Editöre: David G. Savage'ın Yüksek Mahkeme'nin Kaliforniyalı öğretmenlerin ebeveynlere çocuklarının cinsiyet kimliğini söylemelerine izin vermesine ilişkin kararıyla ilgili son makalesinin çoğu, bunun ebeveyn hakları açısından bir kazanım olduğu argümanı etrafında dönüyor (“Yüksek Mahkeme: Kaliforniyalı ebeveynlere transseksüel çocukları hakkında okulda bilgi verilebilir” 2 Mart). Ancak makale, kararın okul yönetimi ve trans öğrenciler üzerinde yaratabileceği etkiye ilişkin perspektife yer vermiyor.
Kararı savunanların önceki politikayı “aile karşıtlığı” ve “Kaliforniya'nın ebeveynleri aldatma planı” olarak nitelendirdiği, “ebeveynlerin ise karanlıkta bırakıldığı” belirtiliyor. Makalede bu konuyla ilgili ebeveynlere ses verilmesine rağmen eğitimcilerin, trans öğrencilerin ve ruh sağlığı profesyonellerinin sesi duyulmuyor. Bu üç grup, öğrencilerin fiziksel ve zihinsel anlamda rahatı ve güvenliği için oluşturulan mahremiyet korumalarına çok ihtiyaç duyulduğunu görebilir.
Mahkemenin kararında ayrıca, bu makalenin alıntıladığı gibi, “Kaliforniya'nın politikaları bu bilgiyi ebeveynlerden gizlemekte ve okul saatleri içinde cinsiyet geçişini bir dereceye kadar kolaylaştırmaktadır” iddiasındadır. Bu dilin sizi inandırdığının aksine, tıbbi geçiş prosedürleri okul saatleri içinde gerçekleşmemektedir. Gerçekte, okullar yalnızca öğrencinin kendisini tanımlamayı tercih ettiği basit bir isim veya zamir değişikliğine izin vermektedir. Öğrencinin sorduğu tercih edilen zamir veya isim, öğrencinin okulda güvenli, rahat ve kapsayıcı bir ortamda olduğunu hissetmesine yardımcı olur.
Öğrencilerin genel güvenliği ve ebeveyn hakları ciddi konulardır. Makalenin eşit derecede dengeli bir tartışma sunması, konunun tüm taraflarına ışık tutması ve seslerini duyurması gerekirdi.
Andrea Guerrero, La Puente
..
Editöre: Kilise ile devlet arasındaki ayrılığın ortadan kalkmasından korkuyorum. Eğer ebeveynler bir devlet okulunda dini inançlarına saygısızlık edildiğine inanıyorlarsa, o zaman belki de çocuklarına dar görüşlü bir okulda daha iyi hizmet verilebilir. Benzer şekilde, eğer iki “dindar Katolik” öğretmen bu politikalara itiraz ederlerse, dar görüşlü bir okulda öğretmenlik yapmaktan daha mutlu olabilirler.
Kendi gerçek benliklerini yaşayabilecekleri tek güvenli yerin okul olduğunu düşünen çocuklar var. Güvenilir bir öğretmenden veya danışmandan destek almak onların okul dışına geçişlerini kolaylaştırabilir. Çocuklara bu fırsattan mahrum kalmak telafisi mümkün olmayan zararlara yol açacaktır.
Sonuç olarak, eğer ebeveynler ve öğretmenler dini eğitim istiyorsa, bunun için seçenekler var. Şimdilik kilisenin devlet okullarında yeri yok.
Nancy Lazerson, Encinitas
Bir yanıt yazın