Miguel de Unamuno, 24 Aralık 1918'de Salamanca'da şöyle yazıyordu: “Katalonya, çok yakında İspanya Krallığı'ndan ayrılarak tamamen bağımsız bir devlet haline gelerek sona ermeli.” … Aynı fikir, birkaç satır sonra, iddialarını haklı çıkarmak için Kral IV. Philip'ten bu yana İspanya tarihine kısa bir tur atarak anlatılıyor. Sonunda açıkça şu sonuca vardı: «İspanya'nın artık Katalonya'yı kaybetmesi adil. Ve onu kaybedeceğinden hiç şüphem yok.”
Bugüne kadar yayımlanmayan bu mektubun alıcısı, o dönem Ateneo de Madrid'in sekreteri olan Manuel Azaña'ydı. 38 yaşında, zaten eğitimli ve az çok tanınmış bir entelektüeldi, ancak sonunda yalnızca İkinci Cumhuriyet döneminde Hükümetin Başkanı olmakla kalmayıp, aynı zamanda 20. yüzyılın en saygın ve konuyla ilgili siyasi ve entelektüel liderlerinden biri olacağını hayal bile edemiyordu. 'Çok Sevgili Dostum Azaña'da (Kenar Notu) yer alan ve her ikisinin de 'Katalan sorunu' konusunda gelecekte de devam edecek farklılıklarının ilk kez dile getirildiği mektuplardan biri.
Yirmi yıl sonra Azaña da aynı milliyetçilik gidişatından pişmanlık duyacaktı: “Katalonya'nın hoşnutsuzluğu elle tutulur hale geldi. Generalitat'ın suiistimalleri, tecavüzleri, çılgınlıkları ve başarısızlıkları kamu malı haline geldi. Ama sadece onlar değildi. 20. yüzyılın ilk üçte birindeki pek çok entelektüel ve politikacı bu konuyu eşit derecede eleştirdi. Juan Negrín, Emilio Castelao, Pío Baroja ve Santiago Ramón y Cajal gibi isimler. Nobel Tıp Ödülü şunu kabul etti: “Büyük çoğunluğu ortak vatanlarından ayrılmak isteyen Baskların nankörlüğünü düşünmek moral bozucu ve üzücü.” Ve 1932'de Ortega y Gasset: «Katalan sorunu çözülemez, yalnızca ortaya çıkarılabilir; Bu kalıcıdır ve İspanya var olduğu sürece de öyle kalacaktır.
Unamuno, Azaña'ya yazdığı mektubun ötesinde, muhtemelen bağımsızcılarla tartışmak niyetiyle, birçok kez kendisini “bir Bask ve bir İspanyol olarak iki kat İspanyol” hissettiğini vurguladı. Aynı zamanda, milliyetçilerin Katalancayı tüm vatandaşlara empoze etme girişimlerinden de vazgeçti; bu, 1918 tarihli mektubunda tam olarak değindiği noktalardan biriydi. Bu yazıda, 'Hayatın trajik duygusuna dair' kitabının yazarı, Ateneo'nun sekreterini orada “iki kültür arasındaki çatışmaya ilişkin düşüncelerle birlikte dilin kullanımına ilişkin Katalan egemenliği” konulu konferansını vermekten alıkoyan kişisel taahhütleri hakkında bilgilendirdi. Ve haykırdı: “Orada bütün bunlardan bahsetmeyi ne kadar isterdim!” diye haykırıyor.
“Katalan sorunu”
Unamuno ve Azaña, bağımsızlığa doğru giderek artan eğilime yönelik muhalefetlerinin genel hatları üzerinde anlaşsalar da, belge zaten bunu durdurmanın yolu konusundaki farklılıklarını gösteriyor. Nota al Margen derlemesindeki bu mektubu analiz etmekten sorumlu José María Ridao, “Azaña'nın Cumhuriyetçi Cortes'teki Katalonya Statüsü tartışmasında açıkça ortaya koyacağı gibi, 'Katalan sorununun' tarihyazımı düzeyinde değil, siyasi düzeyde çözülmesi gerekiyordu, hatta Milletler Cemiyeti'nin somutlaştırdığı uluslararası düzeyde de çözülmesi gerekiyordu,” diye açıklıyor diğer uzmanların her bir belgeyle yaptığı gibi.
Yazar, Unamuno'nun, İspanya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, birkaç ay önce, kalıcı bir barışı pekiştirmek ve uluslararası ilişkileri yeniden düzenlemek amacıyla oluşturulan bu uluslararası örgüte girişini teşvik eden platformun pasifliğinden bahsetmesine atıfta bulunuyordu. “Peki İspanyol Demokrat Birliği ne yapıyor?” sitem etti. Ridao'nun sözleriyle, “Unamuno, bu bedenin Katalan sorununu çözmek için yeterli bir çerçeve oluşturabileceğini düşünüyordu.” Ve şunu ekliyor: “Dahası, Unamuno'nun pozisyonlarındaki değişmez milliyetçi önyargı, Azaña ile olan farklılıkların hem entelektüel hem de politik açıdan aşılmaz hale gelmesine yol açacak.”
Diğerlerinin yanı sıra Valle-Inclán, Victoria Kent, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Indalecio Prieto ve Santiago Casares Quiroga gibi önemli kişilerin 1918 ile Aralık 1939 arasında yazdığı toplam on bir mektup var. Birçoğu yayınlanmamış olup, yalnızca Azaña'yı değil, Restorasyon İspanya'sının kültürel ve politik yaşamını, Primo de Rivera diktatörlüğünü, İkinci Cumhuriyet'i, İç Savaşı ve sürgünü tanımak için bir fırsattır. «En entelektüel ve edebi kısım, Azaña'nın Ateneo'da çalıştığı ve basınla işbirliği yaptığı ilk dönemin yazışmalarındadır. Çalışmanın editörü ve Antonio Machado'nun mektubunu analiz etmekten sorumlu Jesús Cañete Ochoa şöyle açıklıyor: “1930'dan itibaren en politik olanı başladı; burada onun Cumhuriyetin gelişindeki rolünü, başkan olarak geçirdiği zamanı, Barselona'da tutuklanmasını, 1935 seçimlerini ve sürgüne gidişini görüyoruz.”
Unamuno'nun 1918 Noel Arifesinde Azaña'ya gönderdiği mektup.
(Ulusal Tarih Arşivi)
Casares Quiroga
Cañete, “1918'de” diye devam ediyor, “Azaña, Ateneo'nun sekreteri olarak konumu ve 'La Pluma'ya katılımı ve daha sonra Ortega y Gasset tarafından kurulan 'España' dergisinin yeniden canlandırılmasından sorumlu olması sayesinde, '98 kuşağının en önemli figürleriyle zaten doğrudan bir bağlantıya sahipti” diye anımsıyor Cañete. Bu nedenle Antonio Machado, 1922'nin sonundaki mektubuna 'Iris de Luna' adlı şiirine yer verdi ve şu yorumu yaptı: «Bundan sonra 'İspanya'ya, ima ettiği elli pesetaya çok uygun düzyazı ve şiir eserleri göndereceğim. “Herhangi bir yerde daha fazla ücret ödediğimi hatırlamıyorum.”
Azaña'nın Fransa'da sürgündeyken başka bir cumhurbaşkanı olan Santiago Casares Quiroga'dan aldığı mektup da özellikle etkileyici. Franco'nun, İç Savaş'ın başlamasından üç hafta önce, bazı tarihçilerin darbeye karşı uyarma girişimi olarak yorumladığı ünlü telgrafını alan kişi. Prestijli Hispanist Hugh Thomas'a göre, “bu, generalin tarih önünde, çok geç olduğunu bilmesine rağmen barışı sağlamak için mümkün olan her şeyi yaptığını haklı çıkaran bir beyanıydı.” 'Arriba' gazetesinin eski müdürü yazar ve gazeteci Julio Merino'ya göre, not “cevap vermiş olsaydı bir milyon ölümü önleyebilirdi.”
Casares Quiroga, İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte, mektubunun yazıldığı tarih olan Aralık 1939'da Paris'te kurulmuştu. Bu yüzden meslektaşına şunu söylüyor: “Çatışma beni Brittany'de yakaladı.” […]. Dünyanın açık denizden, çarpık kayalardan ve sürekli kasırga kuvvetindeki rüzgarlardan başka hiçbir şeyin olmadığı bu köşesinde, yaklaşık iki ayımı yaban hayatıyla ilgilenerek ve çoğu zaman martılarla yaşayarak geçirdim. Sonuç şaşırtıcıydı, çünkü kaybolan iştahımı geri kazandım, hızla birkaç kilo aldım, Buño saksısına layık bir pişmiş toprak tonu elde ettim ve daha önce hiç sahip olmadığım kadar sağlıklı ve neredeyse genç bir görünüme büründüm.
Victoria Kent
Üstelik gönderen, Azaña'ya, birçok sürgün gibi kendisinin de Avrupa'da kalmaya ve büyük bir İspanyol cumhuriyetçi sürgün topluluğunun bulunduğu Meksika'ya gitmemeye karar verdiğini açıkladı. Hitler'in Fransa'yı işgal etmek üzere olmasına rağmen, kendisinin de kabul ettiği gibi, 17 yaşındaki kızı “María Victoria'nın giderek daha kararlı hale gelen mesleği nedeniyle” aldığı bir kararla bunu yapmak istemedi. Cañete şunu vurguluyor: “Ve haklıydı, çünkü María Casares 20. yüzyılın ikinci yarısında Fransız sinemasının en önemli yıldızlarından biri oldu.”
Editör, bu belgelerden bazılarının, Kültür Bakanlığı'nın yıllar önce özel bir koleksiyoncudan satın aldığı ve daha sonra Milli Kütüphane ve Milli Tarih Arşivi'nde muhafaza edilen tomarın bir parçası olduğunu söylüyor. «Onların varlığını biliyordum ve yayınlanmadıklarını da biliyordum, bu yüzden onları aramaya gittim ve bana en ilginç gelenleri seçtim. Başkalarını bulmak için Juan Hernández Saravia'nın ailesinin, Indalecio Prieto Vakfı'nın veya Manuel Azaña Derneği'nin arşivleri gibi kişisel arşivlere gitmem gerekti” diye açıklıyor.
Cañete, Lluís Companys'in Katalan Devleti ilanındaki suçlamaya göre Azaña'nın Barselona'da suç ortağı olarak tutuklandığı Kasım 1934'te Victoria Kent'ten gelen mektubun altını çiziyor. Bu olay, eski kongre üyesi ve feminist avukat tarafından gönderilen buna benzer çok sayıda destek mesajına yol açtı: “Sizi etkileyen talihsizliğe dair derin duygularımı ifade etmeden bu acı anların sizin için geçmesine izin veremem. Gittiğinizden beri, size olan bağlılığımı ve sevgimi ifade etmek için birçok arzum oldu ve size daha fazla rahatsızlık verme korkusuyla her zaman geri tutuldum. [Pero] “Yanında kimin olduğunu bilmek için birkaç satıra ihtiyacın yok, bizi tanımak için herhangi bir işarete ihtiyacın olmadığını biliyorum ve benim bağlılığımı ve sadakatimi bildiğine eminim.”
Bir yanıt yazın