“Bunun bir şaka mı yoksa eşek şakası mı olduğunu bilmiyorum… aslında bir aldatmaca değildi. felsefi ve sanatsal bir deney“, diye açıklıyor Romalı İtalyan filozof Andrea Colamedici, birkaç ay önce başka bir kimlikle, yani Berlin Jianwei Xun'da yaşayan sözde Hong Konglu bir kimlikle çok satan bir esere imza attığı için fırtınanın ortasında kalan İtalyan filozof.
Diyalog halinde yaşasınBu saygısız düşünür Macerayı Borges'e olan aşkına bağlıyor ve Trump'tan farklı olarak Elon Musk'un gelecekle ilgili bir fikri olduğunu ancak bu fikrine katılmadığını belirtiyor.
Artık ülkemizde de mevcut Hipnokrasi: Trump, Musk ve gerçekliğin yeni mimarisi 20. yüzyılda yaşananlardan farklı olarak teziyle dünya çapında insanların dikkatini çeken bir başlıktır. şirketin mevcut kontrolü Bedenlerimizin gözetlenmesi, cezalandırılması ya da doğruyu söylemenin yasaklanmasıyla değil, gerçekler etrafındaki anlatıların çoğaltılmasıyla, arzu ve fantezilerimizin sahasında ilerlemesiyle gerçekleşir.
Ancak okuyucular internette fotoğrafları ve biyografisi bulunan Jianwei Xun hakkında daha fazla bilgi edinmek istediklerinde, Sonunda bunun bir yaratım olduğunu keşfettiler Colamedici'nin yapay zeka platformları tarafından desteklenmesi.
Yapay zeka kullanımındaki en önemli risk bilişsel atrofidir; yani düşünmeyi bırakma ve düşünmenin neden önemli olduğunu anlayamama riskiyle karşı karşıyayız.
“Benim için bu, felsefe yapmanın başka bir yoluydu, doğru olmak zorunda değil, eleştirilmesi anlaşılır bir şeydi ama bir nevi eleştiri egzersiziydi. Sokal ya da Luther Blissett davası gibi akademi ve gazeteciliğin hatalarını göstermeye çalışan bir aldatmaca değildi ama benim amacım tam tersiydi. Aynı zamanda onların tezlerinin de tezahürü olan, yani sadece kitabı yazmanın, yayınlamanın aslında bir anlam ifade ettiği bir kitap yapmak istedim. Onların fikirlerine hayat vermenin bir yolu Bu benim felsefi çalışma vizyonumdur. Gilles Deleuze'ün öne sürdüğü gibi kavramlar yaratın. Felsefeyi kavramların yaratılması olarak düşünmek aynı zamanda kendinizi tehlikeye atmak ve risk almak anlamına da gelir. Ve Jianwei Xun bir riskti çünkü derinlerde, sonuna kadar ne olabileceğine dair hiçbir fikrim yoktu” dedi Colamedici.
-Peki, felsefe yapmanın tam anlamıyla akademik olanlardan başka yolları olduğuna mı inanıyorsun?
-Bana göre Borges 20. yüzyılın en büyük filozoflarından biridir ve tam anlamıyla felsefe makaleleri yazmamıştır. Pek çok makale yazdı ve felsefesi Alefiçinde Kurguhikayelerinde…. Onun felsefe yapma tarzı, Jianwei Xun'u yaratmam için bana gerçekten ilham veren şeydi çünkü bu, bugün bazı şeyleri söylemenin, onları yazmanın yeterli olmadığını anlamamı sağladı. Aslında bu performans olmadan, Hipnokrasi Gerekli bir kitap olmazdı çünkü Evgeny Morozov zaten var, Shoshana Zuboff zaten var, Byung-Chul Han zaten var… Size gerçeği anlattığım başka bir kitap yazmaya gerek yok ama bunu gösterecek ve Yunanlıların dediği şeyi yaratacak bir kitaba ihtiyaç vardı. zeugmayani, şaşkınlık ve dehşet aynı andabu sizi daha sonra bir şeyler yapma isteği uyandıran o sarsıntıya hazırlayacaktır. Günümüzde insanlar sıkılıyor ama dünya sıkıcı olduğu için değil, görüntü sıkıcı olduğu için. Dolayısıyla mesele, Foucaultcu anlamdan ziyade Deleuzecü anlamda cihazlar, yani bizi keşfetmeye yatkın hale getiren merak etme kapasitesini yeniden kazanabilecek bir konuma getiren araçlar inşa edebilmekle ilgilidir.
-Birçok kişi Jianwei Xun'u karşılaştırdı Don Kişot'un yazarı Pierre MenardYapay Zeka özgünlük ve yazarlık kavramını değiştirdi mi?
-Güney Buenos Aires Üniversitesi'nde Borges ve Yapay Zeka üzerine bir ders veriyorum. İkinci ders tam olarak bununla ilgiliydi Pierre Menard Uzun süredir araştırdığım bir konu olduğu için çok etkileyici buldum: Borges sayesinde Yapay Zeka ile ilgili bazı şeyleri daha iyi anlayabileceğimize inanıyorum. Sanırım ondan geliyor temel okuma Tlön, Uqbar, Orbis Tertius özellikle ama aynı zamanda Babil Kütüphanesi, Dairesel kalıntılar Ve Alef. İçinde Pierre Menard… Don Kişot'u yeniden yazmak isteyen Fransız bir yazarın harika ve baş döndürücü mücadelesi var. Ancak ilginç olan, Leibniz veya Menard'ın daha önceki yazılı kitapları gibi, onun etrafında olup biten ve noktaları birleştirilebilen her şeydir. Bilinebilir olanı indirgeme, diyelim ki sonsuzu sonlu hale getirme ve dilin matematiksel temelinin ne olduğunu anlamaya çalışma çabasıdır. Ve bu girişim, kitabın sonundaki bir pasajı çok anımsatıyor. Tlön… burada “bu, meleklerin değil, satranç oyuncularının titizliğidir” diyor. Özgünlük ve yazarlık kavramlarının değiştiği konusunda ona katılıyorum; bunlar her zaman kendimize söylediğimizden çok daha karmaşık. Ama onları değiştiren Borges değildi; aksine hiçbir zaman kendimiz için düşünmediğimizi, hiçbir zaman kendimiz için yaratmadığımızı ve hiçbir zaman kendimiz için yaratmadığımızı gösterdi. gerçekten orijinal olan hiçbir şey yokeğer orijinal derken ayrıcalıklıyı kastediyorsak. Özgünlük her zaman paylaşılan bir yetenektir ve her zaman ötekiyle olan ilişkinin kızıdır. Bu da bana göre Yapay Zekanın bize attığı büyük adım.
-Üniversitede bir konu öğretiyorsun Hızlı Düşünme“önerilerle düşünmek” gibi bir şey. Yapay zeka araçlarıyla birleşmemizde yeni bir tür akıl yürütmenin ortaya çıktığını düşünüyor musunuz?
-Evet. Cevap evet, ancak pek çok riskin olduğunu da kabul etmek gerekiyor. Bu nedenle çalışmaların ortaya koyduğu tehlikelere açıklık getirmek istiyorum. Bunlardan en önemlisi bilişsel atrofidir; yani düşünmeyi bırakma ve düşünmenin neden önemli olduğunu anlayamama riskiyle karşı karşıyayız. Bu baş döndürücü ama kendimize şu soruyu sormayı bırakma riskiyle karşı karşıyayız: Neden bunu başkalarına devretmeyeyim? Neden düşünmeyi de devretmeyeyim? Dolayısıyla ilk nokta, düşünmeyi uygulama konusunda kendimizi alıştırmak ve anlatı hayvanları ve düşünen hayvanlar olmamızın tuhaflığının ne olduğunu anlamaktır. Ayrıca, düşünme araçlarına sahip olanların, düşünce sürtüşmesinin gücüne sahip olanların, Düşünce çabasıyla tenlerini bronzlaştırdılar o yorgunluk anlarında bile azimle ve kültürün güçlü yapay zekasını kullanarak, karşılarında muhteşem bir araç var. O altyapıya sahip olmayanlar, o geçmişe sahip olmayanlar, kültürle iç içe yaşamamış olanlar ise zaten çok zayıf olan kasları zayıflatan koltuk değneği ile yaşama riskiyle karşı karşıyadır. Bu çok büyük bir tehlike.
Bir yanıt yazın