Küçük sınav sorusu: ABD, Afganistan, Suriye, Venezuela, Tayvan ve muhtemelen Almanya'nın ortak noktaları nelerdir? Siyasi bir sistem değişikliğiyle karşı karşıyasınız veya bunu zaten uyguladınız. Bu sadece temsilci demokrasiden otoriter demokrasiye geçiş olsa bile. Söz konusu ülkelerdeki nüfusun büyük bir kısmı değişim istiyor. Muhtemelen pek çok insan için o saf bir korkudur.
Ama böyle bir şey olduğunda ne olur? Bireyi nasıl etkiler? Bunun en muhteşem ve neyse ki en iyi araştırılmış örneği hâlâ Fransız Devrimi'dir. Boş yere büyük harflerle yazılmadı. Çünkü bu tam bir devrimdir. Bu sadece monarşiden halk yönetimine, eski rejimden modern çağa geçişi tamamlamakla kalmadı. Birkaç yıl süren radikalleşmesi ve insanlıktan çıkarılmasıyla birlikte, aynı zamanda uygarlıktaki kırılmanın da en önemli örneğiydi ve buna genellikle sistem değişiklikleri eşlik ediyordu – Sovyetler Birliği ve uydularının patlaması, iyi bilindiği gibi, tarihteki istisnadır.
1789'dan itibaren silinip giden sistemde hâlâ iktidarda olan çift var: Kral XVI. Louis. ve Kraliçe Marie Antoinette. Bir dizi aşağılama ve tacizden sonra her ikisi de adi suçlular gibi darağacına çıktılar. Düşüşü çok büyüktü, özellikle de kraliçe söz konusu olduğunda, çünkü o daha önce (kelimenin tam anlamıyla) havai, eğlenceyi seven Rokoko'nun örneği olarak görülüyordu. Kolektif hafızamıza bu şekilde girdi. Bu durum en son Sofia Coppola'nın 2006 yılında İmparatoriçe Maria Theresa'nın kızını kendine özgü bir stil ikonu olarak gösteren kült filmi “Marie Antoinette”de doruğa ulaştı.
Kolektif hayal gücü erkenden Marie Antoinette tarafından ateşlendi: Fransa'daki Eski Rejim döneminde bile, Avusturyalı, bir yabancı, bir seks sembolü olarak bir nefret figürüydü – karısıyla evliliğini tamamlayabilmek için kralın fimozisini ameliyat etmeye hazır hale gelmesine kadar yedi yıl beklemek zorunda kalmasına rağmen. Ve kraliçenin ancak iktidardan uzaklaştırıldığında evlilik dışı bir ilişki yaşamasına izin verildi: çekici İsveçli Kont Fersen ile.
Stoacı şehit
19. yüzyılda Marie Antoinette'te insanları büyüleyen şey, son yıllarındaki insanlık dışı koşullar altında neredeyse metanetli bir şehit olan bir kadının fedakarlığıydı. Bu anlatı, Stefan Zweig tarafından 1932'de, “Orta Boy Bir Karakterin Portresi” başlıklı önemli bir alt başlığı taşıyan, geniş çapta okunan, roman benzeri biyografisinde derlendi. Opera yönetmeni Robert Carsen'in 2008 yılında küratörlüğünü yaptığı ve neredeyse bir yıl boyunca Paris'teki Grand Palais'de düzenlenen büyük anma sergisi de bu görüşün büyüsüne kapılmıştı.
Peki bu düşündürücü anlatıların gerçeklikle ilişkisi nedir? Peki bu gerçekle yüzleşmek mümkün mü? Cevap evet. Çünkü Marie Antoinette'in eşsiz yakın çekim görüntüsüne sahibiz. Bu mesaj, kendi zamanına göre alışılmadık derecede eğitimli bir kadından geliyor: Henriette Campan.
Madame Campan devrimden zar zor kurtuldu, Napolyon döneminde bir yatılı kız okulu kurdu ve daha sonra şehit askerlerin kızları için bir eğitim enstitüsünün başına geçti. Bourbonlar 1814'te kontrolü tekrar ele geçirdiğinde gözden düştü. Son yıllarını anılarını yazarak geçirdi. Bunlar, öldüğü yıl olan 1822'de yayınlandı ve şu başlığı taşıyordu: “Mémoires sur la vie privée de Marie-Antoinette, pure de France et de Navarre (Fransa Kraliçesi ve Navarre Marie Antoinette'in özel hayatına dair anılar”). Hâlâ devrilen Eski Rejimin çağdaş tanığı olarak yaşayan hiç kimse bu kayıtların belgesel değerini sorgulamadı. Henüz Almanca olarak mevcut değildi.
Romancı ve muhtemelen 18. yüzyılın Almanya'daki en büyük uzmanı ve aşığı Hans Pleschinski, şimdi hazineyi ortaya çıkardı. Bunu tercüme etti, dikkatlice kısalttı, metindeki kısa açıklamalar ve öğretici bir son sözle birlikte yayınladı ve 1770'den 1792'ye kadar Marie Antoinette'in ilk oda hizmetçisi olan Domestik'in bu çığır açan metninin olduğu gibi görülmesine izin verdi: bugün rejim değişikliği dediğimiz şeyin son derece canlı ve düşündürücü bir ifadesi.
Campan, Pleschinski'nin ifadesiyle çeyrek yüzyıl boyunca “Versailles balonunda” yaşadı ve ritüelleri, ihtişamı, entrikalarıyla bu balon, ama her şeyden önce yönetici çifte ve onların iltifatına odaklanması burada çok detaylı bir şekilde hayat buluyor. Campan, kral ve karısının korunmasız konumunun özellikle ikincisi için altın bir kafes olduğunu vurgulamayı unutmuyor: “Kralların özel hayatı yoktur, kraliçelerin kendilerine ait odaları yoktur. Hükümdarlar sürekli olarak kişisel geleneklerini gelecek nesillere aktaran insanlarla çevrilidir; en mütevazı hizmetkar gördüklerini veya duyduklarını döker, dedikodu ışık hızıyla yayılır ve kamuoyu haline gelir; bu da aniden ortaya çıkar, büyür ve taçlı başları çoğu zaman sahte ama silinmez bir ışıkla gösterir.”
Ancak dedikoduların tam olarak kavrayamadığı ve anı yazarının şimdi sunduğu şey, kral ve kraliçe de dahil olmak üzere 1780'lerin başından beri Versailles'ı da etkisi altına alan reform gayretidir. Para tasarrufu için ne tasarlanmadı? Çöküşün eşiğindeki sistemin kendi kendine uyguladığı ablukayı kırmak için görevden alınmadı, yeri doldurulmadı, yeniden atanmadı. Marie Antoinette beyin fırtınasına katıldı. Örneğin, Versailles'daki mahkemenin feshedilmesini ve daha az sayıda hizmetçiyle daha küçük olan Saint Cloud Sarayı'na taşınmasını savundu. Ancak bu, Saint Cloud'un yenilenmesini gerektirecekti ve bu da paraya mal olacaktı. Ve böylece fikir, diğer pek çok kişi gibi reddedildi: sistemin kendi kendini reform etme yeteneğinin olmadığı ortaya çıktı. Bu bugün bize ne kadar tanıdık geliyor!
Çok az insan onuru ile hapsedildi
(Henüz) bilmediğimiz şey, özellikle kraliyet ailesinin 1791'deki başarısız kaçışından sonra, rejim değişikliği sırasında yöneticilerin ve onlara sadık olanların hayatlarını giderek daha güvensiz hale getiren barbar ordularıdır. Artık eski en yüksek yöneticiler mahkumlar gibi tutuluyordu; 36 yaşındaki Marie Antoinette'in Versailles'a dönmeden önceki gece saçları kar beyazına döndü. Artık mafya, yeterince korunamayan Versailles Sarayı'na ve hatta Paris'in ortasındaki Tuileries'e giderek daha fazla erişim sağladı; ta ki sonunda hapis, kraliyet ailesinin insanlık onurundan neredeyse hiçbir şey bırakmayana kadar.
En geç 1792'den bu yana, sürekli hakaret, tehdit ve iftiralarla, bazen doğrudan fiziksel çatışmalarla karşı karşıya kalan ve kendi hayatı ve sevdiklerinin hayatıyla ilgili sürekli korkunun içsel yükü altında kalan Marie Antoinette, görünüşe göre neredeyse inanılmaz bir dayanıklılık geliştirmeyi başardı. Mirabeau onun hakkında şunları söyledi: “Kralın tek kocası vardır, o da karısıdır.” Ve kraliyet çifti bir kez daha kaçarken, binlerce saray hizmetlisinin hayatını kaybettiği Versailles'a kalabalık bastıktan sonra, Marie Antoinette ilk oda hizmetçisine şu sözlerle güvence verdi: “Gücüm var. Talihsizlik büyük güç verir.”
Ona böyle olmasını dileyelim! Belki de onların bu korkunç sonlarının siyasi açıdan da mantıklı olduğunun farkına varmaları da metanetli olmalarına yardımcı oldu. Çünkü devrimler ve rejim değişiklikleri genellikle kişiye bakılmaksızın gerçekleşir. Doğanın bir gücü gibi davranıyorlar, insan öncesi, insanlık dışı. En azından bu heyecan verici kitabın ilettiği mesaj budur. Hadi bundan öğrenelim!
Hans Pleschinski (ed.): “Kraliçe Marie Antoinette'in kısa ve savurgan mutluluğu. Oda hizmetçisi Henriette Campan'ın notları”. CH Beck, 346 sayfa, 26 euro.
Bir yanıt yazın