Oy vermek demokrasinin temelidir, ancak burada ABD'de insanlar pek oy kullanmıyor. Aralık ayında Miami'de belediye başkanlığı için ikinci tur seçim yapıldı ve 37.000 seçmen çıktı. Bu, orta Meksika'nın dağlarındaki küçük bir şehir olan Apizaco'daki benzer döngü dışı seçimlerde oy kullananlardan 2.000 daha az kişiydi. Hiç de şaşılacak bir şey değildi: ABD şehir seçimlerindeki ortalama katılım, oy verme yaşındaki nüfusun %26'sıydı. Meksika'da ise tam tersi, katılım nadiren yüzde 50'nin altına düşüyor ve gösterişsiz küçük kasaba seçimleri daha yüksek sayıların, çoğunlukla da vatandaşların yüzde 70'inden fazlasının ilgisini çekiyor.
Bununla birlikte ABD, Meksika'yı kendi demokrasisinin soluk bir gölgesi olarak küçümsüyor. Meksika seçimleri yozlaşmış, şiddet içeren ve temsili olmayan bir seçim olarak değerlendiriliyor. Bu, Partido Revolucionario Institucional'ın versiyonlarının 71 yıl boyunca kesintisiz hüküm sürdüğü geçen yüzyılın büyük bir kısmı için kısmen doğruydu. Meksikalılar parti yöneticileri tarafından oy vermeye “yönlendirildi”, bunu yapmamaları halinde para cezasına çarptırıldılar, muhaliflere oy vermekten şiddetle caydırıldılar, içi doldurulmuş oy sandıklarıyla haklarından mahrum bırakıldılar. Etkileyici katılımlar zorlandı. Rekabetçi demokrasinin gelişinden on yıllar sonra bile bugün bile şiddet devam ediyor. 2024 seçimlerinde 34 aday öldürüldü.
Ancak Meksikalılar da etkileyici sayılarda oy kullanıyor çünkü temsili siyasete her zaman derinden önem vermişler, özellikle de yerel düzeyde. Otoriter Meksika'daki bu büyük katılımların çoğu, hileli bir sistemin dişlerinde meşru otoriteleri seçmek için mücadele eden sıradan insanlardan oluşan kalabalıklardı. Bu mücadeleler bazen kazandıkları anlamına geliyordu.
Tarihsel sonuçlar aydınlatıcıdır. Meksika'da 200 yılı aşkın süredir yapılan seçimler, Amerika Birleşik Devletleri'ndekilerden çok daha çeşitli ve temsili sonuçlar verdi. 2024'te Meksikalılar, Kuzey Amerika tarihindeki ilk kadın başkanı iklim bilimci Claudia Sheinbaum'u seçti. 1829'da Meksikalılar, Kuzey Amerika tarihindeki ilk Siyahi başkanı, katır sürücüsü Vicente Guerrero'yu seçtiler. 1856'da avukat Benito Juárez'i Kuzey Amerika tarihindeki tek Yerli başkan olarak seçtiler.
Amerika Birleşik Devletleri özgürce seçilmiş temsilciler tarafından yönetilmeye kararlı olarak doğdu. “Biz insanlar” bir siyasi yazıya ve bir ülkeye iyi bir başlangıçtır. Fransız sosyolog Alexis de Tocqueville 1820'lerde New England'ı ziyaret ettiğinde, küçük kasabalardaki vatandaşların farklılıklarını nasıl tartıştıklarını ve birlikte çözüm ürettiklerini görünce hayrete düştü. Federal cumhuriyet bu alışkanlıkların büyütülmesiydi. Tocqueville, bu insanların inançlarının, kurumlarının ve kanlı zihniyetlerinin toplamının Amerika'da demokrasi olduğunu yazdı.
1824'te İspanya'dan bağımsızlığını kazandıktan sonra kurulan Birleşik Meksika Devletleri halkları da bu hırsları paylaştı. Meksika da aynı şekilde federal bir cumhuriyetti; yöneticileri seçilmişti ve yetkileri yürütme, yasama ve yargı arasında bölünmüştü. ABD'de olduğu gibi nüfusun kadın yarısı dışlandı. Ama Meksika'nın kurucuları bir bakıma bizimkilerin ilerisindeydi. olmazsa olmaz gerçek demokrasi: ırksal eşitlik. Federalist Yazılarda Alexander Hamilton, “tüm genel amaçlar açısından tek bir halk olduğumuzu; her bir vatandaşın her yerde aynı ulusal haklara, ayrıcalıklara ve korumaya sahip olduğunu” iddia etti. Bu apaçık bir yalandı çünkü Siyahlar ve Yerli halklar dahil edilmedi.
Meksika'da, beyaz olmayan insanların kuruluşundan bu yana bir miktar itibarı vardı. Meksika tarihinin kendi yürek burkan ırk trajedileri var: Batı Afrikalıların köleleştirilmesi, Kuzey'deki etnik kıyımlar, Chiapas Mayaları gibi halkların sistematik olarak yoksullaştırılması, beyazların göçüne karşı öjenik bir açlık. Ancak sömürgeciliğin başlangıcından itibaren Siyah halkın tamamen insan olduğu kabul edildi, onları köleleştirenlerin istismarları cezalandırıldı, linç edilmeleri bilinmiyordu. Birçok Yerli halk, yüzyıllar boyunca dillerini, topraklarını ve hükümetlerini korudu. Asyalılar da onlara katıldı; ilk Japon büyükelçisi 1614'te geldi. Meksika dünyanın ilk büyük eritme potasıydı.
Dolayısıyla Birleşik Meksika Devletleri'nin kurucuları içerdikleri kalabalıklar arasında resmi bir ayrım yapmadılar. Kurtuluş Savaşı'ndaki liderleri köleliği kaldırdı. Bağımsızlık sonrası kongreleri, “kökenleri ne olursa olsun, imparatorluğun tüm özgür sakinlerinin sivil haklarda eşitliğini” zorunlu kılıyordu. 1824 Anayasası oy hakkını her yetişkin erkeğe genişletti. Herkes özgür olacak, kanun önünde eşit olacak ve tüm seçmenlerin sonuçtan çıkarı olacak.
1917'de Meksikalılar kendi devrimlerini takiben dünyanın en ilerici anayasasını kabul ettiler. Sekiz saatlik çalışma gününü, asgari ücreti, kadın ve erkek için eşit maaşı ve ücretli doğum iznini zorunlu kılıyordu. Kadınlar 1950'lere kadar oy hakkına sahip olmasalar da perde arkasında kayda değer bir güce sahiplerdi; En muhafazakar partilerin bile kadın organizatörleri ve destekçileri vardı. İlerici sosyal politikalar, Franklin D. Roosevelt de dahil olmak üzere yarıküredeki liderlere ilham verdi.
Üç temel inanç Meksikalıları oy vermeye teşvik ediyor. Yüz yüze özgürlüğün, toplumun gücü ve özerkliğine gömülü olduğuna inanıyorlar. serbest belediyeÖzgür ilçe kutsaldır. Ve ister federal istismara ister oligarklara karşı toplumsal özgürlüğü korumanın iki şey gerektirdiğine inanıyorlar: etkili oldu ve yeniden seçilmedi; tarihçi John Womack'ın çevirisine göre, “gerçek bir oylama ve patronun olmaması kuralı.”
Tarihsel olarak yeterince Meksikalı – muhafazakarlardan anarşistlere kadar tüm siyasi görüşlerden – seçimlerde dişe tırnağa mücadele etmek için bu üç inancı önemsiyordu.
Oy vermenin bir görev olduğu inancının yanı sıra, patron yönetiminin net bir şekilde reddedilmesi de geliyor. Meksika Belediye Başkanı Daley'ler tarihsel olarak her yerde bulunurken (Meksika Devrimi'ni ateşlediler), ABD siyasetini rahatsız eden ulusal hanedanların hiçbiri yok. Büyük diktatör Porfirio Díaz, hırslı yeğenini on sekiz yıl boyunca yüzbaşı olma mücadelesi içinde bıraktı. Hanedan gücü demokrasilere değil monarşilere yakışır ve Meksikalılar bunu biliyor.
Meksikalı politikacılar da Amerikalı mevkidaşlarının seçim satın alma konusundaki sınırsız gücüne sahip değiller. Partiler, adaleti teşvik etmek için tasarlanmış bir sistem kapsamında kamu tarafından finanse edilmektedir. Her parti devletten belli bir miktar alıyor: Bu miktarın yüzde 30'u herkes için aynı, geri kalan yüzde 70'i ise önceki seçimlerdeki başarısıyla orantılı. Özel bağışlar şeffaftır, düzenlemeye tabidir ve en azından kağıt üzerinde çok düşük bir düzeyde sınırlandırılmıştır. Sistem, gereğinden fazla yerleşik işletmecileri kayırıyor ve yasa dışı, kayıt dışı finansman çok yaygın. Ancak büyük katkıların gizli tutulması ihtiyacı, seçim sonuçlarının Elon Musk gibi kişilerin eline geçmesini engelliyor. Ulusal bir gözlemci ve çeşitli ve yetkin bir basın bunu sağlıyor.
Sheinbaum başkanlık seçimini kazanmak için 18 milyon dolar harcadı. Andrew Cuomo, New York belediye başkanlığı seçimini kaybederken üç kat daha fazla harcadı. Tek bir oligark olan Michael Bloomberg 13 milyon dolar kazandı. Meksika seçimleri bazen alınıp satılıyor, ancak hiçbir zaman Yüksek Mahkeme'nin Vatandaşlar Birliği kararından bu yana ABD'de yaygın olan müstehcen kayıtsızlıkla olmuyor.
Ayakta kalan cumhuriyetler eşitlikçi inançlara, inatçı pragmatizme, yazılı olmayan ahlak kurallarına ve kurumların yazılı kurallarına ve bu kuralları çiğneyen herkese karşı amansız bir mücadeleye dayanır. Demokrasi, tüm ırklardan insanların tamamen insan olarak tanınmasına ve oy pusulasına erişimin garanti altına alınmasına dayanır. Daha sonra, şans verildiğinde oy vermek için gelen insanlara güvenir. Meksikalılar, bazen ağır zorluklara rağmen, tarihleri boyunca bunu ne kadar derinden bildiklerini defalarca gösterdiler. Hükümet belgeleri devrimci sloganla damgalanıyor etkili oldu ve yeniden seçilmedigerçek bir oylama ve patronun olmaması kuralı, bir hatırlatma olarak. Bir tanesini kendimiz kullanabiliriz.
Northwestern Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Paul Gillingham şu kitabın yazarıdır: “Meksika: 500 Yıllık Bir Tarih.”
Bir yanıt yazın