Meksika, Malinche'yi yeniden değerlendiriyor: Hainden kurbana

Yüzyıllar boyunca karalandı; adı Malinche, tercüman, danışman ve metresi olarak hizmet ettiği İspanyol fetihçisi Hernán Cortés ile aldatma ve Yerli işbirliğiyle eş anlamlıydı.

Meksikalı Nobel ödüllü yazar Octavio Paz, Malinche'yi Cortés'e boyun eğmesi Meksika'nın karma kimliğini sonsuza dek kirleten bir tür kötü niyetli Havva olmakla suçladı.

1980'lerde başkentin Coyoacán bölgesinin öfkeli sakinleri, Malinche, Cortés ve genellikle ilk insan olarak anılan oğulları Martín'e ait bir anıtın kaldırılmasını zorladı. melez (karma ırk) Meksikalı, ancak muhtemelen diğerleri ondan önce geldi.

Uzun zamandır geniş bir hayranlığa sahip olan sanatçı, tablolara, romanlara, filmlere, şarkılara, operalara ve dizilere konu olmuştur. USS Malinche, “Star Trek”teki 24. yüzyıldan kalma bir yıldız gemisiydi.

Ama şimdi Malinche çarpıcı bir yeniden değerlendirme yaşıyor; biyografisi cesur bir feminist hayatta kalma öyküsü olarak yeniden şekilleniyor; kabadayı ve acımasız İspanyol fatihlerden oluşan ataerkil bir toplumda başarılı olmak için zekasını kullanan genç bir kadının destanı.

Malinche'nin biyografisini yazan Meksikalı tarihçi Ursula Camba Ludlow, “Onun Meksika tarihindeki en önemli kadın olduğunu söylemek doğru olur sanırım” dedi. “Kararları Meksika'nın çehresinin şekillenmesine yardımcı oldu.”

Bir adam, Mexico City'deki Antiguo Colegio de San Ildefonso'da merdivenlerin üstündeki tavana Jose Clemente Orozco tarafından yapılmış “Cortes y la Malinche” duvar resminin altından merdivenlerden çıkıyor.

Bugün Malinche, Meksikalı entelektüeller ve yasa koyucular tarafından övülüyor ve imajı artık Mexico City'deki kamusal alanı süslüyor.

Daha bu ay hükümet, zarif Paseo de la Reforma boyunca Malinche'nin ve diğer beş Yerli kadının bronz heykelini yerleştirdi. Bu, Meksika Devlet Başkanı Claudia Sheinbaum'un öncülük ettiği yeniden markalaşma kampanyasının doruk noktasına işaret ediyordu.

“Bize onun ihanetin sembolü olduğu öğretilen yıllar sonra neden onun figürünü buraya koyuyoruz?” Sheinbaum bir ithaf töreni sırasında sordu. “Aslında onun hayatı, şiddet dolu, istila ve mülksüzleştirme dolu bir dünyaya gömülmüş ve onu hayatta kalmak için sözlerini ve dil bilgisini kullanmaya zorlayan Yerli bir kadının durumunu yansıtıyor.”

Bu sefer hiçbir protesto olmadı, kimse bunu ilan etmedi malinchismo – Malinche'nin davranışını yansıtan davranış – Meksikalıların kendine duyduğu nefretin tuhaf bir yinelenmesine işaret ediyordu.

Paradigma değişiminin bir başka kanıtı: Tiyatro seyircilerinin, impresaryoya dönüşen İspanyol rock yıldızı Nacho Cano'nun buluşu olan “Müzikal Malinche”ye akın etmesi.

Geçen yıl gösterisi Madrid'den Mexico City'ye taşındıktan sonra Meksikalı bir röportajcıya Cano, “Meksika'nın iki annesi var: Guadalupe Bakiresi ve Malinche” dedi. “Ama biz La Malinche'yi onu dinlemeden sakladık ve yargıladık.”

Bu fantezi, dar kıyafetlerle sahnede oyalanan ve iyi huylu bir şekilde tasvir edilen Cortés'e hülyalı gözlerle bakan bir Malinche'ye yönelik kitsch, neredeyse üç saatlik bir övgüdür. İspanyol kalyonları ve Aztek piramitleri ile ilgili sahneler, rock, pop ve flamenko rifflerinin nabız gibi atan temposunun ortasında ortaya çıkıyor.

Monumento al Mestizaje, Mexico City'deki Parque Xicotencatl'da Hernan Cortes ve La Malinche'yi tasvir ediyor. 1982 yılında açılışı yapılan heykel, sakinlerin Malinche'nin varlığına itiraz etmesi üzerine şehrin Coyoacán semtindeki orijinal konumundan taşındı.

Malinche'nin Cortés'i destekleyen cesur bir kişi olarak tasvir edilmesi izleyicileri rahatsız etmiyor gibi görünüyor, ancak bazıları eserin Fetih konusundaki İspanyol yanlısı yaklaşımını kınadı.

“Sanırım bu saygısız kelimeyi bırakmamızın zamanı geldi” malinchist Gösteriden keyif alan kafe sahibi 61 yaşındaki Roberto Pineda, “Birisini Meksika'ya hain olarak adlandırmak için” dedi ve şöyle devam etti: “La Malinche kötü bir insan değildi. Tam tersine zekasının onu Meksika tarihindeki büyük kadınlar arasına yerleştirdiğini söyleyebilirim.”

Malinche'nin yeniden yorumlanması onlarca yıldır sürüyor. Paz 1950'lerde onu aşağılarken bile, bazı Meksikalı kadınlar onu savunmak için ayaklandılar, ancak onların itirazları yakın zamana kadar maçoların hakim olduğu bir toplumda yankı bulmadı.

Meksika solu Malinche'ye özellikle düşmandı ve onu emperyalizmin vücut bulmuş hali olarak görüyordu.

Efsanevi Meksikalı aktivist ve söz yazarı Gabino Palomares, hala Latin Amerika'nın “Yeni Şarkı” hareketinin bir klasiği olarak kabul edilen 1970'lerdeki bir beste olan “Malinche's Curse” ile tanınmaya devam ediyor.

“Ah, Malinche'nin laneti!” şarkı bitiyor. “Günümüzün hastalığı! Topraklarımı ne zaman terk edeceksiniz? Halkımı ne zaman özgür bırakacaksınız?”

Sınırın ABD tarafında bile Malinche olarak anılmak büyük bir hakaretti. Ancak 1960'lı yıllardan itibaren kimliklerini keşfetmeye çalışan bazı Meksikalı Amerikalılar onu benimsemeye başladı.

Bir çift, Mexico City'nin Coyoacan semtindeki Casa Colorada'nın önünden geçiyor. Bazı yerel halk bu tarihi konutu La Malinche'ye bağlar ve İspanyol fethinden sonra Hernan Cortes'le ilişki kurar, ancak kesin tarihi kayıtlar bu bağlantıyı doğrulamaz.

UC Davis Kızılderili Çalışmaları fahri profesörü Inés Hernández-Ávila, Malinche'nin “Chicana topluluğunda iyi tanındığını ve biz de onu sevdik” dedi. “Onu annemiz olarak sahiplendik.”

Yerli bir anne ve Meksikalı Amerikalı bir babanın kızı olan Hernández-Ávila, Malinche'nin hain olduğu anlatısının “çöktürüldüğünü” söyledi. “Yanlış tanıtıldığını ve tarihteki hak ettiği yerinin inkar edildiğini görebiliyorduk.”

“Malinche's Curse” gösterisinin ardından San Francisco'da Palomares'le karşılaştığını hatırlıyor.

“Neden suçu ona atıyorsun?” “Tüm bunlardan neden bir kadın sorumlu tutuluyor?” diye sordu.

Palomares omuz silkti ve uzaklaştı.

Aslında Malinche kimdi? Efsaneyi gerçeklikten ayırmak zorlu bir iştir, ancak hevesli araştırmacılar bir yaşamın ana hatlarını çizmeyi başardılar.

Yaklaşık 1500 yılında, muhtemelen asil bir soydan gelen, Meksika Körfezi kıyısında, Meksika'nın Veracruz eyaletinde doğdu. Doğduğu yer Aztek bölgesinde olmasa da, bölgesel dillerle birlikte Azteklerin dili olan Nahuatl'ın da konuşulduğu bir bölgeydi. Nahuatl dilindeki akıcılığı yakında dünya tarihinin şekillenmesine yardımcı olacaktı.

Muhtemelen 8 ila 15 yaşları arasında, günümüz Tabasco eyaletinde bir etnik Maya grubu tarafından köleleştirilmişti, ancak kaçırılıp satılmadığı belli değil. Yetenekli bir dilbilimci olarak kısa sürede Maya lehçelerinde ustalaştı.

1519'da Cortés, kuvvetlerinin Maya direnişini ezdiği Tabasco'ya çıktı. Mağlup cacique İspanyol savaş ganimetlerini teklif etti: Yirmi genç kadın. Kısa sürede hepsi vaftiz edildi. İspanyollar tecavüzden çekinmediler ama Hıristiyan evlatlar istiyorlardı. 20 cariye arasında Malinche olarak tanınacak kadın da vardı. Ona Marina adı verildi. (Doğum adı bilinmiyor.)

Cortés, Aztek başkenti Tenochtitlán'a (şimdiki Mexico City) bakarken, Marina bir tür zincirleme çeviriye katıldı: Nahuatl dilini, kendisi de bir Maya kölesi olan ve dili öğrenmiş olan İspanyol bir kazazedeye Maya diline çevirecekti. Daha sonra bilgiyi Cortés'e aktaracaktı. Ancak Marina hızla İspanyolcayı öğrendi ve İspanyolların önemli bir danışmanı haline geldi; İspanyollar kısa süre sonra ondan saygının onursal bir göstergesi olan “Doña Marina” diye söz etmeye başladı.

Yerli halk için o, Hıristiyan isminin fonetik bir tercümesi olan Malintzin oldu. İspanyollar için bu Malinche'ye benziyordu.

José Clemente Orozco'nun “Cortés y La Malinche” adlı duvar resminin detaylı görünümü.

Tarihçiler, işgalciler kuzeye doğru ilerlerken Malinche'nin Yerli grupları teslim olmaya ya da yıkımla karşı karşıya kalmaya ikna etmeye çalıştığını söylüyor.

Malinche'nin beğenilen bir biyografisini yazan Rutgers Üniversitesi tarihçisi Camilla Townsend, “İspanyollar bir kasabaya yaklaştığında insanlara şöyle derdi: 'İspanyollara katılıp Azteklerin yıkılmasına yardım edebilirsiniz. Ya da İspanyollarla savaşabilirsiniz'' dedi. “'Ama uzun vadede kazanacaklar.' ”

Aynı zamanda bir bakıma hem diplomat hem de casustu. İspanyollar, kendilerine karşı komplolar kurduğu ve Yerli savaşçıların Cortés'in saflarına alınmasına yardım ettiği için ona güveniyordu.

Camba Ludlow, “İspanyolların canını defalarca kurtardı” dedi.

Döneme ait illüstrasyonlar, Cortés'in Aztek imparatoru Moctezuma ile 8 Kasım 1519'da Tenochtitlán'a giden bir geçit üzerinde çığır açan buluşmasında tercüman olarak görev yapan Malinche'yi ana katılımcı olarak gösteriyor.

1521'de Azteklerin yenilgisinden sonra Malinche, Cortés'in kaptanlarından Juan Jaramillo ile evlendi ve María adında bir kızları oldu.

Eski köle kız, Yeni İspanya'da soylu bir kadın oldu, ancak bu yüce statüsünün tadını çıkaracak fazla zamanı yoktu. 1529'a gelindiğinde muhtemelen Avrupa'nın bir belası olan çiçek hastalığına yenik düşerek ölmüştü.

Nereye gömüldüğüne dair bir kayıt yok. Onun kalıntıları, Mexico City'nin günümüz kentsel karmaşasının altında bir yerde yatıyor olabilir.

Birçok genç Meksikalı için, Malinche'nin sözde laneti uzak bir endişe, başka bir nesle, başka bir Meksika'ya bir geri dönüş gibi görünüyor. 2024'te ülke ilk kadın cumhurbaşkanı olan Sheinbaum'u seçti ve kadın cinayetlerine, yani kadınların cinsiyetleri nedeniyle öldürülmesine yönelik öfke artıyor.

Meksika'nın maçoluk mirasını bırakmasıyla birlikte, başkentte yeni bir Malinche heykelinin dikilmesi belki de o kadar da şaşırtıcı değil.

Mexico City'deki Paseo de la Reforma boyunca, orijinal adı Malintzin olarak bilinen yeni La Malinche heykelinin ayaklarının görünümü.

Townsend, “Meksikalı kadınların ve Meksika'nın yerli halkının, uzun süredir böylesine korkunç bir insan olarak tasvir edilen bu tür mecazi atası La Malinche'nin yükünden kurtulmasının zamanı geldi” dedi. “Gerçek kadın cesur ve zekiydi. Ve en zor koşullarla, insani olarak mümkün olduğu kadar iyi başa çıktı.”

Ancak Cortes hâlâ aşağılanan bir figür. Onun heykeli yok.

İspanya'nın Meksika'yı fethinin ardından oluşturulan 16. yüzyıldan kalma bir kodeksin parçası Malinche'yi (sol sayfanın sağ alt köşesinde, huipil giymiş, saçları topuzla toplanmış) gösteriyor. 2022 yılında Denver Sanat Müzesi'nde düzenlenen “Hain, Hayatta Kalan, İkon: La Malinche'nin Mirası” sergisinden.

Özel muhabir Cecilia Sánchez Vidal bu rapora katkıda bulundu.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir