Çin'in lideri Xi Jinping'in on yılı aşkın bir süre önce iktidara gelmesinden bu yana iktidardaki Komünist Parti, Sincan, Tibet ve ülkenin başka yerlerindeki etnik azınlıkları kendilerini öncelikle vatansever vatandaşlar olarak tanımlamaya teşvik etmek için agresif bir şekilde çalıştı.
Şimdi bu asimilasyon kampanyası, “etnik birliği” hükümetin her düzeyinden, işletme sahipleri ve ebeveynler de dahil olmak üzere tüm toplumun sorumluluğu haline getiren kapsamlı yeni bir yasayla kanunlaştırıldı.
Çin'de Perşembe günü yapılan yasama oturumunun sonunda kabul edilen yasa, eğitim, barınma, eğlence ve diğer alanlara ilişkin geniş kapsamlı hükümler içeriyor. Bu, Bay Xi'nin, Pekin yönetimini yurtiçi ve yurtdışındaki tehditlerden korumanın bir yolu olarak görülen, parti odaklı birleşik bir ulusal kimlik oluşturma misyonunu somutlaştırıyor.
Pekin, yasanın resmi olarak tanınan 56 etnik grubun tamamının geleneklerini koruyacağını söylerken, asıl odak noktasının azınlık sakinlerini çoğunluğu oluşturan Han Çinlilerinin kültürüne asimile etmek olduğu görülüyor. Mandarin Çincesinin okullarda ve resmi iletişimde eğitim dili olmasını zorunlu kılıyor. (Hükümet iletişiminde her iki dil de kullanıldığında, önce Mandarin kullanılmalı ve daha fazla vurgu yapılmalıdır.)
Yeni yasaya göre yetkililerin vatandaşları tarih, kültür ve din konusunda “doğru görüşlere” sahip olmaları ve “modası geçmiş geleneklerden” vazgeçmeleri yönünde yönlendirmesi gerekiyor. Aynı zamanda ebeveynlerin “çocuklarını Çin Komünist Partisini sevmeleri konusunda eğitmesi ve yönlendirmesi” gerekiyor. Kanun, herhangi birinin etnik veya dini gerekçelerle evliliğe karşı çıkmasını yasaklıyor ve ayrıca azınlık mensuplarının karma topluluklar halinde yaşamasını gerektiriyor.
Melbourne'deki La Trobe Üniversitesi'nden Çin'in etnik siyaseti üzerine yoğunlaşan profesör James Leibold'a göre yasa, Xi'nin daha fazla özerklik taleplerinin geçmişte protestolara ve şiddete yol açtığı Sincan ve Tibet gibi ülkenin iç bölgelerine yönelik baskısının son “yasal dönüm noktası”nı işaret ediyor.
Kendisi, bu bölgelerde sakinlerin kitlesel tutuklanmasını, zorla siyasi beyin yıkamayı, çocukların ailelerinden ayrılmasını ve nüfus artışının bastırılmasını içeren devlet politikalarının azınlık dillerinin, dini geleneklerin ve kültürel normların ortadan kaldırılmasıyla sonuçlandığını söyledi.
Etnik Birlik Yasası “artık partinin, devletin ve toplumun tüm yönlerini birleşik bir ulusal bilinç yaratmak için harekete geçiriyor” diyor Dr. Leibold. “Xi'nin Çin'inde kültür, dil, kimlik ve hatta düşünce çeşitliliğine çok az yer var.”
Bay Xi iktidara gelmeden önce bile Çinli yetkililer ve aydınlar, onlarca yıldır azınlık bölgelerine sınırlı özerklik vermenin çok ileri gidip gitmediğini tartışıyorlardı. Bıçaklarla silahlanmış bir grubun güneybatıdaki Kunming kentindeki bir tren istasyonunda 31 kişiyi öldürmesi de dahil olmak üzere Uygurların gerçekleştirdiği bir dizi saldırının ardından Bay Xi, güvenlik güçleri tarafından yoğun bir baskıya ve partinin etnik politikasında bir değişikliğe öncülük etti.
Yetkililer, Sincan ve Tibet'teki okulların yanı sıra azınlık öğrencilerinin daha önce kendi eğitim dillerini seçebildikleri diğer yerlerdeki okullarda azınlık dillerinin kullanımını kısıtladı. 2020 yılına kadar Çin ile Moğolistan arasında özerk bir bölge olan İç Moğolistan'daki öğrenciler öncelikle Moğolca öğrenebiliyorlardı. Yasak, hızla bastırılan yaygın protestolara yol açtı.
Yeni yasa bu dil politikasını ülke genelinde resmileştiriyor ve uyguluyor. Ayrıca, dokuz yıllık zorunlu eğitimin sonunda dil hakkında “temel bilgiye” sahip olmak amacıyla çocukların anaokulundan önce dili öğrenmeye başlaması gerektiğini de şart koşuyor.
Yerel yönetimlerin azınlık çalışanlarını ve öğrencilerini Çin'in başka bir yerine taşındıklarında desteklemesini gerektiren yasanın, bazı uzmanlara göre azınlık kültürünün seyrelmesini temsil ettiğini söyleyen azınlık bölgelerine ve bu bölgelerden göçü teşvik etmeye yönelik resmi çabaları hızlandırması bekleniyor. Amaç, Çin'deki azınlıkları çoğunluk nüfusuna bağlamaktır; bu, Bay Xi'nin bir ağaç ve onun dallarına benzettiği bir ilişkidir; Çin kültürü gövde ve her etnik grup bir daldır.
Pensilvanya Üniversitesi'nde Çin'deki etnik siyaseti inceleyen doktora sonrası araştırmacı Aaron Glasserman'a göre Pekin, farklı etnik grupların “teması, değişimi ve karışımı” üzerine odaklanıyor.
“Xi'nin Çin'deki azınlıklar için tercih ettiği metafor çok anlamlı. Onların 'nar taneleri gibi birbirine sıkı bir şekilde paketlenmesi' gerektiğini söylüyor.” Bu da küçük, benzer ve kırmızı anlamına geliyor” dedi.
Dr. Glasserman, yeni yasanın, uluslararası insan hakları gruplarının eleştirilerine rağmen hükümetin Sincan ve Tibet'teki yöntemlerine olan güvenini gösterdiğini söyledi. Ayrıca yetkililere, Çin dışında ulusal birliği baltalayan veya etnik bölünmeyi körükleyen grup ve kişileri kovuşturma yetkisi veriyor.
Geçtiğimiz yıl Çinli yetkililer, Tayland'daki bir müzeye, dört Uygur, Tibetli ve Hong Konglu sanatçının isimlerinin ve eserlerinin kaldırılması için baskı yapmıştı. Serbest bırakılması için kampanya yürüten bir gruba göre polis geçen yıl Tibetlileri savunan Tara Zhang Yadi adlı yabancı Çinli öğrenciyi ayrılıkçılık şüphesiyle tutukladı.
İnsan Hakları İzleme Örgütü'nden Çin araştırmacısı Yalkun Uluyol, “Artık Çin hükümeti bu ideolojik tekdüzeliği yalnızca kendi topraklarında değil, yurt dışında da talep ediyor” dedi. “Buna ulusötesi baskı denir.”
Bir yanıt yazın