İran İslam Cumhuriyeti, Yahudi cemaatine sistematik olarak zulmetti

Dünya çok uzun zamandır acı bir gerçeği görmezden geldi: İran İslam Cumhuriyeti ve onu kontrol eden fanatik din adamları, kimliklerini ve ideolojilerini şiddetli antisemitizm ve korkutma üzerine inşa ettiler ve bunu doğrudan dünyadaki en eski Yahudi topluluklarından birinin pahasına yaptılar.

Ayetullahların 1979'da iktidarı ele geçirmesinden çok önce, Yahudiler İran'da 2.500 yıldan fazla bir süre yaşamışlardı; bu tarih, Birinci Tapınağın yıkılmasından sonra oraya sığındıkları İncil zamanlarına kadar uzanıyordu. Daha yakın zamanlarda, Şah Muhammed Rıza Pavlavi yönetimi altında, İran'daki Yahudi yaşamı mükemmel olmaktan uzak olsa da, modern tarihin en istikrarlı ve müreffeh dönemlerinden birine girdi; pratikte yasal eşitlik, genişleyen ekonomik fırsatlar ve artan güvenlik duygusuyla işaretlendi.

Yahudilere sivil haklar tanındı, hükümete ve profesyonel hayata katılmalarına izin verildi ve Şah'ın dini ayrımcılığı zayıflatan ve İran toplumunu açan daha geniş laik reformlarından yararlandı. 1970'lere gelindiğinde İran Yahudilerinin büyük çoğunluğu orta sınıf ya da varlıklıydı ve topluluk, ülkenin akademik, tıbbi ve ekonomik seçkinleriyle derinden bütünleşmişti. Yahudi okulları, sinagogları ve işyerleri gelişti. İranlı Yahudiler topluma entegre edilerek ülkenin ekonomisine, kültürüne ve profesyonel yaşamına katkıda bulunuldu. Tahran Yahudi yaşamının gelişen bir merkezi haline gelmişti.

İRAN'IN İDEOLOJİK DURUMU: İNANÇ, KORKU VE İYİLİK, GENİŞ PROPAGANDA VE HİSSEDARLIK AĞINI KAZANDIRIR

Her şey İslam Devrimi ile bir gecede değişti.

Ruhollah Humeyni, iktidarı ilk Ayetullah Şah'tan almadan önce bile, vaazlarında İsrail'e karşı siyasi muhalefetin çok ötesine geçen, daha geniş Yahudi karşıtı temalara dayanan, Yahudileri İslam'ın düşmanları ve hatta ona karşı çalışan küresel bir güç olarak tasvir eden nefret dolu ve duygusal söylemleri defalarca kullandı. Yahudilerin dünya hakimiyeti peşinde olduklarını ve “İslam'ın temellerine karşı olduklarını” iddia ederek, onları ne pahasına olursa olsun mücadele edilmesi ve bastırılması gereken hem dini hem de siyasi düşmanlar olarak çerçeveledi.

Uluslararası Yahudilerin Şah'ı destekleyip desteklediğini ve devrilen monarşinin suçlarından dolayı cezalandırılması gerektiğini iddia etti. Bu dil ve Yahudileri günah keçisi ilan etme doktrini Ayetullah'ın inançları ve dünya görüşü için temeldi ve Yahudi düşmanlığını İslam Cumhuriyeti'nin ideolojik temellerine yerleştirerek Siyonizm karşıtlığı ile Yahudi karşıtlığı arasındaki çizgiyi kolayca bulanıklaştırdı.

İslam Cumhuriyeti'nin yeni molla rejiminin yükselişi bir korku ve zulüm dalgasına yol açtı. İlk ve en tüyler ürpertici sinyallerden biri, tanınmış bir Yahudi sanayici, hayırsever ve toplum lideri olan Habib Elghanian'ın tutuklanması, düzmece yargılaması ve infaz edilmesiyle geldi. Imprisoned shortly after the Iranian Revolution, he was accused of “corruption” and ties to Israel — charges widely understood as politically motivated. Hiçbir savunmaya izin verilmeyen bir “devrim mahkemesi” önünde saatlerce süren hızlı ve aşamalı bir yargılamanın ardından, iş adamı Mayıs 1979'da halkın önünde idam mangası tarafından idam edildi.

İranlı göstericiler, İran'ın Tahran kentindeki eski ABD Büyükelçiliği önünde her yıl düzenlenen mitingde İsrail bayrağının bir temsilini yaktı, 3 Kasım 2024 Pazar, İranlı öğrencilerin büyükelçiliği ele geçirerek rehine krizini başlatmasının 45. yıldönümü münasebetiyle. (AP Fotoğrafı/Vahid Salemi)

'BİZİM GÖZÜMÜZDE DEĞİL': KÜRESEL KONSEYİ UYGULAMA LİDERLERİ NEFRETE KARŞI POLONYA'DA BİRLEŞİYOR

Ölümü Yahudi cemaatinde şok dalgaları yarattı. Elghanian, İran toplumuyla derinden bütünleşmişti ve ülkenin elit kesimine bağlıydı; eğer onun seviyesindeki biri bu kadar aniden öldürülebiliyorsa, bu, kimsenin güvende olmadığı açıktı. Onun idam edilmesi adaletle ilgili değildi; Bu, İran genelindeki ve Fars diasporasındaki Yahudilere bir uyarıydı.

Ve duyuldu. Takip eden yıllarda, dünyanın en eski Yahudi topluluklarından biri hızla boşaltılırken, on binlerce İranlı Yahudi evlerini, işyerlerini ve 2.500 yıl öncesine dayanan miraslarını terk ederek kaçtı. Kalmaya cesaret edenler yeni ve tehlikeli bir gerçekle karşı karşıya kaldı. Mülklere el konuldu, gözetim uygulandı ve diğer Yahudiler de benzer şekilde uydurma casusluk ve yolsuzluk suçlamalarıyla tutuklandı. Topluluk liderleri tamamen susturuldu. Ve bir şüphe, gözdağı ve paranoya atmosferi norm haline geldi. Rejim, Yahudilik ile Siyonizm arasına kasıtlı ve tehlikeli bir çizgi çizdi ve İsrail'e bağlılık suçlamalarını kendi Yahudi vatandaşlarına karşı bir silah olarak kullanarak, uygun olduğunda bu sınırı bulanıklaştırmaya başladı.

Bugün bile İran'ın 8.000-10.000 Yahudisi bir baskı bulutu altında yaşıyor. Evet, teknik olarak dinlerini yaşamalarına izin veriliyor. Sinagoglar hâlâ ayakta ve Yahudilerin Şabat ve bayramları kutlamalarına izin veriliyor. Ancak bu yüzeysel hoşgörü daha derin bir gerçeği maskeliyor: Güvenlikleri koşullu ve kırılgan. İranlı Yahudiler rejime “bağlılıklarını” sürekli olarak kanıtlamak zorundalar.

NEFRET BİR İŞ OLUŞTUĞUNDA: ANTİSEMİTİZMİN PARA KAZANDIRILMASI

İranlı bir Yahudi adam, 6 Şubat 2025'te İran'ın güneyindeki Tahran'daki bir Yahudi mezarlığındaki mezarın yanında dua ediyor. (Morteza Nikoubazl/NurPhoto, Getty Images aracılığıyla)

Sık sık İsrail'i ve Siyonizm'i alenen kınamaları yönünde baskı yapılıyor; bunlar başka hiçbir dini azınlığın katlanmak zorunda olmadığı siyasi turnusol testleri. İran'ın İslami Danışma Meclisi olan Meclis'te rejim, bir Yahudi temsilciye yer ayırarak azınlıkların katılımı görünümünü koruyor, ancak bu parlamento temsili katı siyasi kısıtlamalar altında çalışıyor. Milletvekili Homayoun Sameh Najafabad, gerçek bağımsızlığı veya savunuculuğu sınırlandırarak, özellikle İsrail ve rejimin meşruiyeti gibi temel konularda İran İslam Cumhuriyeti'nin tutumlarına uyum sağlamalıdır. Sonuç olarak onun zavallı bir incir yaprağı ve mollaların kuklası olarak görev yaptığı, İsrail ve ABD'yi alenen kınamak zorunda kalırken onların hoşgörüsünün bir imajını sunduğu anlaşılıyor.

Yahudilerin çizgiyi aşmasının sonuçları ağır olabilir. 1999'daki meşhur Şiraz davası bunun çarpıcı bir örneğidir. Bir düzineden fazla Yahudi tutuklandı ve İsrail adına casusluk yapmakla suçlandı; suçlamalar geniş çapta temelsiz bulunarak kınandı. Uluslararası tepkinin ardından, bazıları sonunda serbest bırakıldı, ancak ancak hapis, baskı ve kamuoyunda aşağılanmaya katlandıktan sonra. Mesaj açıktı: İslam Cumhuriyeti'nde veya Yahudi cemaatinde hiç kimse ulaşılamayacak durumda değil.

ANTİSEMİTİZMİ İFŞA EDEN BÜLTENE KAYIT OLUN

Bu zulmü kendi işimde ilk elden gördüm. 1994 yılında güvenli bir yere gitmek için İran sınırını geçip Pakistan'a geçmeye çalışırken kaçırılan 12 İranlı Yahudinin ailesini yasal olarak temsil ettim. Ortadan kayboldular; duruşma yok, tutuklandıklarına dair bilgi yok, yanıt yok.

Yıllar geçmesine rağmen akıbetleri aileler tarafından bilinmiyordu. İşkence gören eşleri ve çocukları, bu adamlardan bazılarının hâlâ hayatta olabileceğinden, İran hapishanelerinde çürüyüp dünya tarafından unutulmuş olabileceğinden korkarak, acı verici bir belirsizlik içinde yaşıyorlardı. Nerede olduklarına ilişkin bilgi verenlere ödüller sunuldu ve radyo yayınları aracılığıyla duyuruldu. İsrail istihbarat servisleri 2007 yılında şu anda İsrail'de yaşayan ailelerle buluşup onlara sevdiklerinin artık hayatta olmadığını bildirene kadar, İran içindeki ve dışındakilerin kapsamlı çabaları, onların koşullarını ortaya çıkaramadı.

1979'dan bu yana İran'ın dini liderlerini gösteren bir reklam panosu: (Soldan sağa) Ayetullah Ruhollah Humeyni (1989'a kadar), Ali Hamaney (2026'ya kadar) ve Mücteba Hamaney (görevdeki), 10 Mart 2026'da Tahran'da bir otoyolun üzerinde sergileniyor. İran, babasının yerine Ayetullah Mücteba Hamaney'in atanmasını işaretledi. 9 Mart 2026'da lider. (AFP/Getty Images aracılığıyla)

Bu sadece münferit bir insan hakları davası değildi; daha geniş bir modelin parçasıydı. Ülkedeki Yahudi azınlığını korkuyla bastıran aynı rejim, nefretini yurtdışına ihraç ediyor, terörü finanse ediyor ve Yahudi topluluklarını dünya çapında hedef alıyor; Temmuz 1994'te Arjantin'deki Yahudi cemaati merkezinin 85 kişinin ölümüne ve 300'den fazla kişinin yaralanmasına yol açan korkunç bombalaması gibi. Dolayısıyla antisemitizmi retorik değil; çalışır durumda.

FOX HABERİN DİĞER GÖRÜŞLERİ İÇİN TIKLAYIN

Ancak tüm bunlara rağmen dünya çoğu zaman gözlerini başka tarafa çeviriyor. İran'ın iç baskısını dış saldırganlığından sanki ilgisizmiş gibi ayırma eğilimi var. Değiller. Kendi vatandaşlarına dine dayalı olarak zulmeden ve terörize eden bir rejimin, sınırlarının ötesindeki başkalarının hayatlarına veya haklarına saygı göstereceğine güvenilemez.

İran Yahudilerinin hikayesi bir direniş öyküsü ama aynı zamanda bir uyarıdır. Bize gelişen bir topluluğun ne kadar çabuk korku ve terör içinde yaşamaya indirgenebileceğini hatırlatıyor. Hoşgörünün yerini aşırı ideoloji aldığında ve uluslararası toplum failleri sorumlu tutmayıp insan hakları ihlallerini iç meselelermiş gibi ele aldığında neler olacağını gösteriyor.

FOX HABER UYGULAMASINI İNDİRMEK İÇİN TIKLAYIN

İran'daki Yahudi cemaatinin, zulmün gölgesinden arınmış, onuruna, güvenliğine ve gerçek refahına kavuşturulan bir topluluk olarak yeniden ayağa kalkacağı günü sabırsızlıkla bekliyoruz.