LAZARNelio Biedermann'ın yazdığı; Jamie Bulloch'un çevirisi
Habsburg İmparatorluğu'nun son yıllarında Lázár ailesinde şeffaf tenli tuhaf bir çocuk doğar. Adı Lajos ve 20. yüzyılın “kan kırmızısı derinliklerine” balıklama dalmak üzere olan aristokrat soyunun son baronu olacak.
Nelio Biedermann'ın heyecan verici, asi romanı “Lázár” Jamie Bulloch tarafından Almancadan ustaca çevrilmiş bu kitap, aileyi imparatorluğun görkemli günlerinden monarşinin çöküşüne, iki dünya savaşına, Macaristan'ın Nazi işbirliğine ve askeri kayıplara, Sovyet işgali altında savaş sonrası paranoyak hayata ve 1956'daki anti-komünist devrime kadar takip ediyor.
Biedermann'ın aile geçmişine gevşek bir şekilde dayanan roman, duygusal betimlemeler, mücevher niteliğindeki tarihi ayrıntılar ve gerçeküstü sürprizlerle dolu bir korku masalı olarak başlıyor. Büyük bir kısmı, aileyi geçmişine sıkı bir şekilde bağlayan geniş Lázár arazisinde yer almaktadır. Biedermann, ürkütücü bir ormanın kenarındaki büyülü bir malikanenin atmosferini, gerçekçiliğin sınırında gezinen bir anlatı aracılığıyla güçlü bir şekilde çağrıştırıyor. Aile üyeleri orman tarafından “yutulur”; Mektuplar ve belgeler evde iz bırakmadan kaybolur; Resimler gizli mesajlar içerir; Rüyalar uyanık yaşamı istila eder. Lajos'un amcası, gizemli bir avcının ona ETA Hoffmann'ın “Gece Parçaları” kitabının bir kopyasını vermesiyle çılgına döner. Efsane ve hafıza çarpışıyor.
Mülkiyet yarı feodal bir derebeylik gibi yönetiliyor ve Lázár'lar servetlerini olduğu gibi kabul ediyorlar. Monarşi “Tuna bataklığına” batsa bile Lajos, “gittiği her yere kendi süt ineğini trenle taşıyacak kadar müsrif bir yaşam süren büyükannesinin altın çağını” yeniden yaşayabileceğine inanıyor.
1948 yazında, Lajos'un oğlu havuz kenarında uzanmış Thomas Mann okurken, Sovyet memurları geldi ve aileye bir saat tatil izni verdi. Arazileri, evleri ve malları devlet tarafından kamulaştırılıyor. Budapeşte'ye kaçarlar ve daha sonra bir devlet çiftliğinde çalışmak üzere gönderilirler. Lajos'un oğlu, babasının durumu hakkında şöyle düşünüyor: “Hayatı boyunca hiçbir şey yapmak zorunda olmayan biriydi… ve sonra bir gecede kırık bir adama dönüştü.”
Bu mülksüzleştirilmiş soylular için üzülüyor muyuz? Sadakatleri belirsizdir ve genellikle kendi çıkarlarına hizmet ederler. Lajos başlangıçta Hitler'e hayranlık duyar, ancak daha sonra “aşağılama ve kara korku” geliştirir. Binlerce Macar Yahudisinin Auschwitz'e yürüyüşünü izliyor ve anti-faşist bir rahibe ev sahipliği yaparak suçunu hafifletiyor. Onun asıl kaygısı mülkiyeti korumaktır.
Daha sonra bombalanan Budapeşte'de çocukları devrimci faaliyetlerde yalnızca küçük bir rol aldı. Ancak Lázár'lar çoğunlukla pasiflik ile suç ortaklığı arasında sıkışıp kalıyor. Kafası karışan Lajos ve onun gibiler geçmişlerini özlüyor, ancak Biedermann eski dünyanın hiyerarşisinin yeniden düzenlenmesini ustaca bir kararsızlıkla sunuyor. Temiz bir ahlaki hesaplama yoktur.
Roman sürekli olarak edebiyatın bizzat şiddete dahil olup olamayacağı sorusunu ele alıyor. İkinci Dünya Savaşı'ndaki katliam göz önüne alındığında Lajos, dikkati acımasız gerçeklikten uzaklaştırdığı için “her türlü kurgusal veya güzel düzyazıya karşı neredeyse fiziksel bir tiksinti” geliştirir. Tutkulu bir okuyucu olan kızı, romancıları “insanların özel hayatlarına tecavüz eden ve yağmalayan” ve böylece “fail ile kurban arasında güç dengesizliği” yaratan sadistler olarak görüyor.
Biedermann, konuyu daha iyi anlatmak istercesine, genç bir yazarın faili olduğu açık ve şok edici bir tecavüz sahnesine yer veriyor. Baştan sona tecavüz, dönüşümlü olarak bir metafor ve bir olay olarak ele alınıyor; Sembolik kullanım dehşeti sulandırma riskini taşır. Ancak amacı belli: Kurgunun yeniden yorumladığı öykünün inşasında etkin bir rol oynadığını göstermek ve yazarın sunduğu konulara karşı ne gibi sorumlulukları olduğunu sormak.
Biedermann, “Leopar” veya “Buddenbrooks” tarzında büyük bir Avrupa destanı hedefliyor ve roman, en iyi ihtimalle, günlük yaşam ile bir çağın çöküşü arasında güçlü bir kafiye yaratmayı başarıyor. Diğer zamanlarda, dünya çapındaki tarihi olaylara ağır bir şekilde müdahale edilir (düşünün: “Bu arada…”). Lajos'un örneğin Titanik veya Freudcu psikanalize olan kısa süreli ilgisi, zaman çizelgesindeki görev bayrakları gibi okunuyor.
Ancak genel olarak “Lázár” heyecan verici bir şekilde geleneksel üslup kısıtlamalarından arınmış durumda. Hikaye zaman içinde atlıyor, zamanları değiştiriyor ve paragrafın ortasında bakış açısını değiştiriyor. Hiç kimsenin içsel düşünceleri sınırların dışında değildir, hatta ölüm döşeğindeki Stalin'in düşünceleri bile. Bölümler aniden bir eşya listesi, bir şiir parçası veya iki sayfayı kapsayan bir cümle içerebilir. Etki son derece özgürleştirici, hatta ustaca olabilir. Bazen kamçılanmaya neden olur. Bazı sayfalarda tutarsızlıklar güvenilirliği zorluyor.
Biedermann bağlamın kenarlarını tutuyor ve bazı parçalar rüzgarda uçup gidiyor. Ancak genellikle anlatıyı dizginleyerek, temel motifleri güçlendirerek ve gerçek yeteneklerini gösteren ilgi çekici, sahneye dayalı hikaye anlatımına geri dönerek kontrolü yeniden kazanır. Risk alma konusundaki resmi istekliliği açıkça bilinçlidir. Bu, geçmiş, şimdiki zaman ve geleceğe dair her türlü istikrarlı anlayışın kaybolduğu ve hiçbir şeyin olduğu gibi kabul edilemeyeceği kaotik bir dönemi tasvir etmeye yönelik cesur bir yaklaşım. Lajos'un eşinin dediği gibi, “'Bu savaş!' sözleri varken gelecekle uğraşmanın hiçbir anlamı yoktu. duyuldu. elmaları portakallara çevirmeye yetiyordu.”
LAZAR | kaydeden Nelio Biedermann | Çeviren: Jamie Bulloch | Zirve kitapları | 258 s. | 28$
Bir yanıt yazın