriyetin ilk günlerinden bu yana, Tanrı'ya olan inanç ulusun gücünün nihai kaynağı olmuştur.”

Cizvit rahibi ve din yorumcusu Tom Reese'e göre, Amerika Birleşik Devletleri'nde Katolik Kilisesi tarihsel olarak “1. Değişikliği” ve onun dini özgürlük garantisini sevmiş ve bunun sonucunda hükümetle büyük ölçüde mesafeli kalmıştır. Reese, Avrupa'daki hükümdarları ve politikacıları etkileme girişimindeki başarısızlıktan sonra, Katolik Kilisesi'nin “hükümetin kendilerine müdahale etmesini istemediğini ve hükümete müdahale etmenin onların hakkı olmadığını bildiğini” söyledi.

Kennedy de 1. Değişikliği sevdi. Bunu kendi dini inançlarının üstüne koydu ve Beyaz Saray'a giderken de aynısını söyledi.

“Bir başkanın 1. Değişikliğin dini özgürlük garantilerini yıkmaya çalışmasına olumlu bakmam” dedi. “Bizim kontrol ve denge sistemimiz de onun bunu yapmasına izin vermez.”