Marcel Kunzmann
Torino Kefeni: Kalıntı uzun zamandır bilimsel araştırmaların konusu olmuştur
(Resim: godongphoto/Shutterstock.com)
Genetik analizler dokunun Orta Doğu'da dolaştığını gösteriyor ancak yaşıyla ilgili temel soru hala cevapsız.
Torino Kefeni üzerinde yapılan yeni bir genetik çalışma, ünlü kutsal emanetin Orta Doğu'ya geçmiş olabileceğine dair kanıt sağlıyor.
Duyurudan sonra devamını okuyun
Padua Üniversitesi Genetik ve Genomik profesörü Dr. Gianni Barcaccia liderliğindeki uluslararası bir araştırmacı ekibi tarafından yürütülen sonuçlar, bioRxiv bilimsel platformunda ön yayın olarak mevcut ve yakında özel bir dergide yer alacak. Çalışma resmi olarak 1978 yılında alınan numunelere dayanmaktadır.
16. yüzyılın sonlarından bu yana İtalyan şehrinde korunan Torino Kefeni, bir erkek bedeninin resmini ve Yeni Ahit'te anlatılan İsa'nın yaralarıyla ilgili işaretleri içeriyor.
Gerçekliği yüzyıllardır tartışılıyor. 1988'de yapılan radyokarbon testleri, kumaşın en az 13. yüzyıla ait olduğunu ortaya koydu; bu değerlendirme, bugün hala orijinalliğini destekleyenler tarafından tartışılıyor.
Ortadoğu'nun insan DNA'sına hükmediyor
Barcaccia ve takımı 2015'te zaten kazanmıştı Doğayla ilgili bilimsel raporlar kumaşa dokunan insanlardan DNA izlerinin tespit edildiği bir çalışma yayınladı: genetik izlerin %55,6'sından fazlası Orta Doğu'dan, yaklaşık %38,7'si Hindistan'dan gelirken, Avrupalıların yüzdesi %5,6'dan azdı.
Yeni çalışma, araştırmacıların “Orta Doğu'da yaygın olduğunu ve Dürziler arasında yaygın olduğunu” söylediği H33 haplogrubunun (ağırlıklı olarak Suriye ve Lübnan kökenli olan ve Yahudiler ve Kıbrıslılarla ortak genetik kökleri paylaşan dini bir topluluk) artık doğrulandığını doğruluyor.
Duyurudan sonra devamını okuyun
Ek olarak, 1978'de kullanılan resmi örneğe karşılık gelen mitokondriyal DNA varyantı H2a2 ve yaygın bir Batı Avrasya varyantı olan H1b tanımlandı.
Yazarlar, Hint DNA'sının yüksek yüzdesini Akdeniz ile Hindistan yarımadası arasındaki tarihi ticari ilişkilerle açıklıyor. Kudüs Tapınağı'nda baş rahibin cübbesi için kaliteli Hint keteninin kullanıldığına dikkat çekiyorlar. Ayrıca Yunancada ince keten anlamına gelen ve “kefen” kelimesinin kökeni olan “Sindôn” terimini de yüksek kaliteli kumaşlarıyla bilinen Pakistan'ın Sindh bölgesinden alıyorlar.
Tuz bakımından zengin ortamlardan gelen mikroorganizmalar
Araştırmacılar, Ölü Deniz'de bulunanlar gibi aşırı tuzlu ortamlarda gelişen, halofilik arkeler olarak adlandırılan mikroorganizmaların tanımlanmasına özellikle önem veriyorlar. Bunların varlığı, dokunun tuzlu koşullarda geçici olarak korunduğunu gösterir. Barcaccia ve meslektaşları bunu, kumaşın Orta Doğu'da olduğunun bir başka kanıtı olarak görüyor.
Yazarlar, dokunun yeniden yapılandırılmış mikrobiyomunun “insan derisinde yaygın olarak bulunan mikroorganizmaların yanı sıra yüksek düzeyde tuz ve küfler dahil mantarlara adapte olmuş arkaik topluluklar açısından zengin” olduğunu söylüyor.
Çok çeşitli biyolojik izler
Araştırmacılar, insan DNA'sı ve mikroorganizmaların yanı sıra çeşitli başka biyolojik kalıntılar da keşfettiler. Buğday, mısır, havuç, yer fıstığı ve muz gibi farklı ekim alanlarından bitkilerin yanı sıra köpek ve kedi gibi evcil hayvanların yanı sıra tavuk, domuz ve sığır da tespit edildi. Ayrıca Akdeniz'e endemik olan kırmızı mercanın genomu da bulundu.
Bu izlerin çeşitliliği, yazarların kumaşın tarihi boyunca çok çeşitli insanlarla, hayvanlarla ve çevrelerle temasa geçtiğini tahmin etmesine yol açıyor.
Ancak bu aynı zamanda onlar için metodolojik bir sınırlamaya da yol açıyor: “Torino Kefeni'nin yaşı metagenomik kullanılarak belirlenemez, çünkü bu yöntem ne orta çağa ait bir kökene ne de iki bin yıllık bir tarihe dair sağlam kanıtlar sağlayamaz.” diye yazıyorlar.
Radyokarbon tarihlemesi onarımları doğruluyor
Sözde kutsal emanetten alınan iki ipliğin radyokarbon tarihlemesi, daha somut bir zamansal dayanak sağlıyor. Bulgular, bu ipliklerin MS 1534 ve 1694 yıllarına tarihlendiğini ve dolayısıyla bunların kumaş onarımında kullanıldığını gösteriyor.
Bu onarımlar, katlanmış kumaşın erimiş gümüşten zarar gördüğü 1532 yılında Chambéry'de çıkan bir yangına kadar uzanıyor. İki yıl sonra rahibeler ortaya çıkan delikleri kapattılar. 2002 yılında restorasyonun bir parçası olarak bu yamalar kaldırıldı.
Sınıflandırma ve açık sorular
Yazarlar, bulgularının yüzyıllarca süren sosyal, kültürel ve ekolojik temasın biyolojik izlerini görünür kılarak “yeni ve önemli bir katkı” sunduğuna dikkat çekiyor. Aynı zamanda, genetik ve mikrobiyal kanıtların “Torino Kefeni'nin karmaşık bir tarihini” yansıttığını ve bunun da kökenleri hakkında kesin sonuçlara varılmasına izin vermediğini belirtiyorlar.
Bezin gerçekten İsa'nın cenaze örtüsü mü olduğu, yoksa Orta Çağ'dan kalma bir sahtekarlık mı olduğu sorusu hala cevapsız. Yeni çalışma, genel resmi tamamlamadan, araştırmanın durumu mozaiğine daha fazla parça ekliyor.

Bir yanıt yazın