Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berliner Zeitung ve Ostdeutsche Allgemeine ilgilenen herkese bilgi sağlıyor Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.
Geçtiğimiz yıl şok edici bir teşhis, demokratik bir ülke olan Avustralya'da ilk kez Instagram, TikTok, Snapchat, Facebook, YouTube, Reddit, X ve Twitch başta olmak üzere 16 yaşın altındaki kullanıcıların sosyal medyaya erişiminin yasaklanmasına yol açtı. Bu teşhis, sosyal medyanın etkilerini görünüşte kıyamet senaryolarında tasvir ediyordu ve bunları uyuşturucu, beyin yıkama, manipülasyon ve gençlerin ruh sağlığına yönelik tehditlerle birlikte benzer alarm verici sloganlarla birlikte yerleştiriyordu.
Bu stratejiyi nasıl değerlendirmek isterseniz ve alternatifi ne olursa olsun: bu, ihmalkar bir şekilde geç geldi – neredeyse bunu söylemek geliyor insanın aklına geliyor. Tartışma hiçbir şekilde yeni değil, tıpkı psikopatolojiye yapılan analojilerin yeni olmaması gibi.
Sert uyarılar onlarca yıl önce formüle edilmişti; üstelik geçmişe takılıp kalmış bazı Ludditler tarafından değil, yüksek teknoloji sektörünün mutlak üst düzey profesyonelleri tarafından.
Sosyal bütünlüğe yönelik tehdit
Üç yıl önce kurulan Facebook şirketinde üst düzey bir pozisyonda bulunan Chamath Palihapitiya, 2007 gibi erken bir tarihte, sosyal uyumu yok eden araçların geliştirilmesine yardım ettiği için “muazzam bir suçluluk” hissetti ve bunları tanımlamak için nörolojik bir metafor seçti: “Dopamin güdümlü geri bildirim döngüleri toplumumuzun temellerini yok ediyor.”
Amerikalı bilgisayar bilimcisi ve sanatçısı Jaron Lanier, 2013 yılında, veri akışlarının ticari kontrolü yoluyla World Wide Web'in saptırılmasına ilişkin çok satan kitabıyla kamuoyunu şok etti. “Geleceğin sahibi kim?” sorusuyla Facebook ve Co.'daki tüm hesapların silinmesini talep etti. Kitap 2014 yılında Almanca olarak yayımlandı.
Eski bir Google yöneticisi olan Tristan Harris de 2013 yılında meslektaşlarına dikkatlerinin dağılmasını önleme ve kullanıcıların dikkatine saygı gösterme çağrısında bulunmuştu. Daha sonra Şubat 2018'de Harris ve diğer önde gelen teknoloji geliştiricileri, “teknolojinin zihinlerimizi ve toplumu rehin aldığı” gerekçesiyle İnsani Teknoloji Merkezi'ni kurdu.
Skype'ın kurucu ortağı ve BT'nin ilk öncülerinden biri olan Jaan Tallinn, Haziran 2015'te varoluşsal riskler konusunda uyarıda bulundu ve bununla öncelikle doğal olayları kastetmedi; daha ziyade, kendi deyimiyle, “sürekli artan güce sahip teknolojinin kasıtlı veya kazara yanlış uygulanmasından”, yani giderek daha güçlü hale gelen teknolojilerin kasıtlı veya kazara kötüye kullanılmasından kaynaklanan riskleri kastetti.
Bilgisayar gibi düşünen insanlar
Beğen düğmesinin mucidi Justin Rosenstein, 2017'de İngiliz The Guardian gazetesine verdiği röportajda Snapchat'i eroinle karşılaştırdı. Facebook'ta yazar ve yatırımcı olan Roger McNamee de Ağustos 2017'de günlük USA Today gazetesi için yazdığı bir görüş yazısında, Facebook ve Google'ın – özellikle de yan kuruluşu YouTube aracılığıyla – kumar, nikotin, alkol veya eroin gibi kısa vadeli mutluluklar sağladığını ancak uzun vadede ciddi olumsuz sonuçlara yol açtığını yazdı.
Aynı yıl, Apple CEO'su Tim Cook, MIT öğrencilerinin mezuniyet töreninde yaptığı konuşmada şu uyarıda bulundu: “Yapay zekanın bilgisayarlara insanlar gibi düşünme yeteneği vermesi konusunda endişelenmiyorum. Ben daha çok, sonuçlarından endişe duymadan, değerleri veya şefkati olmayan bilgisayarlar gibi düşünen insanlar hakkında endişeleniyorum.” (“Yapay zekanın bilgisayarlara insanlar gibi düşünme yeteneği vermesi konusunda endişelenmiyorum. Ben daha çok bilgisayarlar gibi düşünen, değerleri veya şefkati olmayan, sonuçları dikkate almayan insanlar hakkında endişeleniyorum.”) Bir yıl sonra gazeteci Emily Chang, teknoloji endüstrisinin erkeksi ve cinsiyetçi gündelik kültürüne dair geniş çapta beğenilen eleştirel bir araştırma yayınladı: “Brotopia: Silikon Vadisi'ndeki Erkekler Kulübünün Parçalanması.”
Dijital Yaşam Tasarımı Konferansı, konuyu Ocak 2019'da Münih'te “Yeniden Fethetmek: Dünyayı geri alın!” sloganıyla ele aldı. İnsanlar, Harvard'lı ekonomist Shoshana Zuboff'un ortaya attığı bir terim olan “gözetim kapitalizmine” karşı isyan etmeli.
Politikacılar da buna tepki gösterdi; örneğin, ihbarcı Frances Haugen'in Ekim 2021'de ABD Senatosu'ndaki ünlü duruşmasında. Haugen, 2018'den 2021'e kadar Facebook'ta Meta Platformları'nın kıdemli ürün müdürü olarak görev yaptı ve ardından şirketteki şikayetlere dikkat çekti. 2024 baharında Avrupa Parlamentosu Dijital Hizmetler Yasası olarak adlandırılan yasayı kabul etti.
“Kötü Sorun”
Tüm bu bilgiler uzun zamandır mevcut ve erişilebilir durumda. Örneğin Süddeutsche Zeitung, 14 Şubat 2018'de bu tür eleştirilere ilişkin dikkat çekici bir belgeyi “Sevgili insanlık, üzgünüz” başlığı altında derledi. Her Google aramasında ilk çıkan yapay zeka genel bakışlarında bile her şey sosyal medyada da mevcuttu ve kolayca bulunabiliyor. Ama bu gerçekten bir şeyi değiştirir mi?
Bu soru, görünüşte çözülemez bir “kötü sorun”a dair bir görüş ortaya çıkarıyor. Tüm bu özenli analizleri, açıklamaları, eleştirileri ve açıklamaları etkili eyleme dönüştürmek garip bir çelişkiyle karşılaşıyor. Çünkü gençler ve genç yetişkinler, yani kullanıcıların çoğunluğu (aynı zamanda hepimiz, her birimiz) sistemi ilk etapta mümkün kıldı ve mümkün kıldı. Milyarlarca kişi tarafından kabul edilmesi ve kullanılması başarıyı mümkün kıldı. Bu nasıl başarılı olabilir?
Garip görünse de oldukça basit: dijital dönüşümün itici güçlerinin gizli gündemi dijitalden başka bir şey değil. Amacı, analog gündelik kültürün algoritmik modellemesidir: modalar, alışkanlıklar, yaşlanma ve cinsellik, bilgisayar uyumlu gerçeklik tasarımlarının yapay dünyasına dönüştürülür. Jürgen Habermas'ın bir terimiyle anlatmak gerekirse: Bu süreçlerin uygulanmasında kendini sürekli optimize eden teknolojik modellerin “sistem zorunlulukları” üzerinden “yaşayan ortamların sömürgeleştirilmesidir”. Toplu satış uğruna, kolayca tüketilebilen önemsiz şeylerin yeniden üretilmesine odaklanıldı. ABD'li ideolog Bannon'un 2018'de siyasi görüş oluşumunu sistematik olarak bulandırmak amacıyla formüle ettiği “Bölgeyi bokla doldurun” sloganı bazen kullanılabiliyor.
Gösteriş ve tıklama tuzağı
Bu tür erken uyarılar duyulmamış değil, ancak bastırıldı. Önemsiz şeyler yığını içinde kaybolup gidiyorlar. Deneyi yalnızca bilgisayarın bazı ana sayfalarını açarak kendiniz üzerinde yapmanız yeterli olacaktır. Ekranda sayısız önemsiz şey parlıyor, gösterişli duyurular, sansasyonel kısaltmalar, en büyük yeni icatlar, şok edici kaza raporları, sahte politik haberler ve ardından yine sağlık ve güzellik vaatleri: “Eğer bunu yaparsan, o zaman…” – tıklama tuzağı. Konsantrasyon saniyeler içinde engellenir. Bununla birlikte, bu aşırı bilgi açıkça kabul edilmektedir; aksi takdirde mevcut olmazdı.
Ve böylece bu eylem, gündelik kültürün normalliğiyle sıkı bir şekilde iç içe geçmiş bir yapı içinde kendisini “şeyleştiriyor”, çünkü bu dijitalleşme tasarımı, gündelik hayatı özel bir şekilde tasvir ediyor ve böylece daha sonra sosyal medyada yeniden sunulan ve yenilenen bir gerçekliği stilize ediyor. Kitleler için turistik mekan haline gelen pitoresk yerlerin önünde çekilen selfielerde; standartlaştırılmış kozmetiklerde, fiziksel kültürde, fizyonomide. Sosyal medya, “rastgele kopyalama” süreciyle yoktan var olan ve herkesin başkalarının normal bir şey yaptığına inandığı için var olan bir dünya yaratan kullanıcıları tarafından karşılıklı sosyal kontrolün koruyucusu haline geliyor – bunun gerçekten öyle olup olmadığından hiç bahsetmiyor. Sonra gerçek oluyor.
Tristram Shandy'nin babasına benzetme
Eleştirmenler zayıf çünkü giderek ellerinden kayıp giden gelişmeleri analiz ediyorlar. Bu çalışma, Laurence Sterne'in 18. yüzyılın sonunda dünyanın en çok satan kitabı “Beyefendi Tristram Shandy'nin Yaşamı ve Görüşleri” kitabında anlattığı umutsuz girişimi hatırlatıyor: Oğlu doğduğunda, Tristram'ın babası onun yetiştirilmesi için bir el kitabı yazmaya karar verdi. Tek sorun, çok yavaş yazması ve Tristram'ın giderek babasının ebeveynlik kılavuzundaki tavsiye düzeyinden daha yaşlı olmasıdır.
Ancak “Kötü Sorun”un başka bir tarafı daha var. Sosyal medyanın kapsamlı eğitim ve önemli bilgiler için muazzam bir potansiyel sunması gerçeğiyle daha da kötüleşiyor. Örneğin güncel siyasi mesajlar, Avustralya'da gençler için halihazırda engellenen kanallardan biri olan X'te yayılıyor. Bir yandan da oy verme yaşının düşürülmesi tartışılıyor.
Akıllı telefonda kaybolan: Mario Voigt, Paul Ziemiak, Jens Spahn, Ronja Kemmer ve Hendrik Wüst, CDU partilerinin federal parti konferansındadts haber ajansı/imago
Eğitim cumhuriyeti nerede?
Son olarak, farklılaşmamış bir Luddite hareketinin planlanmamış sonuçlarına ilişkin soru ortaya çıkıyor. Çünkü yapay zeka, gizlemeyi ve sahtekarlığı teşvik ettiği ve aynı zamanda siyasi eğitim ve iletişim için bir modül haline geldiği için artık kimse dışarı çıkamıyor.
Sorun şu ki, en son PISA çalışmalarının gösterdiği gibi, sadece daha fazla eğitime değil, her şeyden önce daha hedefe yönelik bir eğitime ihtiyaç var. Ancak bu ancak Angela Merkel'in 2008'de “eğitim cumhuriyeti” çağrısıyla gelen temel vaadin yerine getirilmesi durumunda kabul edilebilir: kişisel refah ve eğitimden somut getiriler. Ve durum böyle değil.
Bugün internetteki işler, zaten değişken olan iş piyasasından daha hızlı ve daha dik kariyer fırsatları sunuyor: Etkileyiciler, YouTuber'lar, blog yazarları, realite şovlarındaki yıldızlar, kontrol edilemeyen gölge bölgelerde gizli olmayan birkaç aktiviteyi saymak gerekirse.
1946 doğumlu Holger Rust, Hannover'deki Leibniz Üniversitesi'nde ekonomik sosyoloji profesörüdür (emekli). Ayrıca Hamburg, Salzburg ve Viyana üniversitelerinde misafir profesör olarak ders verdi. Otuz yılı aşkın bir süre boyunca şirketlerde ve siyasi kurumlarda danışman olarak çalışmış, aynı zamanda önde gelen iş medyasında uzun süreli yazar ve köşe yazarı olarak ve aranan bir konuşmacı olarak çalışmıştır.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak İlgilenen herkese fırsat veriyoruz, İlgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak. Seçilen katkılar yayınlandı ve onurlandırıldı.

Bir yanıt yazın